新中國建立以來,怎樣看待資本主義,一直是困惑我們的大問題。新中國成立不久,為了早日進入社會主義,對資本主義工商業進行社會主義改造,連出售小商品的“夫妻店”都一掃而光。即便如此,還是感到資本主義的陰魂不散,提出了國內主要矛盾是無產階級與資產階級的矛盾,要“興無滅資”,不斷對資本主義、資產階級進行批判、斗爭,甚至把原來認為是小資產階級的知識分子一律“提升”為資產階級知識分子。埋頭鉆研科學技術的被視為“走資本主義的白專道路”。大批知識分子和學生被下放到農村接受貧下中農的再教育。在農村,又害怕分得了土地的農民走資本主義道路,急急忙忙消滅農業單干,讓農民從初級社進到高級社,直到“一大二公“的人民公社。“四清”運動,又提出了重點“整走資本主義道路當權派”的口號。到了“史無前例”的“無產階級文化大革命”,對資本主義的批判更是登峰造極,認為小商品生產每時每刻都在產生資本主義,“八級工資制”是“資產階級法權”,也要進行批判。“文化大革命”的狗頭軍師張春橋發表奇文,要包括上層建筑領域在內,對資產階級實行全面專政。于是處處批斗、奪權,全國大亂。“文化大革命”的結果,使我國國民經濟到了崩潰的邊緣。
因此可以說,我們在建設社會主義的過程中,患了一場長達幾十年的“恐資病”。甚至在粉碎了“四人幫”、實行改革開放后,這種“恐資病”還滲透在我們政治、經濟和文化等各個領域,像夢魘一樣盤旋在許多同志的頭腦里,揮之不去,成為全面改革的一大障礙。對于“恐資病”,我們都曾深受其苦,這里不多說。現在必須弄清楚的問題是,我們這樣看待資本主義符合馬克思主義的觀點嗎?究竟應該怎樣看待資本主義?
一
首先要正本清源。看看馬克思、列寧、毛澤東是怎樣說的。他們關于資本主義的論述很多,其主要觀點可以簡介如下:
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中說:“資產階級在歷史上起了非常革命的作用”。“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力,比過去一切時代的全部生產力還要多,還要大。”
列寧在《兩個策略》中批評民粹主義和無政府主義關于俄國可以避免資本主義發展的說法,是反馬克思主義的夢囈。他說:“除了使資本主義向前發展以外,妄想在其它任何方面替工人階級尋找出路,都是反動的。在俄國這樣的國家里,工人階級與其說是苦于資本主義,不如說是苦于資本主義發展不夠。”
毛澤東在黨的“七大”報告和講話中說:“有些人不了解共產黨人為什么不但不怕資本主義,反而在一定的條件下提倡它的發展。”“現在的中國是多了一個外國的帝國主義和本國的封建主義,而不是多了一個本國的資本主義,相反地,我們的資本主義是太少了。”“這個報告(指《論聯合政府》)與《新民主主義論》不同的,是確定了需要資本主義的廣大發展,又以反對專制主義為第一。”“為了發展工業需要大批資本。從什么地方來呢?不外兩方面:主要地依靠中國人民自己積累資本,同時借助于外援。……在這個基礎上,外國投資的容量將是非常廣大的。”“我們堅信,私人資本,不管是中國的,外國的,在戰后的中國都應給予機會大規模發展,因為中國的工業化,要有自由企業和外資援助才能做到。”
以上這些論斷無疑都是符合歷史唯物主義的。遺憾的是,后來列寧和毛澤東在實踐中并沒有這樣做。
二
那么怎樣看現實中的資本主義呢?我們可以對20世紀的資本主義作一個簡單的回顧。
