現代文明漸入雪域農家

陳江多窮

最近，記者到西藏農村采訪，深深感受到農村正在發生的巨大變化，看到了農牧民群眾對科學技術的熱情追求，也感受到了他們對過上更加富裕、文明生活的渴望。 自80年代中期以來，由于中央在西藏采取了一系列優惠政策和特殊措施，農牧民的生產積極性高漲，農牧區的面貌和農牧民的生活發生了很大變化。據統計，從1987年以來，西藏農牧業已連續12年奪得豐收，1999年西藏的糧食總產量達91.7萬噸，比上年增長7.9%；鄉鎮企業總產值達6.3億元，多種經營收入達8億元；農牧民人均收入1250元，生活質量有了進一步的提高。

良種村的故事

汽車在高山峽谷中行進。在走不盡的重山峻嶺中，一垅垅河谷田疇忽然展現在眼前，讓人興奮不已。可能不少人會認為，西藏環境惡劣，農業耕種技術落后，糧食產量很低。其實，這早已經是一種過時的看法。 當地的農村干部告訴記者，農牧業是西藏的經濟支柱，西藏糧食生產連續獲得12個豐收年，除了西藏農民長期以來重視農業水利、改土改肥等基礎設施建設外，主要是靠科學技術，特別是推廣優良品種取得的。如今，科學技術在農業生產中所起的作用非常明顯。到目前為止，西藏引進并推廣優良小麥、青稞、油菜等作物品種達80多個，推廣面積在70％以上。 許多農民在多年的耕種中看到了優良品種的增產作用，紛紛改用良種，于是一些地方就出現了專門種植優良種子的村落。堆龍德慶縣東嘎鎮的桑姆村就是其中的一個。這個村子在拉薩市農牧局的指導下，共引進了美國、法國等國家的11個品種，通過試種成功后，進行品種制作，再供應給周圍的村莊種植，獲得了好的收成。 良種的效益是摸得著、看得見的，市場上普通青稞每斤售價0.80元，冬小麥每斤售價0.60元。如果是良種的話，價錢就不一樣了，良種青稞每斤售價1.30元，良種冬小麥每斤售價1.25元，于是家家都愿意引種良種。去年桑姆村共出售良種9萬多斤。 的確，農民們看到，在土地、耕作制度改進與優良種子相比較，無疑種子增產的潛力是最大的。良種使西藏地方的青稞產量由過去的二三百斤提高到800多斤，春小麥由過去的500多斤提高到900多斤。日喀則地區冬小麥甚至達到了畝產1700多斤的紀錄。 推廣優良品種和科學技術，使現有的家庭聯產承包制得到改善。在拉薩郊區、日喀則和山南等地區，記者都看到了農民自動聯合起來的創舉。因為，單家獨戶經營，往往出現播種技術參差不齊、土地不利于機耕、滅蟲不力等情況。于是許多農民便自動聯合起來，或是由當地政府組織，進行統一機耕、統一播種、統一管理、統一收割等“五統一”，或者“八統一”。這樣，既調動了實行家庭聯產責任制的積極性，又有利于科技的推廣和運用，取得了很好的效果。

冰雹喇嘛失業了

隨著科學技術的推廣，西藏農民的思想觀念和物質生活也發生了巨大變化。無論是在藏東南，還是在藏西北，我們都看到了一些悄然變化著的民情和風俗。 勤勞致富的觀念開始深入人心。在西藏的廣大農村、牧區，群眾都信仰藏傳佛教，這種根深蒂固的信仰滲透到社會生活的各個方面。但是，現在卻有了明顯的變化，人們的宗教觀念變得寬容而溫和，既信仰宗教，也相信科技種田和勤勞致富。林芝一帶的農民，農忙的時候出來轉經的人很少很少，問他們這是為什么，他們說：“轉經又轉不出糧食來，要致富，還要靠辛勤的勞動。” 年楚河江孜地區是西藏的“糧倉”，每年都要向國家出售大量的商品糧，但這里又是災害多發區，特別是冰雹的危害時有發生。過去，每到夏天都有不少農民請喇嘛念經驅雹，這些喇嘛因而被稱為冰雹喇嘛。而今“冰雹喇嘛”全都失業了。 1999年4月，上海市在江孜投資了100多萬元，建起了西藏第一座縣級人工影響天氣的雷達指揮中心，并配備了中國最先進的數字化天氣雷達設備。在去年7月到9月投入使用的兩個月中，共向全縣鄉村5個炮點提供了5次作業，發射了2500枚炮彈，使江孜縣14萬多畝糧食作物免遭一次又一次的冰雹襲擊。使糧食安全入倉。 雷達中心的負責人旦增告訴記者：“現在，江孜沒有一個農民再會找冰雹喇嘛念經驅雹了。有一位名叫旺扎的冰雹喇嘛開始不相信我們的雷達有這么大的用處，來中心參觀后說：‘這家伙真靈驗，我們只好另找出路了。” 科技種田也影響了人們的擇偶觀念。一些農村出現了擇女婿要念“科技經”的現象。堆龍德慶縣東嘎鄉規定，凡是哪戶人家要招上門女婿，都必須經過村里的科學文化知識考試。不合格的，不得領取上門女婿進村的通行證。如今在農村，年輕人不好好讀書，不學習科學知識，以后娶媳婦都困難了。

