一部熔鑄了豐富歷史畫面的日記

高增德

《紅塵冷眼--一個文化名人筆下的中國三十年》，是著名作家及學者宋云彬先生的一部長達六十八萬字的日記。書的封面上配了一副對聯："親歷紅塵，看天下風雨如晦；傲世冷眼，載筆端今是昨非。"恰當地概括了"紅塵冷眼"的本來意義。

在我的書齋中藏有一批日記，長篇巨制和袖珍小品皆有。平常我也喜愛披覽日記，一是以為日記是難得的野史，可以彌補正史的缺失，二是多年來學界形成了一個識見，認為傳記不如年譜，年譜不如日記。我在得到《紅塵冷眼》一書后，幾乎斷斷續續地讀了半個多月，邊閱讀邊勾畫邊眉批，光眉批的文字都不下數千字，愛不釋手的程度是可想而知的。

近二十年來出版界相繼推出了不少有歷史價值和文化學術價值的日記；文化學術界對于日記的研究也逐漸熱起來，齊魯大地上誕生的《日記報》吸引了那么多文化學術界人士的關注參與，即是一證。所以《紅塵冷眼》的出版，并非孤立現象。

《紅塵冷眼》的作者宋云彬先生出生于十九世紀的1897年，浙江海寧人，雖然沒有高等學歷，卻是一位飽學之士，作過報人，當過出版社編輯，校勘過二十四史中的《后漢書》、《南齊書》和《陳書》等史籍，自身著作亦多。他早年參加革命，始終活動于文化出版領域，解放后出任浙江省文聯主席等職，為忠直諤諤之士，因言獲罪成為"右派"，由此而入另冊。宋云彬經歷豐富而且坎坷，可謂二十世紀七十年代以前的歷史見證人之一，其遭遇在他的日記中差不多都見記載，可以看出他在那些歷史時期的足跡和心路歷程。

《紅塵冷眼》一書，從嚴格意義上講并非是一部通貫到底的日記，由于戰爭年代生活環境的輾轉遷移和解放后政治運動的頻繁嚴酷，造成了日記的中斷；盡管如此，仍可以清楚地看出1938年12月至1966年8月較為完整的過程，見到"一個文化名人筆下的中國三十年"的基本輪廓。

《紅塵冷眼》一書實際包括了宋云彬先生的十一本日記：計有《桂林日記》(1938.12～1940.8)、《昆明日記》(1945.3～1945.6)、《北游日記》(1949.2～1949.8)、《北京日記》(1949.9～1951.6)、《杭州日記》(1951.9～1953.2)、《甲午日記》(1954.1～1954.12)、《乙未日記》(1955.1～1955.11)、《日記》(1956.6～1957.6)、《昨非庵日記》(1958.2～1960.2)、《無愧室日記》(1960.2～1962.12)、《深柳讀書堂日記》(1963.1～1966.8)。全書728頁，68萬字。宋先生逝世于1979年，從咸寧干校回京直到病逝，整整九年閉口無言，到晚年已近乎癡呆，自然無法繼續日記了，是為憾事。

《紅塵冷眼》一書的三篇序言亦堪稱精乘的秉筆直書之作，擺脫了時下一味虛以吹捧和言不由衷的弊病。三位作者或追憶宋先生一生由輝煌變坎坷的經歷及其人品事業，或歷述宋先生終身追隨共產黨所從事的進步文化事業及其民主言論，或闡發日記與史學的關系以及日記的歷史價值和學術價值，均能與《紅塵冷眼》這部日記相得益彰而相映生輝。

《紅塵冷眼》最珍貴最難得的是，日記作者真實地記錄了二十世紀三十年代到六十年代的諸多重大歷史事件，其中涉及到了文化學術界三百多位著名人物，集中突出地展現了重要的社會變革階段知識分子的心路歷程。

其一，歷史的豐富性與反思歷史。

宋云彬所經歷所記載的三十年具有著極不平常的內容及其意義。日記始記于中華民族那段抗擊異族侵略的年代，展現了八年血雨腥風的生死存亡戰爭；繼之是兩種勢力的浴血交戰，推翻三座大山后人民共和國的建立；之后又記載了無休無止的政治運動，直至幾乎亡黨亡國的"文化大革命"。其中既有波瀾壯闊的歷史畫面，也有執掌國家政權后的勵精圖治，當然還能看到在治國方略上的一些失策。宋云彬在六十年代調至中華書局工作，開始階段他的右派帽子還未摘掉，日記中對于右派分子如何受管制、定期匯報思想和不斷組織人評論其表現；"文革"中如何確定批斗對象、批判發言人選、如何掛牌子游街以及不同人群的思想動態，都有較為完整的記載和描述。閱讀這樣的日記無疑有利于我們反思。反思歷史，本意并不在于判明誰的英明和誰的愚蠢，甚至是哪位的高尚和哪位的卑鄙，所應該著眼應該汲取的只能是歷史的經驗教訓，它將會更有益于將要變成歷史的現實。

其二，人物的紛繁性及歷史局限。

《紅塵冷眼》這部日記涉及現當代人物眾多，從一定意義上說明了作者交往的廣泛及其在文化學術界的歷史地位。從宋云彬所接觸所交往的人物中還可看到，為主的多屬文化學術、科學技術和新聞出版領域中的代表性人物，而且先驅人物不在少數。論學術修養，兼通中西文化者可以歷數若干；論學術成就及其地位，有影響的重鎮人物可以舉出許多；論學術派別，各派的代表人物幾乎都可見其蹤影。從日記中還可看到不少文化學術界人士的性格及其行為局限，宋云彬對于好些人的長短是非都有褒貶評價。如毛澤東和柳亞子詩"牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量"，句中相關的歷史背景可以從《紅塵冷眼》中得到翔實充分的事實依據。在這部日記中，即使對當年炙手可熱的郭沫若、茅盾等人也有議論褒貶。

其三，宋云彬在日記中常有自我褒貶，更顯難能可貴。

宋云彬在解放后政治地位可謂不低，曾是浙江省文聯主席、浙江省文史館館長、首屆人大代表和多屆全國政協委員，再加上其他多種社會職務，是一位十分活躍的人物。國內每有重要活動和重要的政治運動，都能看到他的身影，那時他春風得意、躊躇滿志，對自己的現狀或取得的成就非常滿意；在多數情況下，也以敢于講真話而自得。就實際狀態講，他的確是維護新政權的。不過在一帆風順的情況下，宋云彬也表現出"自高自大，文人學士氣重，政治工作經驗少"的不足。對于別人的批評，他不僅不反感，而且認為是"誠定評也"，顯示出一種雅量。在日記中處處可見他的自我譴責的一面。當他發現："金君實為一誠篤之學者，而安貧樂道，尤其難能可貴。文史館成立兩年才知金君之名而延聘之。"接著他就自責："巷有顏子而不知，亦吾輩之恥也。"然而人無完人，當馬寅初在浙江組最早提出"新人口論"時，他曾多次反駁馬為"荒唐言"，如此貿然上陣批馬，歷史上已經證明是錯誤的。盡管如此，宋云彬卻因于1957年批評官方的一些錯誤，而被劃為右派分子。從此以后，他就從文壇學術界徹底地消失了，由此可以看到一代知識分子的悲劇結局。