夙夢西藏

（美國）李 元

我已經記不得從什么時候開始（也無從解釋為什么），西藏進入了我內心的深處。是一種緣份？還是一份執著？

1986年，聽到西藏已經對外開放了一般性的旅游，燃起了我的激情。為了想多看一些景色，就從格爾木坐上老式國產的公車搖搖晃晃地進了西藏。從車上看去青藏高原上風起云涌，氣勢非凡。但是卻沒有拍攝的機會。當時就許下愿，希望再來西藏。

經過多少朋友的努力，在西藏攝影家協會的旺久多吉多次周旋之下，我終于又來到了西藏！

西藏1999李元攝

在這塊幾乎是全國八分之一的土地上，不論在地形、氣候還是風情上，西藏是一個攝影題材豐富的地方。但是受交通和其他的限制，也可能基于群眾心目中“典型”的影響，我們對于拍攝西藏似乎有了一個定型。

幾乎沒有一個外地來的攝影者，不會被西藏的景色所“震”住。很難擺脫他所見到的第一個印象?！皻鈩荨睅缀跏且粡埼鞑卣掌淮蠹医邮艿南葲Q條件。旺久多吉向我解釋他為我選擇的路程時特別強調，他希望為我介紹一個比較全面的西藏。他認為，被多少攝影者爭相拍攝的阿里風云，并不就代表了西藏。的確，在這樣一片寬廣而且多變化的土地上，能有一個典型，作為西藏的象征嗎？把西藏這麼一個廣褒的地區在攝影上標題化，不論是對西藏本身，或者是我們對于西藏的認識都不是一件好事。

當然，這里面的另一個原因是我常喜歡拿來做比喻的“看戲和看角”的差異。西藏一些比較明顯的特征就象去看戲劇里的故事大綱一樣，只要買了一張戲票，誰都能看到、拍到。但是對于一個戲劇真正有些研究和了解的，戲劇的真締在于編劇、導演、演出和舞美設計的整體結合，一個具有深度甚至概括性的好戲，是可以讓我們從不同的角度去解釋和引申，像橄欖一樣，需要慢慢地去咀嚼和體會。

從創作的立場來說，十七天在西藏不是一個很長的時間，盡管說我已經得了“人和”，在漫長的三千里路途里，誰有能保證“什么都讓我趕上了”？更何況我也一時脫不開看戲的先入之見。在中國幾千年里，做出七步詩的，畢竟只有曹植一個。但是對我來說，這已經是一個非常難得的機會，再過十四年，我還有這個體力進西藏嗎？誰能說西藏不將是我最後的遺憾？◆