20世紀的前四個年代,確實是資本主義危機深重的時期,也是戰爭和革命的年代。30年代的經濟大蕭條,兩次世界大戰,資本主義的怪胎——法西斯主義的出現,給人類帶來了毀滅性的災難。十月革命的爆發和一系列社會主義國家的建立,就是在資本主義的嚴重危機中出現的。與此同時有一百多個殖民地國家獲得獨立,形成一個新興的第三世界。資本主義的危機,迫使資本主義不得不進行改革,其主要標志是:一、凱因斯學說的興起,他主張國家干預,認為政府的充分就業政策可以使經濟從衰退中得到恢復,二次大戰期間和以后,西方國家相繼推行凱因斯的主張;二、羅斯福的新政,主張使互相沖突的經濟利益達到平衡為宗旨的計劃經濟思想,推行社會福利措施,包括向老人和寡婦提供福利金,給失業者以津貼,為殘傷者提供保險。羅斯福的新政在當時曾被人指責為有“社會主義的傾向”,但還是成為美國國家生活中長久的組成部分;三、社會民主黨的影響在歐洲不斷擴大,并在許多國家成為執政黨,它們為現代歐洲社會福利制度奠定了基礎。這些國家干預經濟的作法,與二戰前傳統的資本主義原則是不一致的。可以說是資本主義向社會主義的借鑒和學習,也是借鑒馬克思主義對資本主義規律的分析和對資本主義批判的結果。
二戰后資本主義的改革,使當代資本主義出現如下一些特點:
(一)分配的福利化。通過福利政策和稅收政策對剩余價值進行了再分配,對剩余價值,大家都能分得一份,緩和了社會矛盾,也使資本主義周期危機得到了緩和。馬克思在《資本論》中說,財富在一端積累,貧困在另一端積累。在當今西方國家中,資本積累不斷加速,而極端貧困化的現象卻在相對減少。
(二)資本社會化。資本主義在向社會主義學習過程中,曾大力推行國有制,在20世紀70年代,國家資本主義經濟幾乎占那些國家國民經濟的一半左右。后來由于出現高成本、低效益等弊端,又紛紛改為私有化,但這種私有化,也多是股份制。在西方國家實行的高額遺產稅,使過去傳統的家庭經濟的企業集團都迅速衰落。如摩根、杜邦、洛克菲勒等,已不如昔日那樣顯赫。德國的克虜伯公司已不是家庭公司,而是由德國資產階級各方面代表組成的基金會所擁有。德國還實行勞資雙方“平等的共決權”來管理企業。西方國家大部分新興企業都是上市公司,股份在社會上散布很廣,而大股東往往是各種基金會,如養老基金、保險基金、工會基金和各種共同基金等。美國的共同基金的總資產高達幾萬億美元,這些公司都把自己稱為PUBLIC CO.即公共公司。因此當代資本主義的所有制,已與傳統資本主義的所有制有很大的不同。
(三)經濟的全球化。高福利使生產成本提高,為爭取高額利潤就把資金轉移到發展中國家,從而帶動了這些國家經濟的發展,因此出現了一批新興的工業化國家。同時跨國公司也在全球興起。目前世界上500家最大的跨國公司的資產占全球國民生產總值的33%;貿易總值占全世界的75%。這就促進了國際貿易和國際金融的迅速發展。信息網絡的普及,更使經濟全球化的進程突飛猛進。同時,除了聯合國外,也出現了不少世界性和區域性的政治、經濟等組織。這些組織在世界政治、經濟、社會中起著越來越大的作用。
(四)新經濟的出現。近十年來,美國經濟創造了130個月連續增長、高收入、低通脹、低失業率的局面。其主要動力就是信息技術、生物科學及新型材料和航天技術的不斷創新、推廣和應用。信息產業的發展對美國經濟增長的貢獻率已超過35%;成為美國經濟增長的火車頭。在傳統經濟中,生產三要素(土地、勞力、資本)都有數量上的約束,不可能取之不盡,用之不竭。因此傳統經濟學的基本前提是資源的稀缺性。而在依靠知識的生產、交換、分配而發展的新經濟中,知識無疑已成為傳統生產三要素之外的第四個重要要素。這一生產要素的最大特點,便是其充裕性。人類知識量的成倍增長,甚至達到“知識爆炸”的程度,這就為生產力的迅猛增長帶來了廣闊前景。具有這種特點的新經濟的出現,將對整個人類生產、生活帶來什么變化,它的經濟規律又是如何,目前人們對它還知之甚少。現在的新經濟似乎還是一個沒有地圖、沒有向導、沒有航標的海洋。
從以上情況中,我們不難看出這樣兩點:
