現代化是西藏發展的必由之路

廉湘民

即將過去的20世紀，是西藏社會發生翻天覆地巨變的世紀。百年歷史昭示出這樣 一個真理：現代化是西藏進步與發展的必由之路，是西藏各族人民的共同愿望。 西藏人民只有在中國共產黨領導下，和全國各族人民團結在一起，才能順利實現 西藏社會的現代化。

中國在19世紀遭到資本主義列強的野蠻侵略以后，走上了一條痛苦的現代化之路。 從一開始，西方列強就在中國現代化道路上不斷設置障礙。它們一方面希望中國 各項制度、文化向他們靠攏，以便更方便地掠奪資源和將中國作為產品傾銷地， 另一方面又害怕中國成為新的競爭對手，因而想方設法阻止中國政治統一和經濟發展。在經歷了幾十年的現代化歷程后，中國得到的是半資本主義半封建的畸形 經濟和軍閥割據的政治局面，國家陷入四分五裂狀態中。20世紀中葉，中國共產 黨領導全國各族人民經過艱苦卓絕的英勇奮斗，終于實現了民族獨立和國家統一， 走上自主的現代化之路。

地處西南邊疆的西藏，在近代史上具有和祖國其他地區相同的命運。重要的地緣 戰略地位使其成為帝國主義勢力的重要侵略對象。存在數百年之久的政教合一的 封建農奴制度使其封建主義勢力極為強大，如果沒有強大的中央政府，帝國主義 勢力不可能被趕出西藏；沒有占西藏人口百分之九十五的農奴和奴隸的覺醒，就 不可能徹底埋葬政教合一的封建農奴制度。西藏社會的現代化也就無從談起。 在中國近代歷史上，西藏曾經有過兩次現代化嘗試。一是在20世紀初，西南邊疆 的屢次危機使清朝有識之士認識到，如果不采取措施，西藏隨時有被英帝國主義 吞并的可能性。清朝中央政府命令具有變法維新思想的張蔭棠“查辦藏事”。他 到西藏后，對清政府駐藏官員的一些積弊進行了清理，提出具有現代化色彩的一 整套新的治藏政策，這些政策得到清朝中央政府的批準。這套新的治藏政策首先 從改革西藏地方政治體制入手，成立一系列執行新政策的機構，加強中央政府對 西藏地方的領導，進而發展西藏的農工商業，開發礦產，發展交通，實行現代教 育，創辦報紙，設立銀行等等。其目的在于加強清朝中央對西藏的治理，改變積 貧積弱的狀況，使西藏富強，進而達到鞏固祖國西南邊疆的目的。駐藏大臣聯豫 繼張蔭棠之后繼續推行“新政”措施，但是，兩人最終都以失敗告終。二是在20 世紀20年代，牢牢掌握西藏地方政府大權的十三世達賴喇嘛在經過多年流亡之后， 親眼目睹了外部世界，開拓了眼界，認識到西藏社會的封閉落后。為增強西藏地 方軍事實力，他也推行了一系列“新政”措施，希望通過在西藏設立一系列現代 化的機構和進行某些制度更新來改變西藏封閉落后的面貌。結果，這次“新政” 也遭受了和前一次的相同命運。盡管這兩次“新政”有不同的時代背景，有不同 的起因，它們的失敗原因也不盡相同，但二者失敗的主要原因是完全相同的，即 “新政”觸動了西藏政教合一的封建農奴制度，損害了上層僧俗農奴主的切身利 益。英帝國主義勢力為了使之成為一塊大國政治的“緩沖區”，進而成為自己的 附庸，希望西藏永遠保持積貧積弱的狀態，便借"新政"帶來的統治者內部矛盾大 做文章，竭力挑撥西藏地方和中央的關系，在西藏地方上層中積極培養親帝分子， 從而從另一角度嚴重阻撓了西藏的現代化過程。實踐證明，帝國主義侵略勢力和 政教合一的封建農奴制度是西藏社會走向現代化的最大障礙。

