經(jīng)濟(jì)學(xué)謬誤的多張“變臉”

韓光智

舊書不厭百回讀。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)專欄作家亨利·黑茲利特為專為大眾著述的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普讀物《一課之師》“簡(jiǎn)單卻有教益”,1946年初版,經(jīng)受五十多年的歷史考驗(yàn),銷量已超過100萬(wàn)冊(cè),現(xiàn)在有了中文版。該書可說是“雖舊猶新”。因?yàn)椤捌淙烤υ谟诮沂?所謂聰慧的改革者和發(fā)起者所持的許多觀點(diǎn)不過是一些古老錯(cuò)誤的再版,并進(jìn)一步證明,那些忘記過去的人仍在重復(fù)過去已被批判過的命題。”——經(jīng)濟(jì)學(xué)謬誤有多張“變臉”,并從過去變到現(xiàn)在。

亨利·黑茲利特以一個(gè)非常成功的自由市場(chǎng)的支持者和凱恩斯主義統(tǒng)治美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的強(qiáng)有力的反對(duì)者的身份及時(shí)指出了政府進(jìn)行廣泛干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的失敗,并用了大量的筆墨來批判凱恩斯的“明天我們都會(huì)死的”的近視觀點(diǎn):“有些被認(rèn)為是杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人貶低儲(chǔ)蓄,而鼓吹用全國(guó)性的大消費(fèi)來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。如果有人對(duì)這種政策的長(zhǎng)期效應(yīng)提出疑問,他們卻會(huì)像頑劣的孩子對(duì)待父親的忠告那樣不屑一顧地說‘從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,我們都會(huì)死的。這種淺陋的玩笑還被四處傳播,無(wú)疑會(huì)給人類的智慧帶來?yè)p害。”

《一課之師》的確只有一課。其觀點(diǎn)一言以蔽之即“經(jīng)濟(jì)學(xué)的藝術(shù)在于既看到一種政策或行為的直接效果,又看它的長(zhǎng)期效果;既看它對(duì)某一利益集團(tuán)的影響,也看對(duì)所有利益集團(tuán)的影響。”用中國(guó)話來說,既要有辯證歷史觀點(diǎn),又要有統(tǒng)領(lǐng)全局的“全國(guó)一盤棋”觀念。書的第二部分“課程的應(yīng)用”不過是“一課”的“反面教材”:經(jīng)濟(jì)學(xué)謬誤的不同“變臉”。——“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的謬誤十之有九源于對(duì)這一道理的忽視,他們犯了下面兩個(gè)原則性錯(cuò)誤中的一個(gè)或全部:只注意一種措施或建議的眼前效果;只強(qiáng)調(diào)某一特定的而不是社會(huì)全部利益集團(tuán)的利益。”謬誤是從玻璃寓言開始說起的:一個(gè)頑皮的孩子砸碎了一家面包房的玻璃,圍觀者的觀點(diǎn)是“裝玻璃的工人可以有活兒干了。”因“裝玻璃的人可以有250美元支付其他的行業(yè),而這些行業(yè)又可以把這250美元支付給更多的人,這樣不斷流動(dòng),沒有盡頭。”——孩子的頑皮之舉成了帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”。作者評(píng)論道:“圍觀者的錯(cuò)誤在于只看到了這一事件的兩個(gè)相關(guān)者:店主和裝玻璃的,而忘記了潛在的第三者——裁縫。因?yàn)椴每p并沒有直接亮相。圍觀者過兩天就會(huì)看到一扇嶄新的玻璃窗,但他們可能永遠(yuǎn)也見不到那套新的制服[店主原打算用這筆錢來做一套新制服(也可能是類似的其他什么享受)]。作者的筆涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)、稅收、政府信貸、固定價(jià)格、節(jié)儉等大量社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。最好的例子是他對(duì)充分就業(yè)問題的批判:我們不可能在沒有充分就業(yè)條件下達(dá)到充分生產(chǎn),但我們可以在不充分生產(chǎn)的條件下達(dá)到充分就業(yè)。“如果選擇了生產(chǎn)最大化為目標(biāo)而不是盲目以充分就業(yè)為目標(biāo),情況會(huì)好得多”;勞動(dòng)節(jié)約型機(jī)器不僅不會(huì)造成失業(yè),相反這種機(jī)器創(chuàng)造了越來越多、越來越好的工作機(jī)會(huì)。他論述了為什么保護(hù)性關(guān)稅不能起到保護(hù)的作用,為什么最低工資法反倒傷害了那些被認(rèn)為能從中受益的人等等問題。在論述的過程中,他發(fā)展了市場(chǎng)脫離政府干預(yù)而自由運(yùn)作能夠更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn):政府的主要經(jīng)濟(jì)職能是鼓勵(lì)并維護(hù)自由市場(chǎng)制度。

在中國(guó),多的是順從型思維(說重些是奴性),少的是建設(shè)性的批評(píng)型的思維(搞得不好就被打成右派,現(xiàn)在雖沒有右派帽子,但是打右派的潛意識(shí)并沒有完全消除牎！兌豢沃師》的一課的內(nèi)容以及批判的精神都可以“為師”。譯者說:“通讀此書對(duì)于我們的決策者、經(jīng)濟(jì)工作者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者可能大有裨益。”看多了謬誤的變臉,藏在變臉后面的那張真臉是啥模樣,我們就應(yīng)該多少有點(diǎn)譜了吧!

(《一課之師》[美]亨利·黑茲利特著,吳棟、王力等譯,清華大學(xué)出版社1999年11月版,12.00元)