一點是資本主義盡管依舊存在重重矛盾。但還是有很強的生命力,而不像列寧在《帝國主義論》中所估計的已經垂死。我們可以看到,當代資本主義正張著兩個翅膀在飛翔,一個翅膀是改革,一個翅膀是高新技術。先說改革,馬克思在《共產黨宣言》中指出:“生產的不斷變革,一切社會關系的不停動蕩,永遠的不安定和變動,這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方。”當代資本主義依舊通過改革不斷調節生產結構和社會矛盾,以促進生產關系和生產力的發展。再說高新技術,像美國那些耗資巨大的空間工程和信息高速公路工程,無不是依靠國家的實力和策劃建成的。美國經濟連續十年的高增長,與高新技術的不斷創新和發展是密切聯系的。馬克思《政治經濟學批判》序言中講了一段很重要的話:“無論哪一種社會形態,在它所容納的全部生產力發揮出來以前是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它生存的物質條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的。”這段歷史唯物主義的經典論斷,意義是非常深刻的。它既告訴我們如何去看待資本主義,也告訴我們如何才能建設好社會主義,既不能搞列寧和毛澤東都批判過的民粹主義,也不能搞缺乏物質基礎的烏托邦。
另一點是社會主義因素在資本主義社會中生長。這是不以資產階級意志為轉移的,是社會經濟發展的必然結果,也是世界工人階級和進步力量對資本主義不斷批判和斗爭的結果。我認為,從歷史長河的角度看,現代資本主義不斷發展的結果,不是離社會主義和世界共產主義的實現更遠了,而是在逐漸接近,盡管這還要經歷漫長的過程。資本主義是人類社會的一個發展過程,通過這個過程,人類極大地積累了財富,極大地推進了人類文明,也極大地豐富了人類社會的歷史經驗,因此對資本主義,首先不要怕。既然我們是人類社會成員,對資本主義創造的成果,我們理所當然應該分享。我們要承認它,認識它,掌握它,然后才能談到超越它。就是要在資本主義創造的成果的基礎上,研究、總結、利用它的發展經驗,去建設更美好的社會主義。黨的“十四大”的重大貢獻之一,就是肯定了市場經濟是不可逾越的。到“十五大”,我們肯定了包括私有經濟在內的多種經濟的共同發展,思想進一步得到了解放。
由于長期受“恐資病”的思想束縛,應該承認我們對于現代資本主義還知之甚少。美國政治思想界的領航人物,集思想家、神學家、作家、外交家于一身的邁克爾·諾瓦克(Michael Novak),1982年出版了一本《民主資本主義的精神》的書,全面地論述了當代資本主義的一些基本原則,在美國和世界各地產生了廣泛而持續的回響。這本書可以幫助我們從思想上去認識資本主義,什么是我們社會主義國家可以和應該借鑒的,什么是應該批判的。諾瓦克認為民主資本主義是這樣的三位一體:一是以市場為主導的自由經濟體制,它以自由競爭的基礎,通過法律來把個人的自由納入對他人的利益和公益有利的軌道,并以此從根本上解決了人類生活資料的匱乏問題;二是尊重個人的生命權、自由權和追求幸福的民主政治體制,它注重從憲政制度上通過分權制衡來保護公民合法權利,防止權力的濫用;三是體現自由和正義理想的道德文化體制,蘊含其中的是多元、開放、寬容,同時又允許充滿活力的現代精神氣質。無疑,我們不會相信資本主義是永恒的神話,但是我們也必須承認和借鑒資本主義在人類社會發展過程中提出的某些合理思想和歷史進步。
三
今天談論資本主義,最現實、最尖銳的問題是我們怎樣看待經濟全球化,怎樣看待全球資本主義。因為一方面,經濟全球化似初生的太陽,以不可阻攔之勢席卷世界,如同工業化成為20世紀的主宰一樣,經濟全球化將成為21世紀的主宰。另一方面,我國改革開放以后,已逐步投入經濟全球化進程。2000年我國經濟對外貿的依存度已達43.9%。而中國的外來直接投資累積總額三千億美元,占世界外來直接投資的第三位。今天世界經濟一有“風吹草動”,中國也會“顯山露水”。因此能否正確地看待經濟全球化,將極大地關系中國在21世紀的命運。
