青藏高原的早期人類活動

主持人的話：黃慰文先生是我國著名舊石器考古學家，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員，國際史前及原史科學協會（聯合國教科文組織與人文科學國際理事會成員）常委，他曾主持過公王嶺藍田人遺址發掘和周口店北京人遺址學術研究工作；近年又主持了廣西百色、貴州盤縣大洞考察。多年來，黃先生十分關注青藏高原舊石器考古工作，曾于1984、1987、1993年3次到青藏高原考察舊石器。應我約請，黃先生在百忙之中為《中國西藏》雜志撰此文，并提供了寶貴的圖片。下面這篇文章披露了藏北草原色林錯舊石器遺址的放射性碳年代為距今2.4萬年，第一次科學地把西藏早期人類活動的歷史提前了約2萬年。 ——候石柱

雄偉壯麗的青藏高原對于人們總是散發著無限的吸引力。虔誠的朝圣者把晶瑩的雪山看作是滌蕩塵世俗念、提升自我心境的圣地。直插云天的冰峰是探險家磨煉意志、測量人與自然較量的試金石。以探究人文與自然奧秘為樂趣的旅行家涉足雪域高原，則是為了最大限度滿足自已無限的獵奇欲望。那么，對于以揭示自然規律為己任的科學家，青藏高原又意味著什么呢？如果可以用簡單的話語概括的話，這片“世界屋脊”地球上的“第三極”就是他們的圣殿，是取之不盡并用來造福人類的科學寶庫。當然，他們依各自的研究領域而對不同的方面情有獨鐘。就地質、地理學家而言，高原上的冰川、地殼運動、大氣環流、高原生態、礦產、植被、動物，等等，無一不是絕好的研究課題。作為地學組成部分的史前考古學，最值得關心的當屬青藏高原與人類起源的關系以及早期人類對它的開發。

這里曾經是人類的搖籃嗎？

自19世紀中葉英國生物學家達爾文提出從猿到人的進化理論以來，人們就關心起地球什么地方能夠找到猿和人之間的“缺環”，即最古老的人類化石。20世紀初年，學術界曾熱烈開展地球上“什么地方是人類的搖籃？”的討論。有人說是非洲，也有人說是亞洲。而相對來說，后面的主張在當時更為流行。因為，亞洲的熱帶地區（蘇門答臘島）今天仍生活著和人類非常親近的大猩猩（它們被當地人稱為“奧蘭烏旦”，意思是“林中人”），而喜馬拉雅山南坡的西瓦立克地區（今巴基斯坦境內和印度西北部）已經發現了臘瑪古猿化石。另外，今天印度尼西亞的爪哇島早在1890年就開始陸續發現當時世界上最古老的人類化石——直立人（Homo erectus）化石（俗稱“爪哇人”）。20年后的1921～1923年，這種化石又在北京周口店的一處洞穴堆積層被發現。它就是我們熟悉的“北京人”。而當時，歐洲和非洲都還沒有上述那么充足的證據。

在提倡“亞洲說”的學者中，美國著名地質學家葛利普 (A·W·Grabau)是非常熱心的一位。他為此發表了不少論述。在他晚年的一份書稿里，他用圖解和不小的篇幅解釋他的主張。他認為：距今幾千多萬年來喜馬拉雅山山脈的間歇性抬升使青藏高原和它北面的中亞氣候逐漸變涼變干，森林逐漸收縮而草原不斷擴大。環境急劇變化迫使原先生活在森林里的古猿改變習性，下地行走并逐步適應開闊地帶生活。它們終于變成人類。喜馬拉雅山以南地區氣候環境則沒有發生類似變化，那里的猿類仍可在森林里生活而不必改變原有習性。他強調指出：當時世界上沒有哪一個地區具有上述青藏高原那種獨特的生態條件。他進而明確地說：西藏就是人類的搖籃（《我們生活的地球》（THE WORD WE LIVE IN），葛利普遺作，1961年于臺灣出版）。

與“亞洲說”唱對臺戲的是“非洲說”。1959年，位于東非大裂谷帶的奧杜韋遺址（坦桑尼亞境內）發現一種比直立人原始、后來被正式命名為能人（Homo habilis）的化石和共生的石制工具（石器）。它們的年代為距今180萬年，比爪哇人和北京人化石幾乎早100萬年。隨后，在東非、南非陸續發現更多的能人化石和石器。人類化石的年代可以早到距今200萬年或還早一些，而最古老的石器的年代達到距今260萬年左右。與此同時，非洲出土了許多古猿化石。其中，和人類很接近的南方古猿（Australopithecus）化石尤其豐富。它們的生存年代從距今100萬年一直回溯到600萬年。另外，古環境研究顯示，從距今二千多萬年起，隨著非洲高原的不斷上升而引起氣候頻繁波動。熱帶雨林面積不斷收縮而稀樹草原日益擴大，為從猿到人的轉變提供了理想的環境。上述研究成果使“人類搖籃”爭論的天平轉向“非洲說”傾鈄。而且，這種狀態一直保持到今天。