1951年西藏和平解放，中國共產黨領導人民驅逐了帝國主義勢力，清除了西藏現代化道路上的一大障礙。這也是在西藏埋葬政教合一的封建農奴制度的必要前提。 此后8年，黨通過艱苦工作，為徹底掃除封建農奴制度打下了必要的基礎。西藏 反動上層的叛亂從反面促成了民主改革的進行。1959年開始的民主改革，是西藏 百萬農奴在中國共產黨的領導下，徹底埋葬政教合一的封建農奴制度的一次偉大 社會變革。民主改革的實際內容主要包括兩方面：一是在政治上推翻了僧俗封建 農奴主的聯合專政，使宗教和政治分離，建立了人民自己的政權，人民成為國家 的真正主人。占西藏人口百分之九十五的農奴和奴隸從此享有《中華人民共和國 憲法》所賦予公民的一切權利，擁有充分的人權；二是在經濟上建立起勞動者占 有生產資料的嶄新社會經濟制度，昔日的農奴和奴隸歷史上第一次擁有自已的土 地和牧場。因此，民主改革極大地解放了社會生產力，煥發了人們從未有過的生 產熱情，進而促進了生產和社會的極大發展。民主改革使西藏的經濟制度和政治 制度在歷史上第一次與祖國內地一致，加強了中央政府對西藏的領導，為全國人 民支援西藏建設準備了條件，也為西藏實行民族區域自治制度打下了良好的基礎， 從而為西藏社會和全國一起走向現代化提供了制度保證。民主改革加強了西藏人 民和祖國各族人民的團結。各族人民平等交往、互相幫助、互相尊重，建立起一 種現代國家所必需的人際關系。人與人之間的這種平等關系，是一個社會走向現 代化的必要基礎。民主改革還確立了西藏世俗化的現代意識形態。隨著社會經濟 制度和政治制度的巨大變革，西藏社會的意識形態也相應發生了巨大變化。封建 農奴制度時期宗教神權意識支配社會意識形態的局面被徹底打破了。政教分離使 西藏從一個宗教神權占社會意識形態統治地位的中世紀社會一躍成為現代科學世 界觀馬克思主義占指導地位的現代世俗社會。社會意識形態不僅不再阻攔現代科 學技術在社會生產生活中的應用和發展，相反地，還大力促使西藏社會利用現代 科學技術和生產方式，擺脫封閉、保守、落后，推動社會全面實現現代化。 在民主改革奠定的現代社會制度基礎上，西藏社會邁上了健康穩定的現代化之路。 1978年召開的黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線，決定把全黨 工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放，開辟了社會主義事業發展的新時 期。從那以后，中國現代化建設事業蒸蒸日上，人民生活水平不斷提高，綜合國 力不斷增強。1980、1984和1994年中央召開了三次西藏工作會議，針對西藏現代 化建設中出現的具體情況，制定了發展西藏經濟、保持社會穩定的各項方針政策 ，加大了中央和全國各省市支援西藏建設的力度。西藏的經濟建設和社會發展呈 現出欣欣向榮的大好形勢，西藏社會現代化的進程得到大大加快。 西藏社會主義現代化建設的出發點和落腳點始終是全體西藏人民的根本利益，正 因如此，西藏社會主義現化代建設事業得到各族人民的積極支持和熱情參與。他 們深知這是自己的事業。西藏的城鎮居民們從不斷擴大的城鎮規模，從年年增加 的平整街道，從越來越多的高樓大廈中感受到了現代化；農牧民們從自己新蓋的 住房、新置的卡車，從草場的圍欄和牲畜的飼養方法，從農田里的作物品種、種 植方式和收成上感受到了現代化；工人們從應用日益廣泛的電子計算機、不斷引 進的大型生產設備上感受到了現代化；商人們從琳瑯滿目的商品，從不斷增多的 市場上感受到了現代化；旅行者們從來往的客車和飛馳的飛機，從便捷的現代通 訊手段上感受到了現代化。