所謂經濟全球化,是指各國在市場和生產相互依存日益加深的過程。它促使人力資本、商品、服務、技術和資源的跨國界的流動,優化各種生產要素和資源的配置。經濟全球化的戰略就是整合全世界的資源為己所用,以實現成本最小化和利潤最大化。為追求這個目的,發達國家的資本大量地投入到發展中國家。經濟全球化促使了生產國際化。一輛著名品牌汽車,現在很難說是哪個國家生產的。因為汽車的零件可能來自許多國家。國界已不能阻擋商品的流通。日本民眾傳統的快餐是“便當”(盒飯),而現在美國跨國公司出售的盒飯正在占領“便當”的市場,它價廉物美,價格只有“便當”的一半。迅猛發展的高新技術,是經濟全球化的強大推動力量。1983—2000年,通過大西洋的海底光纜的通話能力增加了近10萬倍,通話的成本下降到10萬分之一。而今天發揮最巨大作用的則是網絡。網絡使全球貿易減少中間環節、降低成本、增大信息量、迅速整合各種資源,降低庫存、減少風險。通過網絡在分秒之間,就可把成千上萬億資金從世界的一地轉移到另一地。電子商務使全世界節約生產成本1998年為170億美元,到2002年將達到1250億美元。作為經濟全球化的載體則是跨國公司。全球跨國公司年銷售額已超過1千萬億美元,幾乎是世界各國出口的兩倍。跨國公司控制近一半的全球產出,60%的世界貿易,70%的技術轉讓和90%的國際投資。那么誰又是跨國公司最大的股東呢?是發達的西方資本主義國家,而其中主要是美國。根據《財富》雜志去年排名,在全球500大公司中,有179家是美國公司。在排名前10名的大公司中,有6家公司的總部在美國。因此,可以清楚地看到,我們今天面對的是全球資本主義。
我們看到,馬克思和恩格斯150多年前在《共產黨宣言》中預言的:“資產階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”,現在已成為愈益廣泛的現實。
經濟全球化,一方面給世界帶來前所未有的繁榮,另一方面也出現了新的問題和危機,主要是:(一)全球性的貧富差距不斷擴大,在全球化的激烈競爭中,最大得益的是富國,特別是美國,而小國,窮國,技術文盲國則常常是受害者。據聯合國數字,過去30年中,最不發達國家的數字從25個增加到49個;世界絕對貧困人口從5年前的10億,增加到現在的12億;工業化國家與30多個最窮國家的人均收入相差至少74倍。世界200個最大富翁個人財產大于世界40%人口收入的總和,其中3個最富有的人的財產,超過60個窮國國民生產值的總和。國際貨幣基金組織的報告驚呼:“整個世界帶著有史以來最懸殊的貧富差距進入21世紀。”(二)世界經濟風險增大。經濟全球化弱化了國家的傳統作用,在資本流動完全超越國家主權的情況下,任何開放國都免不了受資本市場波動的影響。亞洲的金融危機和連帶的經濟衰退,就使一些國家深受其害。而最近美國經濟出現疲軟就波及世界。出現了“美國打噴嚏,世界就會感冒”的現象。(三)世界生態環境惡化,特別是這十年來更是急轉直下,在我們的星球上,耕地、水源和天然生態在累進化地衰減。發達國家跨國公司還向發展中國家轉嫁污染,把某些重污染行業和企業未經治理轉移到那里,或以犧牲環境資源為代價,謀取高額利潤,更加重了全球環境惡化。這一切,使世界公眾無不憂心忡忡,激起了強烈的不滿。從1999年在美國西雅圖反全球化示威開始,到最近在意大利熱那亞反全球化、反資本主義的示威已有10余次,規模一次比一次大,組織也一次比一次嚴密。在蘇聯自我瓦解、社會主義陣營解體后,一些西方學者曾經認為是“歷史的終結”,資本主義可以長治久安了,反經濟全球化運動的興起,打破了這種幻想,人們看到全球資本主義依舊存在著尖銳的矛盾和危機,
資本主義的本性就是無限制地追求利潤。資本主義的過度放縱、過度競爭和嚴重失控,在20世紀曾經導致30年代經濟大危機和兩次世界大戰。隨后進行的資本主義的種種改革措施,實際上是對自由競爭的資本主義“套上籠頭”。而現在經濟全球化的發展,特別是跨國公司的興起,巨額資金可以毫無控制自由跨國流動,而民族國家對經濟的控制能力則日益降低,表明資本主義正在擺脫“籠頭”,重新成為無韁的野馬,將使世界經濟造成失控的嚴重危機。由一些西方國家20多位經濟學家和各方面專家組成的“里斯本小組”,在上世紀90年代發表《競爭的極限》的著名報告,就已清醒地指出經濟全球化帶來的危機:“全球化不斷排除歷史沿襲下來對市場經濟所作的民主修正”。報告呼吁“不能把世界看作是霸權兼并的競爭場所”。里斯本小組還呼吁:“一個有效率的開放市場體系需要在各民族之間建立一個協調合作的全球框架,也就是說建立一個承擔社會責任的、擁有民主合法形式的全球政治調控”,從而使世界“避免一場(經濟、宗教、政治和倫理的)全球自我爆炸的危險”。報告呼吁要強化聯合國和各種非政府組織的調控作用。
