江蘇省海門衛校 (226100)
關鍵詞 小兒推拿 取穴原則
小兒推拿臨床取穴施術講究一定的次序,一般應先頭面,再上肢、三胸腹、四下肢,依次進行。這樣做有利于手法的操作,且不會遺漏應該推拿的穴(部)位。關于這一點,不少推拿專著都有提及,且認為是\"不可不知\"的道理。[1]但為提高療效而講究一定的取穴施術次序,尚少人系統論述,故筆者在復習文獻[2]的基礎上,結合臨證體會對此綜述如下。
1 標本緩急,推有先后 在證候復雜的病證中,據病情采取先治標、治本或標本兼治法。如遇患兒宿疾,但不嚴重,又感外邪,以致表里同病,當先治其標。以患兒既有腹瀉卻不嚴重,又突發高熱為例,此時當先治高熱,可多揉乙窩風、按印堂,配揉小天心以解表邪,再分陰陽、清板門以清熱退燒,又能溫中健脾助消化。候高燒退后,再配補大腸以固腸澀便。此所謂\"急則治其標,緩則治其本\"也。又如患兒高熱兼大便秘結,可先掐揉二扇門,常可立見汗出而表解,次推四橫紋、清肺經、退六腑,不但潤燥通便,又能清熱涼血、順氣消脹。此汗下并用、表里兼治也。倘遇正氣虛弱兒的外感高熱,可先補脾土、推三關來扶正驅邪,但手法要微快微用力。此乃補中有瀉之意也,雖有外邪而不致閉門留寇。
2 謹察病機,審推次第 各種疾病和各個癥狀均有各自的病機,臨證據病機立法,依法審定推治次第。《針灸大成·按摩經》中即有此思想的雛形,如\"手法歌\"曰:\"咳嗽頻頻受風寒,先要汗出沾手邊,次掐肺經橫紋內,乾位須要運周環。\"因風寒咳嗽乃風寒犯肺,肺氣不能宣暢所致,治宜疏風散寒,宣肺止咳。其邪在表,宜用推三關、掐揉二扇門等發汗操作來疏風散寒,則邪去而正自安;后用清肺經、揉掌小橫紋、運內八卦以宣通肺氣、開胸化痰,則咳嗽自止,收到桴鼓之效。又如《小兒推拿廣意》曰:\"倘熱急吼喘,即諸穴未推之先,在承山穴推下數遍為妙。\"蓋熱急吼喘者,由肺氣肅降失司,腸腑壅滯所致,臨床常兼見喘息和便秘,且喘愈甚則便愈閉,便愈閉則喘益甚,故治療時首先用推下承山以除腸腑有形之積,釜底抽薪,方能使肺復行肅降之令,喘勢得平。
3 五行論治,補瀉有序 小兒推拿臨床十分重視五行論治,正如《幼科鐵鏡》所云:\"業醫者,不明五臟生克之定理,則治病兼補瀉之法,從何而施。\"如現今湖南的劉氏推拿法[3],即吸收了五行生克理論,創立了獨特的\"五經配伍推治法\",確定補母瀉子、抑強扶弱的治療原則,作為臨床取穴補瀉先后的依據。以外感咳嗽為例,先重用清肺經,后補脾經、腎經,稍清肝經、心經。這種配伍推治是中醫整體觀在小兒推拿中的具體應用。又如脾虛久瀉,先重用補脾土,后補腎經以壯命門之火,再清肝經、補肺經以防木乘脾土,脾虛而肺弱,達到既健脾助運,又防病傳變之效,蓋脾虛久瀉可致肝氣犯脾、肺弱受邪、損及腎陽。故臨證以五行論治,補瀉有序,才能取得療效。
4 穴有主次,先后取用 《針灸大成·按摩經》曰:\"凡看驚掐筋之法,看在何穴,先主病穴起手掐三遍,后將諸穴俱做三遍,掐揉之,每日掐三四次,其病即退。\"可見,臨證推治時先用主穴,后用次穴。蓋主穴是針對疾病主要癥狀起主要作用的穴位,先行取用方能達到\"舉手之勞可回春于頃刻\"的療效。又如《針灸大成·按摩經·手法歌》曰:\"大腸作瀉運多移,大腸脾土病即除,次取天門入虎口,揉臍龜尾七百奇。\"因泄瀉之本主要是脾失健運,水谷不能化生精微,合污而下,并走大腸所致。方中推大腸用補法能溫陽止瀉,用瀉法能清利腸腑;兼推脾土以調和脾胃,脾健胃和則水谷得以化生氣血,糟粕也可正常排出,故大腸、脾土為主穴,應先推。再用天門入虎口生氣順氣,理氣暢中,佐以揉臍來加強溫運,揉龜尾來調理大腸功能,則泄瀉自止。