起房名的新風俗

過去的西藏，只有貴族才有家族名，或者叫房名、家名，而普通老百姓是不能起房名或戶名的。因此，有不少人認為，藏族人都是有名無姓。現在，經濟發展了，人們的觀念變化了，許多普通老百姓不僅有了名，也給自己取了姓。在后藏的日喀則農村，農民蓋好了新房，在喬遷儀式中增加了一項新內容，就是為新房起戶名。通常的做法是辦一桌酒席，請全村人和親朋好友前來赴宴，然后宣布房子的名稱，這些名稱一般都非常吉祥。從此在這個房子里生活的人，均冠于這個房名作為姓氏。于是，姓氏開始飛入尋常百姓家。 此外，在農村，像“吉律”這樣的一些賤名也漸漸消失了。過去，由于生產水平低下，農民的生活無保障，衛生條件差，孩子的死亡率很高。作父母的在生了一兩胎均告夭折的情況下，往往會給再生的孩子取一個很賤的名字，比如“吉律”（狗屎）、“帕加”（豬屎）、“其珠”（小狗）之類……人既賤之，鬼神亦不取。而今，這類名字隨著衛生條件的改善，群眾生活水平的提高而消失了。代之而起的是代表父母美好愿望的名字，比如女孩子叫“強巴白珍”（未來白度姆）、“格桑卓瑪”（格桑花仙女）、“德吉卓嘎”（幸福度母）等。男孩則流行叫“次仁羅布”（長壽寶貝）、“丹增加布”（永遠的王者）、白瑪頓丹等等。

農民迎接新挑戰

記者在西藏農村采訪，聽到最多的話題，還是怎樣增加收人，怎樣提高生活質量的問題。對于發展糧食生產，解決吃飯問題，農民們都沒有任何異議，而且舉雙手贊成。但是對于發展多種經營，更多地進入市場，則比較陌生和猶豫，因為這對于西藏農民來說，是一種新的挑戰。 在中央和全國各省市的對口支援下，經過近些年的努力，西藏的交通、能源、電信等基礎設施得到了很大改善，各類援助項目的建成使用，也隨著時間的推移，越來越顯示出其綜合效應。一些地方農村的發展越來越快。拉薩、日喀則等城市周圍的郊區農村，為適應城市經濟的發展，搞起了運輸服務和蔬菜種植，有的還進城辦起了商店和飯館，依托城市、服務城市的鄉鎮企業也發展起來了。 一些民族土特產品，隨著旅游業的發展逐步成為俏手貨。而這些民族產品的生產基地就是在農村。通過政府有意識的引導，和市場慢慢地發育，鄉村民族產品的生產開始走向專業化道路，于是出現了一批有特色的專業鄉村。如江孜縣的卡墊之鄉，拉孜縣的藏刀村，貢嘎縣的氆氌之鄉，還有圍裙之鄉，陶器之鄉，傳統造紙之鄉，藏香之鄉等等。 另外在郊區大力發展效益高的畜牧業和蔬菜、瓜果種植也成為時尚。去年江孜縣在上海的支援下，建起了一個年產規模1500噸的飼料添加劑工廠，引導農民通過改良畜種和使用飼料添加劑的手段，縮短出欄周期，提高畜產品的產量。縣里通過“公司＋農戶”的辦法，將加快發展農村畜牧業的技術盡快地普及到農民中去，使他們通過發展畜牧業，轉化部分糧食，提高收入。 由于受傳統習慣影響，西藏農村的牲畜僅僅作為運輸工具，不能宰殺出售。這些牲畜既占了草場，干活的時間又不長，效益很差。為改變這種情況，廣東根據對口援助的林芝地區的這種情況，設計和提供了農業機械，不僅極大地減輕了農民的勞動負擔，對農民觀念的更新也起到了極大的促進作用。許多農業機械在農忙時機耕、機播，農閑時用作運輸，代替了騾馬牲畜，又騰出了草場。 蔬菜種植為城市郊區的農民帶來了很大的效益。蔬菜的需求量，近些年來大大增加，它一方面改善了農民的飲食結構，同時也為農民開拓了一條致富的渠道。拉薩郊區、日喀則附近，以及山南等地，都有一些蔬菜種植專業戶，他們為了種好菜，種出效益來，還專門請來了內地的農民，或承包或指導。當農民們看到過去只能長草的土地上長出了綠油油、圓滾滾的西瓜、結出紅艷艷的西紅柿、長出一條條的黃瓜，那種驚訝和歡喜真是難以用語言表達。 現代科技和現代生產生活方式正在改變著西藏農民，面對這些悄然發生的變化，農民們以欣喜的態度感受著、追求著。當記者問起一位老農對現代化是否歡迎時，老人說，我不懂什么叫現代化，但我們喜歡那些能多長糧食的種子，喜歡那些省力的機器，也愿意日子過得更好一些。