面對全球化的種種弊端,我們能不能退回到老路上去,過閉關自守的生活呢?這是不可能的。因為經濟全球化是世界經濟發展的必然結果,而世界經濟已成為一個整體,不容違背客觀規律地予以分割。回顧20世紀蘇聯瓦解的最根本的教訓也正在此。俄羅斯的工農兵在當時世界資本主義的薄弱環節俄國,一舉成功地發動十月革命,其歷史功績是不可抹煞的,它使人類看到了創建新世界的希望。后來,蘇聯在抗擊法西斯、拯救人類做出的巨大貢獻,更是功不可沒。蘇聯最后所以瓦解,主要原因不在于出了幾個社會主義的叛徒,而是由于創建新世界的思路,在發展過程中出現了嚴重偏差,認為創建新世界就要與資本主義的舊世界完全隔離開來(當時曾稱之為“鐵幕”)。不按照客觀的經濟規律進行建設,而是搞主觀設計的集中統一的公有制計劃經濟。斯大林設想的社會主義經濟建設藍圖是違反世界經濟發展規律的。他想從世界經濟中分割出來另立一個封閉的世界社會主義體系,結果路子越走越窄,與資本主義的競爭中,經濟越來越困難,人民生活長期得不到提高。其實,蘇聯在建設工業化之初,資本主義正發生周期性的經濟危機,蘇聯曾利用了西方國家的資金和技術,為工業化打下基礎。二戰結束后,歐洲實施馬歇爾計劃,使歐洲經濟迅速復蘇和振興。當時美國也曾向蘇聯建議實施,而被蘇聯拒絕了。如果蘇聯不搞封閉,在與西方反共、反蘇右派勢力斗爭的同時,善于與資本主義國家相處和合作,善于利用西方的經驗、資金和技術,情況肯定會比后來好得多。遺憾的是,由于主觀和客觀的種種歷史原因,蘇聯沒有把這個正面經驗繼續下去,而是越走越陷于封閉和停滯,失去了發展的活力。
那么今天我們中國應該怎樣看待經濟全球化呢?
一句話:既要看成是我們振興中華的千載難逢的極好機遇,又要看成對我們民族素質、國家社會體制和民族文化的嚴峻挑戰。
經濟全球化給許多發展中國家帶來了加快經濟發展的前所未有的機會。如果說,20多年前我們是通過設立經濟特區把外面的資金和技術引進來,那么今天許多跨國公司看到中國的人力資源優勢和潛在的廣大市場,紛紛把資金、技術和高水平的管理人才投入到中國來,在中國開廠、辦企業,甚至把總部設到中國。去年,中國的公司從境外投資者那里籌集到共200億美元的資金,而亞洲其他國家總共只籌集到50億美元。利用跨國企業的幫助,我們可以乘機進入過去不得其門而入的發達國家,可以獲得送上門來的資金、技術和就業機會。中國正在成為世界的制造中心。Made in China(中國制造)的商品暢銷到美國和其他發達國家。“風景這邊獨好”,在世界經濟幾經風浪之際,中國經濟卻保持持續高增長,可以說,我們是抓住和利用了經濟全球化的大好機遇。這應該歸功于從鄧小平到江澤民等歷屆中央領導的堅持改革開放,歸功于我國許許多多有膽識、善于學習和開拓的企業家、科技人員和廣大勞動人民。像創立“海爾”世界名牌在發達國家辦廠、成立分公司的張瑞敏,是已為大家熟悉的例子。再如,中集集團抓住國際集裝箱制造業結構調整的大好機遇,采取了一系列戰略性并購行動,在華北、華東、華南三大區迅速建立生產基地,取得了“世界造箱業第一”的行業地位。再例如,天津藥業集團在經濟全球化大潮中幾起幾落,開發屬于自己的核心技術,通過創新,以低價優質的產品,迫使外國產品全部退出中國市場,并乘勝占領了亞洲60%、全球40%的市場。這一切說明,在中國共產黨和中國政府的正確領導下,勤勞智慧的中國人民是有能力在經濟全球化大潮中勇立潮頭開拓前進的。
