齋月并非無戰事

齋月 齋月是中國穆斯林的叫法，阿拉伯人稱齋月為“拉瑪丹”，該月是伊斯蘭教歷的9月。據說，齋月系先知穆罕默德由麥加遷徙到麥地那的第二年即公元623年作為履行齋戒功課的月份。圣訓中有“見新月而封齋，見新月而開齋”。由于見新月不同，今年的齋月從10月16日或17日開始。伊斯蘭教法規定：齋月期間所有的穆斯林都要齋戒：封齋從黎明至日落，戒飲食，戒房事，戒絕丑行和穢語等。當然，兒童、病人、孕婦可免除齋戒，特殊情況下，如戰爭中的士兵，可以不封齋。

對穆斯林而言，齋月具有非常重要的意義。在穆斯林眼中，齋月不僅僅是為了完成宗教功課而設的，它還意味著圣潔、高貴、和平和吉祥，因而成為穆斯林的重大節日。每當齋月來臨，人們歡欣鼓舞。在一些伊斯蘭國家，人們聚集在清真寺，通宵達旦地切磋教義，進行各種形式的社交活動。齋月期間，除了完成齋戒功課外，穆斯林還注重施舍和晚上的副功拜、誦讀古蘭經等。通過齋戒，穆斯林“陶冶情操、克制私欲，體會窮人饑餓之苦，萌發惻隱之心，以資濟貧、行善等”。

一般情況下，穆斯林能在一個和平、安寧的環境下度過齋月，順利完成宗教功課。每當齋月臨近，穆斯林總是盡力解決或暫時擱置內部或者與外部的矛盾與沖突，爭取平安度過齋月。而能為穆斯林安度齋月創造良好條件的行為，則被看做是對伊斯蘭教和穆斯林的尊重，這樣的人受全體穆斯林的愛戴和擁護。反之，如果故意破壞穆斯林齋月期間的活動，比如在齋月期間對穆斯林發動戰爭，則被看做是對伊斯蘭教的褻瀆和侮辱，理應受到穆斯林的懲罰。但是，這并不意味著為了齋月的和平，穆斯林必須放棄所有必要的斗爭。事實上，早在伊斯蘭初創時期，穆斯林就在齋月期間進行過重要的戰役，并取得巨大的勝利。

齋月政治 上升到國際關系領域，這種思想支配下的與穆斯林國家有關的政治活動，就構成了所謂的“齋月政治”，即穆斯林國家之間，或者穆斯林國家與非穆斯林國家之間，在齋月期間，借穆斯林向往和平的心理，依照各自的需要，采取不同的政治策略和行動。事實上，一些穆斯林國家在國際斗爭中需要“齋月”這張牌，所以“齋月政治”也就經常出現在國際關系中。

伊斯蘭國家運作“齋月政治”的最佳范例當屬1973年的“齋月戰爭”。阿以沖突以來，在雙方的前三次戰爭中，阿拉伯國家損失慘重，尤其是1967年的六·五戰爭，阿方喪失了大片國土，以后雙方一直維持著“不戰不和”的局面。1973年，阿拉伯國家決心打破這種僵局，他們把開戰時間選在10月6日，這一年的10月是伊斯蘭教歷的齋月，而6日這一天又是猶太教的“贖罪日”，以色列做夢也沒有想到阿拉伯國家會在齋月期間發起進攻，因此幾乎未做任何準備。埃及、敘利亞、約旦等九個阿拉伯國家集中兵力，把以色列打得措手不及?！褒S月戰爭”使阿拉伯國家恢復了民族尊嚴，突破了“不戰不和”的局面，并對未來中東戰局和阿以沖突產生了重大的影響。之所以有此碩果，重要原因之一就是阿方把戰爭出其不意地選在了齋月。另外，在20世紀80年代的兩伊戰爭中，伊朗和伊拉克也都曾多次向對方發起“齋月行動”。

阿富汗戰爭逢齋月 現在正值穆斯林齋月，而此前不久關于齋月期間美國是否停止對阿富汗塔利班的空中打擊一事，引起了國際社會的強烈關注。塔利班、其他伊斯蘭國家和美國等西方國家都圍繞這一問題展開了外交活動。全世界又一次看到了“齋月政治”的活報劇。

塔利班為了挑起伊斯蘭國家對美國的仇恨，指責美國的空襲是對整個穆斯林民族的侵略，威脅如果齋月不停止空襲，伊斯蘭世界將會對美國發動圣戰。巴基斯坦總統穆沙拉夫也表示齋月期間繼續轟炸“將會給整個伊斯蘭國家留下負面影響”。馬來西亞和印尼也呼吁美方在齋月期間停止空襲，以表示對穆斯林民族和伊斯蘭教的尊重。伊朗也向美國發出了警告。

美國方面通過各種方式為空襲行動辯護，以減弱齋月空襲對穆斯林產生的對抗情緒。早在11月5日，“美國之音”就以53種語言向全世界廣播，以7世紀至20世紀穆斯林戰爭史為例，證明穆斯林曾數次在齋月中打過仗，所以美國的軍事行動并不違反伊斯蘭傳統。11月9日，布什又邀請伊斯蘭國家組織駐美大使在白宮共進傳統的齋月晚餐。在這次史無前例的聚會上。布什強調：“邪惡勢力沒有圣日?！贝伺e顯然是為在齋月期間繼續采取軍事行動尋求支持。為了平息伊斯蘭國家的不滿，他承諾將向阿難民提供更多的救援食品。另外，英、法等國也表示應注意穆斯林齋月這一問題的敏感性。

可見，齋月已不僅僅是一個宗教上的概念，它還被附加上了更為深刻和復雜的政治內容。各種政治力量為了不同的目的，經常以齋月為工具尋求政治利益，而且這種情況將來很可能還會發生?！?/p>