閑話沙特男女大防

在沙特，男女之大防真可謂嚴之又嚴，慎之又慎，就連中國封建社會也不能望其項背。在街上滿眼望去很少見到女人，有女人又很少見其面，似有進入男人國之感。沙特規定穆斯林女子外出必須穿黑袍、蒙頭蒙面，非穆斯林外國婦女只免戴面紗。一些穆斯林認為女人的臉只能供其丈夫一個人欣賞，否則會使別的男人產生邪念。在日常生活中，嚴禁男女授受不清，中小學男女分校，大學男女分開授課；公園設有家庭專場，旅館飯店置有家庭專席，甚至個別超市也辟有家庭專場，單身男女不得入內；女人不準開車；出售錄像錄音帶的店鋪女人不得入內；許多家庭男女分門而入，甚至幾兄弟間從未見過對方妻子的“廬山真面目”?？傊?，大至公共場所，小至家庭聚會，男女必須嚴格分開。

在政教合一的沙特社會，男女有別不僅有伊斯蘭教法典作依據，還有一套管理、監督機制，設有全國性的勸善戒惡委員會，雇有大批“姆塔瓦”，阿文意為“志愿者”，這就是著名的宗教警察，專事糾察婦女上街不穿黑袍、不戴面紗、酗酒、男女授受不清等“不規”現象。姆塔瓦又分兩類，一類是職業的，一類是真正意義上的志愿者。據說后者不少是犯有前科的浪子回頭，這部分人執法刻板、極端。姆塔瓦遍布市井旅館飯店，他們與普通百姓一樣，穿長袍、戴頭巾，只是不扎頭箍，這也是神職人員和虔誠信徒的標志。

姆塔瓦幾乎是帶著一種敵視的心理執法，關于他們的故事俯拾即是。一次筆者夫婦一起上街買東西，夫人因黑袍被風刮起，露出了裙子和小腿，遠遠被處于待機狀態的姆塔瓦發現，立即狂奔過來，氣急敗壞地指責筆者（姆塔瓦遇到這種情況通常找男的算賬），其狀活像偷了他的東西被抓個正著。其實，這是因自然因素引起的，但不管你怎么解釋都消不了他的氣。無奈，只好亮出外交官身份證才算作罷。姆塔瓦對外交官還算客氣和收斂，駐沙外交使團常因姆塔瓦無禮，向外交部告狀、抗議。亮外交官身份證也有講究，只給復印件，而不能出示原件，否則讓姆塔瓦順手拿去，要回來就很費周折。當然，更不能被抓去，輕則也要受鞭撻皮肉之苦。還有一次，一對中國夫婦上街買菜，上高臺階時，男的拉了女的一把，姆塔瓦上來就給男的一拳。這對夫婦不會當地語言，有理也說不清。其實，伊斯蘭教與其他宗教一樣，也是倡導幫助婦女兒童、老人等弱者的。但姆塔瓦不管這些。據沙特人講，有時夫妻倆上街略顯親近，姆塔瓦就懷疑他倆是否是真夫妻，將其叫開，分別問話。先問男的，比如家里冰箱顏色、位置、沙發件數、式樣等等，男的回答后再與女的核對。如相符，受一頓責罵、警告后完事；如是一個粗心男子，答得驢唇不對馬嘴，就會被帶走，那麻煩就大了。

對姆塔瓦的極端行徑，當地人也頗為反感，常常編派他們，說姆塔瓦在查到年輕漂亮、不戴面紗的女子時，眼睛先盯著看5分鐘，然后才叫她戴上。還聽說，在海灣戰爭期間，一個美國女兵穿著軍裝女短褲上街，一名姆塔瓦用棍子照腿就打，這個女兵哪能容忍，立即以拳腳回敬，打得他落荒而逃，周圍群眾不僅對美國佬的“暴行”沒有氣憤，反而拍手稱快。生活中由于男女分開，也常常帶來諸多不便。筆者夫婦有一次去“一千零一夜”禮堂出席朋友的婚禮，這是專門出租給人舉辦喜宴等活動的公共場所，可容納上千人，自然是男女分廳。男的這邊來回重復著喝茶、喝咖啡，談天說地，無所事事，直至吃婚宴完事。筆者看著已過了凌晨2點，還無結束的跡象，閑坐無聊，便告辭。問題就出在叫愛人出來，又不能進去找，好在有專人廣播尋人?！笆Y先生夫人，你丈夫在外面等你”。廣播一遍以后等了一會不見人，又重復了一遍，還不見人，就這樣廣播了四五次，歷時一個多小時，她才跚跚出來，問怎么回事，答曰：女的這邊又唱又跳，人聲嘈雜，根本聽不見。當筆者夫婦驅車返回時，已是拂曉時分了。

記得還有一次，筆者送愛人去利雅得郊區出席一年一度沙特傳統文化節的婦女專場。文化節規模宏大，由于沙特平時社會生活枯燥，參觀者人山人海。散場時，那情景十分壯觀，令人永世難忘。只見黑壓壓一片，人如潮水般涌出，夾雜著走失兒童的哭喊聲和母親的呼叫聲，一片混亂。等候在廣闊停車場旁的穿白袍的男人此時根本無法辨認自己的妻子；蒙面婦女在白茫茫一片男人中艱難地尋找自己的丈夫，數萬人的場面真不知要多久才能平靜。

男女之大防不僅給沙特婦女帶來許多痛苦和不便，由于婦女就業面極窄，也使國家喪失了大量人才和勞力。隨著社會物質和精神文明的發展，國際交往的增加，如今婦女要求解放的呼聲日高，婦女思變，人心也思變。

[“世界，你好”征文三等獎]