然而，近二三十年來，隨著亞洲、尤其是中國的一些重要考古發現和研究新進展對“非洲說”提出強大挑戰。首先，20世紀60年代在爪哇發現的古老的直立人——“佩寧人”（原先叫莫佐克陀人）化石的年代經反復測定，證實為距今180萬年左右。其次，近年在喜馬拉雅山南坡的拉瓦爾品第高原發現一些石器，年代可能為距今100～200萬年。再其次，在華北黃土高原，在陜西發現的藍田直立人化石，年代為距今115萬年或更早一些。其后在內蒙古高原與華北平原過渡地帶的河北省泥河灣盆地，陸續發現早于距今100萬年的石器，有些達到距今140多萬年。在南方，在云貴高原發現的云南元謀直立人化石年代為距今170萬年左右。近年在長江上游三峽地區出土了距今200萬年的“巫山人”化石和石器（遺址今屬重慶市境內）。在長江下游安徽繁昌又發現一批引人注意的石器和骨器，其年代比巫山的材料還早，可能達到距今240萬年。以上考古材料主要分布在青藏高原外圍，其年代直迫非洲那些最古老的人類化石和石器。

無論是“亞洲說”還是“非洲說”，在人類起源問題上都遵循著“人類單一地區起源”學說。這種學說認為古猿首先在亞洲或非洲某個地區轉變成人，然后才向周圍地區遷移、擴散。和這種學說對立的是“人類多地區起源”學說。它認為從猿到人是一個漫長而復雜的過程。既不會一蹴而就，也不可能在一個地區走完每個步驟才向四周擴散。這種學說由德國著名人類學家魏敦瑞 (F·Weidenreich)提出。他在人類學界享有很高威望，從1936年起主持周口店北京人和山頂洞人化石研究。不過，他的多地區起源說很少有人響應，后來幾乎被人們遺忘了。上述亞洲的新發現可能使這種長期被冷落的學說復活。至少，它更加符合目前亞洲、非洲兩地考古材料在年代上大體持平的事實。不久前，中國地質學家分析了由東亞季風區、印度季風和西非季風區組成的北半球中、低緯度地區季風區的古氣候資料，發現3地近300萬年的氣候轉換周期在時間上大體同步，而總趨勢是干旱程度逐漸增加和季節性越來越明顯。以上事實表明亞非季風可能有相同的起源與演化背景，而這表明人類多地區起源說有一定道理。地質學研究還表明，青藏高原的隆起對亞洲乃至全球氣候變化扮演著十分關鍵的角色。因此，青藏高原研究對于弄清人類起源與進化問題的意義是不言而喻的。

人類對青藏高原的開發

青藏高原的史前考古對考古學家來說是一項具有強大吸引力的事業。然而，高原上特殊的自然環境和交通條件又常常令他們望而卻步。20世紀初年，一些西方人曾到過與云南、四川鄰近的藏東地區考察史前遺跡，但收獲甚微。1956年，中國科學院地質研究所趙宗溥教授等到青藏高原考察地質，在格爾木以南的三叉口至那曲的路上發現4處史前遺址，采集到一批打制石器。這批材料由考古學家邱中郎研究后發表在1958年第2卷2～3期《古脊椎動物學報》上。這大概是中國科學家涉足青藏高原史前考古的最早記錄。中國科學院從70年代開始組織多次大規模綜合考察隊奔赴青藏高原各個部分，開展以地質和環境為主要內容的考察活動。參加單位不僅有許多國內科研機構和高等學校，80年代以后還有一些外國科學家參加。中國地質科學院也組織了類似的考察活動。上述考察活動主要以地質和環境為主要目標，但卻發現一大批史前考古材料，證實高原上存在早期人類活動的事實。