5 效穴驗穴,取用為先 臨床實踐證明,某些穴位的療效具有特異性,雖非治療的主穴,但在治療上針對性強、見效快,對緩解病情有較好的作用,故治療時應首先取用。如《針灸大成·按摩經·要訣》曰:\"一窩風能除肚痛,陽池專一止頭疼,精寧穴能治氣吼,小腸諸病快如風。\"這里的一窩風、陽池和精寧即為相應病癥的效驗穴。又如《推拿三字經》云:\"吐并瀉,板門良,揉數萬,立愈恙,進飲食,亦稱良。\"\"痰壅喘,橫紋上,左右揉,久去恙。\"\"小腹寒,外勞宮,左右旋,久揉良。\"這種獨穴推治法尤能體現穴位療效的特異性,臨證施術當首先取用。古代小兒推拿歌賦中有許多效穴驗穴的記載,是歷代推拿醫家的經驗結晶,代代相傳,習誦應用,當加以繼承和發展。
6 推治始終,按序開關 推治開始時,應據小兒生理病理特點按序施術開竅,如《秘傳推拿妙訣》云:\"凡推法俱有次序,每病必先用面上取汗、喉中取嘔法,次于手上分陰陽,次推三關,次六腑,次各應推之指,如飲食先脾土,泄瀉先大腸,傷風先肺經,而后次及八卦、橫紋、天河之類。\"因\"小兒無他病,惟有風寒、水濕、傷乳、傷食之癥。故風寒急宜令出汗,傷乳傷食急宜令吐出或泄下乳食,然風裹乳食者尤多,則汗下又不如吐之速\"。因\"面部氣通臟腑\",面上取汗法可\"不拘何癥,但有病俱須用之\"。至于喉中取嘔法,\"就是胃中無停積者,用此亦能通五臟六腑之滯\"。另外,小兒之病\"俱由于陰寒陽熱之失調,故醫者當首先為之分陰陽,次即推三關、六腑。寒多則宜熱之,多分陽邊與推三關;熱多則宜涼之,多分陰邊與退六腑\"。后世劉氏推拿法主張推治諸穴前,取用額天門、坎宮、太陽、總筋、手陰陽以開竅。《幼科推拿秘書》則主張先用分陰陽、次用運八卦作開首操作,\"蓋小兒之病多因氣血不和,故一切推法必先從陰陽分起\",而運八卦能調和五臟之氣,故\"醫者分陰陽之后必次及于此\"。筆者臨證常先用《幼科鐵鏡》中的頭面推拿法,依次為開天門、分推坎宮、天庭逐掐至承漿、運太陽、捧耳搖頭。其作用無非是令氣血運行,開啟全身經脈穴位,為其后推治諸穴產生得氣感強、療效高奠定基礎[4]。
推治終末時應注意關竅,前人稱總收法,如《幼科推拿秘書》云:\"諸癥推畢,以此法收之,久病更宜用此方,永不犯。其法以我左手食指掐按兒肩井陷中,乃肩膊眼也。又以我右手緊拿小兒食指、無名指伸搖如數,病不復發矣。\"后世劉氏推拿法也取肩井穴關竅,其作用在《幼科鐵鏡》中論之清晰:\"肩井穴是大關津,掐此開通氣血行,各此推完將此掐,不愁氣血不周身。\"也有人加用推揉肺俞來關竅[5],蓋肺主氣,氣為血帥,氣行血行。總之,關竅操作無非是使氣血周流全身,則臟腑功能增強,達到\"正氣存內,邪不可干\"之效。
綜上所述,取穴施術的先后次序,是關系小兒推拿臨床將\"辨證論治\"實施以取得療效的重要環節。筆者通過臨床觀察和對散在的前賢關于取穴施術次序經驗的運用,認為按照辨證論治,遵循取穴施術的次序規律,方可確保推治療效。
參 考 文 獻
[1]金義成.小兒推拿.上海:上海科學技術出版社,1981,5
[2]王敬,等.秘傳按摩絕招.北京:北京科學技術出版社,1995
[3]邵湘寧.劉氏小兒推拿取穴特點芻議.首屆\"生命力杯\"世界傳統醫學優秀論文大獎賽優秀成果匯編(中國賽區專輯·中文版)1994;58~59
[4]唐莉.\"開天門\"24次試解.按摩與導引,1997;(1):1
[5]陳玉其.推拿治療小兒雜癥3則.按摩與導引,1997;(2):29~30〖FL)