經濟全球化的競爭也是激烈的、冷酷的。眾強相爭總是優者勝,劣者就要吃虧,靠邊(邊緣化),最后被淘汰出局。因此我們面對的挑戰是十分嚴峻的。首先對體制的挑戰,雖然我們已從計劃經濟體制轉到市場經濟體制,但還是很不完善。我們目前黨政機關干部和企業的管理人員總數大概已膨漲到3600萬人,這與市場經濟所要求的“小政府大社會”原則是很不相稱的。這樣巨大數量“吃皇糧”的人員,不但每年要吃掉國民生產總值的20%,而且許多人手中有權,他們的權力若受不到有效的監督和制約,權力與資本結合,就會出現像廈門“遠華案”賴昌星那樣的“資本魔鬼”,破壞作用是極大的。我們許多國營企業人員多、效率低、成本高、包袱重、缺乏競爭力。而國營企業在改造過程中,必然出現大批工人失業,現在我國城市失業率今年6月是3.3%。加入世貿組織后,中國農業也將受到巨大考驗,農村大批剩余勞動力向城市跑。這都無不對社會造成巨大壓力。人才和人的素質的競爭,是最根本的有決定性的競爭。現在美國和一些發達國家正采取許多政策和措施,向世界吸引人才。許多發展中國家的重點大學,都成了美國的人才基地,出現了“別國栽樹,美國乘涼”的現象。朱基總理說,我國有三分之二的頂尖大學畢業生在畢業后到外國去。經濟全球化的一個必然結果是,一個國家已經不能單純根據本國的需要和條件來設定經濟發展目標,當一個國家的經濟越來越深地進入經濟全球化過程時,推動這個國家經濟發展的力量,就不僅是本國的市場和本國政府,還包括國外的“看不見的手”(市場經濟規律)和國際經濟組織的“看得見的手”。因此,我們中國急切需要大量能夠了解世界、懂得世界的世界性的人才。人才是有的,我國在國外的幾十萬留學生和科研人員,能不能吸引他們為祖國服務呢?國外跨國公司在中國斥巨資設立的研究院(微軟中國研究院一家就達8000萬美元),集中了大量的人才(貝爾實驗室一家科研人員就達500人,96%都是具有博士和碩士學位的高級人才),我們能不能以適當的方式“借雞生蛋”呢?吸引人才,愛國心和優厚的待遇當然是重要的,但是對于科研人員來說,最重要的是要看我們是否具有創新出成果的環境和條件。張瑞敏說得好:“創新就是對成功的破壞,是不斷否定自我,創造自我。”這就不能不關系到從觀念到體制的系列改革。體制改革必須深入進行,以抑制腐敗,增強透明度,提高效率。市場經濟必須有民主政治體制的支持和保證。
關注經濟全球化大潮中我們中華民族的競爭力,就不能不關注我國的文化。面對今天如潮水般涌入的西方文明,有人企圖以我國五千年的文明傳統相對抗。這種被許多人理解成的傳統文明,并不完全反映我國歷史文化的原貌,而是被歷代專制獨裁者所改造和提煉。它的核心是專制、權威、服從,壓制個人的權利和利益。中國興起的秘密當然不是靠封閉、專制的文化傳統。其實中國有另一種歷史悠久的優秀傳統,就是春秋戰國時百家爭鳴的傳統。那時王權還沒有完備到能夠建立統一的意識形態,是我國歷史上最好的思想自由時期,真是群星燦爛,思想活躍而豐富。先秦諸子哲學思想的輝煌成就,在千年之后的今天仍感到他們智慧的光芒。“五四”運動的主將蔡元培,把這種優秀文化傳統,概括為“兼容并包”。正是這種“百家爭鳴”、“兼容并包”或者更準確地說是“海納百川”的傳統,使中華民族在歷史上善于吸收外來文化,創造出自己的燦爛文化。也正是這樣的優秀傳統,使中國56個民族凝聚在一起,成為世界文明史的一個大奇跡,我們今天在經濟全球化大潮中所取得的成績,難道不正是這種優秀傳統在起著主導作用(盡管還有重重阻力和種種噪音)嗎?
正確總結歷史的經驗教訓,堅持發揚民族的優秀傳統,我們中華民族肯定是大有希望的。我們要利用經濟全球化的機遇,積極推進第十個五年計劃的實施,向我國的第三步戰略目標前進。我們應以積極的姿態投入到經濟全球化中去,以自己的創新和實力,從中取得主動權,取得對經濟全球化“游戲規則”的發言權。作為占世界人口四分之一的大國,面對經濟全球化的負面影響及其種種弊端,我們不能忘記自己的國際責任,為推動建立和平、穩定的公正合理的新秩序,使世界各國人民共享富裕的美好生活,不斷做出我們的貢獻。2001年8月28日
(作者建國初年任《中國青年報》副總編輯;離休前任中共中央宣傳部新聞局長)
(責任編輯 洛 松)