根據已經發現的材料，青藏高原的史前人類活動有兩個特別繁盛的時期。離今最近的一期發生在距今7500～3000年。這是距今10000年開始的全新世（也叫冰后期）以來全球氣候最好的時期，被地質學家叫作“氣候最適宜期”。世界上以幾條大河為中心的古代文明，如青藏高原鄰近的黃河流域文明、長江流域文明和恒河流域文明都是在這時發展起來的。它們以發達的農業為標志，定居村落、石器（包括打制、磨制和細石器）工業、制陶、紡織、墓地等成為這個時期文化的重要成分。位于藏東瀾淪江河谷的昌都卡若遺址是高原上這期史前文化的杰出代表。這處發現于1977年，隨后兩年里由西藏自治區文物管理委員會和四川大學組織發掘的遺址，揭露出大批房址、礫石路面、石圍圈、灰坑、石制品、骨制品、陶片、裝飾品、獸骨、鳥骨、貝殼和谷子遺骸等遺物。經過鑒定，獸骨有獼猴、兔、鼠兔、家鼠、旱獺、狐、豬、馬鹿、狍、牛、藏原羊、青羊和鬣羚等野生動物，反映一種比今日溫暖和潮濕的氣候。孢粉分析的植被亦顯示同樣的特點。卡若遺址的年代經放射性碳測定為距今5500～4300年。類似的遺址也普遍見于雅魯藏布江流域和青海的黃河上游等河谷，也有些分布到高原上的湖區，不過保存狀況不及卡若。

高原上時代較早一期史前人類活動出現在距今30000～23000年左右。這個時期的人類活動范圍似乎明顯地大于上述年代較晚的一期。除了一些分布在河谷地帶外，主要集中在藏北高原和青海的湖區。例如，藏北的第二大湖色林錯和青海柴達木盆地的小柴旦都發現了十分重要的石器遺址。前者的放射性碳年代為距今約24000年，后者為距今30000年。（中國科學院地質局地球物理研究所）這個時期屬于全球最近一次冰期（又稱“末次冰期”）中的一個暖期。當時的環境盡管可能不及上述全新世“氣候最適宜期”好，但也相對溫暖和潮濕。由于覆蓋在湖盆四周山地上的冰川消融加快，充沛的流水注入低洼地帶，使整個高原處于一個高湖面時期。今天分開的許多湖泊，當時實際上是串連在一起的大湖。湖泊周圍則是綠草如茵的草地。成群的野馬、野驢、牦牛、鹿等食草動物出沒其間。它們成為以打獵為生的舊石器時代人類的捕獵對象。當時的人們制作和使用的石器留在比今日湖面高數十米以至上百米的古湖濱階地上。從距今23000年起至15000年是氣候最嚴酷的時期被稱為“末次冰期最盛期”或“末次盛冰期”。此時冰川面積大大擴展，藏北高原大部分地方可能覆蓋在厚厚的冰層之下。無論是獸群還是人類都無法在這種嚴酷的環境下生存。他們只好離開那里而遷到河谷地帶去。距今10000年起，全球進入具有間冰期特點的全新世。隨著氣溫回升，冰川面積迅速縮小，湖泊也因水源補充不足而迅速收縮，藏北高原進入低湖面時期。盡管氣溫高于冰期，但降水不足，整個生態環境因干旱而日益惡化。高原上出現大面積的無人區。

青藏高原早期人類與外界的聯系

關于青藏高原的早期人類活動另一個人們感興趣的議題，就是這里的史前文化的主人是誰？它與周圍地區的聯系情形如何？由于迄今為止考古學家尚未在高原上發現古人類化石，所以無法對前一個問題作出直接而明確的答案。不過，考古學可以通過對考古遺物（對史前時代來說主要是數量最大的石制工具）的技術和類型學分析，了解這種考古文化的來龍去脈，最后對文化的主人是誰作出判斷。卡若文化內容十分豐富，其中又以細石器工業最惹人矚目。它以楔狀、柱狀、錐狀細石核和兩側平行的細石葉為特征。這種工業和鄰近的四川西部、新疆塔里木盆地、華北、西伯利亞以至北美的細石器文化屬于同一技術傳統，而不同于帕米爾高原、里海以西以地中海為中心的非洲、歐洲的幾何形細石器文化。至于南亞的細石器情形如何，我們因手頭缺少參考文獻而無法作出判斷。至于以藏北高原和柴達木湖打制石器為代表的舊石器文化，其技術與類型可以和云貴高原、華北、西伯利亞、中亞以至東歐的舊石器中期、晚期文化對比。這一現象生動地反映出處于末次冰期中的遠古獵人在舊大陸（亞、歐、非三洲）中、高緯度的冰緣地區（即冰川外圍的草原、苔原地帶），為追逐獸群而頻繁遷移的事實。青藏高原和它的外圍雖然地理位置靠南，但因地勢高而具有中、高緯度地區類似的生態環境，十分適于遠古獵人生存。