總之，西藏人民從新維修過的布達拉宮和新建的廣場 ，從一江兩河地區隨處可見的電站和水渠，從自己的衣食住行到文化娛樂，無時 無處不感受到現代化給他們生產帶來的效率，給生活帶來的便利。正是在現代化 建設的過程中，優秀的傳統文化得到了有效繼承和大力弘揚，美麗的自然環境得 到良好保護，西藏社會變得更加文明和開放，人民生活變得更加富裕和幸福。他 們怎么能不高舉雙手歡迎現代化呢？怎么能不為西藏社會的進步感到由衷的喜悅 呢？怎么能不積極投身這一偉大社會實踐呢？代化道路上的一大障礙。這也是在西藏埋葬政教合一的封建農奴制度的必要前提。 此后8年，黨通過艱苦工作，為徹底掃除封建農奴制度打下了必要的基礎。西藏 反動上層的叛亂從反面促成了民主改革的進行。1959年開始的民主改革，是西藏 百萬農奴在中國共產黨的領導下，徹底埋葬政教合一的封建農奴制度的一次偉大 社會變革。民主改革的實際內容主要包括兩方面：一是在政治上推翻了僧俗封建 農奴主的聯合專政，使宗教和政治分離，建立了人民自己的政權，人民成為國家 的真正主人。占西藏人口百分之九十五的農奴和奴隸從此享有《中華人民共和國 憲法》所賦予公民的一切權利，擁有充分的人權；二是在經濟上建立起勞動者占 有生產資料的嶄新社會經濟制度，昔日的農奴和奴隸歷史上第一次擁有自已的土 地和牧場。因此，民主改革極大地解放了社會生產力，煥發了人們從未有過的生 產熱情，進而促進了生產和社會的極大發展。民主改革使西藏的經濟制度和政治 制度在歷史上第一次與祖國內地一致，加強了中央政府對西藏的領導，為全國人 民支援西藏建設準備了條件，也為西藏實行民族區域自治制度打下了良好的基礎， 從而為西藏社會和全國一起走向現代化提供了制度保證。民主改革加強了西藏人 民和祖國各族人民的團結。各族人民平等交往、互相幫助、互相尊重，建立起一 種現代國家所必需的人際關系。人與人之間的這種平等關系，是一個社會走向現 代化的必要基礎。民主改革還確立了西藏世俗化的現代意識形態。隨著社會經濟 制度和政治制度的巨大變革，西藏社會的意識形態也相應發生了巨大變化。封建 農奴制度時期宗教神權意識支配社會意識形態的局面被徹底打破了。政教分離使 西藏從一個宗教神權占社會意識形態統治地位的中世紀社會一躍成為現代科學世 界觀馬克思主義占指導地位的現代世俗社會。社會意識形態不僅不再阻攔現代科 學技術在社會生產生活中的應用和發展，相反地，還大力促使西藏社會利用現代 科學技術和生產方式，擺脫封閉、保守、落后，推動社會全面實現現代化。 在民主改革奠定的現代社會制度基礎上，西藏社會邁上了健康穩定的現代化之路。

1978年召開的黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線，決定把全黨 工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放，開辟了社會主義事業發展的新時 期。從那以后，中國現代化建設事業蒸蒸日上，人民生活水平不斷提高，綜合國 力不斷增強。1980、1984和1994年中央召開了三次西藏工作會議，針對西藏現代 化建設中出現的具體情況，制定了發展西藏經濟、保持社會穩定的各項方針政策 ，加大了中央和全國各省市支援西藏建設的力度。西藏的經濟建設和社會發展呈 現出欣欣向榮的大好形勢，西藏社會現代化的進程得到大大加快。 西藏社會主義現代化建設的出發點和落腳點始終是全體西藏人民的根本利益，正 因如此，西藏社會主義現化代建設事業得到各族人民的積極支持和熱情參與。他 們深知這是自己的事業。西藏的城鎮居民們從不斷擴大的城鎮規模，從年年增加 的平整街道，從越來越多的高樓大廈中感受到了現代化；農牧民們從自己新蓋的 住房、新置的卡車，從草場的圍欄和牲畜的飼養方法，從農田里的作物品種、種 植方式和收成上感受到了現代化；工人們從應用日益廣泛的電子計算機、不斷引 進的大型生產設備上感受到了現代化；商人們從琳瑯滿目的商品，從不斷增多的 市場上感受到了現代化；旅行者們從來往的客車和飛馳的飛機，從便捷的現代通 訊手段上感受到了現代化。

建設現代化社會，創造美好的生活，享受人類文明成果，是西藏人民的權利，任 何人以任何名義都無權剝奪，也無法剝奪西藏人民的這一神圣權利。 現代化是西藏發展的必由之路，是西藏各族人民的共同愿望。