遷移祖宗墳實(shí)現(xiàn)總統(tǒng)夢

中國人有句俗語“入土為安”，意指人死后應(yīng)該埋在地底下，靈魂才能得到安息。

朝鮮半島的人也一向?qū)嵭型猎帷３r目前仍用土葬，而韓國已開始提倡火葬，民眾也漸漸接受了這種較文明又環(huán)保的方式。

在日本侵占朝鮮半島前，朝鮮半島仍有一種陋習(xí)，就是只有皇室和“兩班”（朝鮮半島舊時(shí)貴族階級的稱呼）的人才有資格土葬。其他平民生前受到貴族統(tǒng)治階級的拼命壓榨，死后連埋在地下都不允許。大都由家人用東西卷起來扔到荒山野嶺喂了野獸。也有稍有一點(diǎn)錢的人家，用油澆在尸體上，自行火化掉。貧民的小孩子死后更被作為避邪的工具。小孩子的尸體被一種蒿草裹著放在樹杈子上，據(jù)說可以抵擋惡魔，使家中活著的小孩得以長壽。

韓國一位有名的小說家李箕永曾在他的著作中詳細(xì)描述過一位日本人在韓國被日本占領(lǐng)期間任職于一所鄉(xiāng)村學(xué)校，他在地上撿了一個(gè)死人的頭骨骷髏，仔細(xì)地刷洗干凈后放在自己的辦公桌上。村里沒文化的人認(rèn)為這個(gè)日本人不尊重別國的習(xí)俗，而有文化的人則認(rèn)為他的行為是對當(dāng)時(shí)朝鮮國家當(dāng)政者的嘲弄。不過這倒促使當(dāng)?shù)爻r人把到處散落的人骨頭收在一起埋掉了。我覺得這不是什么民俗的問題，否則當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級為什么不把自家去世的人扔到山溝里呢？

和中國人一樣，韓國人土葬選墓址也有挺多學(xué)問。最重要是風(fēng)水好，否則前人走了，留下大筆遺產(chǎn)還好，若留給后代的是麻煩就要挨罵了。你要說這是迷信，也不盡然。韓國前總統(tǒng)全斗煥、金泳三在總統(tǒng)競選開始前都把祖先的墓地搬到了據(jù)風(fēng)水先生說的風(fēng)水寶地，結(jié)果都當(dāng)上了總統(tǒng)。連現(xiàn)任的金大中總統(tǒng)也不能免俗，在1997年大選前也忙把他的祖墳遷到了叫“龍仁”的寶地，不是也坐上總統(tǒng)的“龍位”了嗎！

離現(xiàn)總統(tǒng)結(jié)束任期只有1年多的時(shí)間了，最近又發(fā)生了前總理金鐘泌先生挪祖墳的事。金鐘泌先生何許人也？他是樸正熙任總統(tǒng)時(shí)的大紅人，當(dāng)時(shí)位高至總理，目前任韓國自民聯(lián)名譽(yù)總裁。人們稱金泳三、金大中和金鐘泌為“三金”。韓國曾拍過一個(gè)電視連續(xù)劇《三金時(shí)代》，講的就是這“三金”之間的恩恩怨怨。想當(dāng)年，“三金”由于互不妥協(xié)，誰都想當(dāng)總統(tǒng)，結(jié)果演繹了一出現(xiàn)代版“鷸蚌相爭”，讓盧泰愚這個(gè)“漁翁”得利，當(dāng)上了總統(tǒng)。將“三金”熔于“一爐（盧）”是盧泰愚當(dāng)年競選總統(tǒng)時(shí)的一個(gè)口號。

當(dāng)年“三金”其中的兩金都已實(shí)現(xiàn)了總統(tǒng)夢，權(quán)力曾比他們都大的金鐘泌先生當(dāng)然不甘示弱，盡管他多次參加選舉得票率都在榜尾，但搬了祖墳到“風(fēng)水寶地”沒準(zhǔn)兒會帶給他一些好運(yùn)。正像一位政客對記者的回答：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”本人做了一個(gè)簡單的算數(shù)題，若金先生真實(shí)現(xiàn)了下屆當(dāng)上韓國總統(tǒng)的夢想，等他5年總統(tǒng)期任滿，他就80歲有余了！

看來韓國高層人士每天喊著要改革，動(dòng)員人們火葬，可是他們那些高高在上的領(lǐng)導(dǎo)人卻沒一位是“從我做起”的，還想取信于民，真是做夢！誰能否認(rèn)死人比活人的利用價(jià)值更高呢！下次誰想當(dāng)萬民之首，最好先提醒一下，祖墳搬了嗎？[摘自香港《信報(bào)》]