誤人子弟的“優秀教材”

廣文生

當今文化名流、當紅作家余秋雨教授有許多顯赫的頭銜和耀眼的稱號，但我記得他卻深有感情地寫道，他本人最看重的只是其中的“寫作學會會長”這一稱號，因為那是一個由中學語文教師和大學中文系寫作專業教師中的杰出人士組成的學會。我讀此言，一直肅然敬重之?？上彝擞嘟淌诖嗽挼某鎏帲椤段幕嗦谩分T書，沒找到，而在書的扉頁上確實看到在余教授的簡介中特地寫道：“上海寫作學會會長”。原來，余教授還只是“上?！贝藭念^；那么，“全國”寫作學會當然更是了不起的一個學會了吧。

怎么想到要說這個“中國寫作學會”呢﹖乃因數月前，我的侄女感于在公司工作不善撰寫報告公函之苦，請我為她推薦一本應用文教材用以自學。于是我到書店找書，發現這一類書出得還不少，但我一眼便看中了一本《現代應用文》。因為此書的封底赫然印著：“本書榮獲中國寫作學會第二屆優秀圖書一等獎”。再看，該書由國內名牌大學出版社出版，二年前即已印行過五次，達數萬冊之多。該書封面上又大字標注：“中國大陸、臺港澳高校通用教材”?！逗笥洝分姓f：“參加本書編寫和審定的學者專家，都是知名學者，大忙人，書中集中了他們的智慧，反映了他們的見解和寫作功力?！薄毒幾f明》中還列出了參加編寫和審稿的大陸與港臺十二所有名的大學并十幾位編委和編撰者，而該書顧問中還有全國人大和政協的領導人。為侄女挑了這樣一本一等優秀通用教材，我的心中別提有多得意了。

不料，隨后在侄女自學中不時地提問和我的“輔導”、“解惑”中，發現問題甚多，令我十分難堪，甚至悲憤不已、哭笑不得

舉例說，書中第４頁引了魏文帝曹丕《典論·論文》中的一句名言：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事?！比缓笳f：“這里的‘文章決不是指現代意義的小說和娛樂作品，而是泛指應用性文章。因為只有公務文書與經典著作，才堪為‘經國之大業?！敝杜畣枺何何牡蹠r，自然不可能有“現代意義的小說和娛樂作品”，那么教材這樣說豈不成多余的廢話？我只能勉強解釋：教材的意思是這里的“文章”也不包括詩、賦及抒情狀物類散文等文學作品。但又想想似乎也不對，果然，書中僅相隔６０頁，在６４頁再次引了曹丕這句話，卻又說：“曹丕這里所謂的‘文章，是指奏議、書論、銘誄、詩賦‘四科八體，……而把詩、賦等文學作品列于文章末端。”顯然這里說的才對，卻狠狠地打了我自己一記耳光，害得我在侄女面前也臉紅了。

再如，書中第５頁寫道：“應用文在我國已存在３５００多年了?！毕喔魞H五十多頁，第５８頁卻又說：行政公文的啟端“應在距今４５００～４２００年間，或者更早一些”。兩種說法竟相差了一千年之多

書中最令人啼笑皆非的，是一些例文、例句。照理說，作為寫作教材的例文，除非是習題中供改錯的文字，都應該是范文；然而，書中的例句、例文，荒唐不通的很多，甚至還超過了書中的糾錯習題。例如，書中第１２８頁的常用賀詞一覽的“生育·生女”一欄，寫著“弄瓦征祥”。侄女來問我，這是什么意思﹖我當然知道封建時代“弄璋”、“弄瓦”的說法。魯迅先生在文章中就曾揭露和批判過這種嚴重重男輕女的做法：生個兒子，便當作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手里拿塊玉熻埃犕嬙媯簧個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦煼淖？犈弄。煛妒經·小雅·斯干牐骸澳松男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松?，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”犝獍闈崾優性的詞語，叫我如何向侄女解釋﹖時代已是二十一世紀了，我們的“大陸、臺港澳高校通用教材”，竟然還出現如此陳腐的“賀詞”

侄女又問我，第２１９頁上有“訂購的１４５０公頃大米”是什么意思，難道是指１４５０公頃土地上生產的大米﹖我想想，不通啊。好在這篇“例文”是有中英文對照的，于是我才確認這個“頃”字是“頓”字之誤熡π醋鰲岸幀保牎

又一次，侄女問我第９１頁“例文”中“替代別人打工咭、辦工時間內藏匿睡覺”諸語?！稗k公”寫成“辦工”，她也能看得“懂”；可“打工咭”又是什么意思呢？查詞典也鬧不清。我忽然“靈機一動”，查了《當代港臺用語辭典》，方知這個“咭”就是我們平時說的“卡”牳詹魯穌飧鱟置眨侄女又翻到第２０４頁等處多次出現的“嘜頭”，這可連《當代港臺用語辭典》中也沒有。而且，在權威的漢語字典中連“嘜”這個字也沒有。這可如何猜呢牷購迷謔櫓釁淥地方括弧中標了個洋名Ｍａｒｋｓ，原來就是我們說的“標志”犝庋的“通用”教材，真的領教了

再有，第３１１頁講廣告詞，有所謂“對話提辯體”，并說：“對話與提辯都是一種語言描寫?！边@個“提辯”是什么？書中并無解釋。不用說我侄女不懂，我也至今未曉，連翻遍《漢語大辭典》、《辭?！?、《辭源》也找不到這個“詞”

例文、例句中的錯別字也還可舉出多多，如第５２頁“以眙〔昭〕信譽”，第１００頁“擬〔似？〕難同意”，第１０１頁“實業〔力〕雄厚”，第１１７頁“柳洲〔州〕”、“進土〔士〕”，第１２８頁“含飽〔飴〕快弄”等等。還有大量怪語和病句，如第１２２頁“繼投戰斗”；“氣挺人間”；“樹人民之浩氣”；第１２４頁“社團作為行政當局與居民之間聯系的分子，成功地而亦應這樣地參與解決居民的問題”；“本人向貴會的領導人和會員們致賀，并公開表達本地區行政當局對貴會所擔任的角色表示欣賞”；第１３３頁“同窗之誼，時深夢寐”等等。這些妙句如果放到“文章病院”中還差不多，如今卻都是本書的范文例句

最后，我索性再舉幾個有趣的例子。唉，如今相聲小品不逗笑，看看這些，也許還可權當聽一回相聲呢。

男女不分 書中第２３０頁寫道：“保存著我國古代最早的契約內容的是西漢辭賦家王褒的《僮約》，文中敘述了他買下一個具有反抗精神、不聽主子使喚的女奴叫便了的經過，其中券文云：‘神爵三年正月十五日，資中男王子淵，從成都安志里女子楊惠買亡夫時戶下髯奴便了，決賈熂郟犕蛭邇АＥ當作百役，不得有二言。”停犜凇鎊著便了”處就該叫停了牎鎊住保是什么意思﹖胡須也犇敲矗家奴便了此人怎么會是女的呢。

古今不分 書中第１１５頁至１１８頁講的是“祭悼文”中的“祭文”和“墓碑文”，所示的“例文”分別為歐陽修的《祭石曼卿文》和韓愈的《柳子厚墓志銘》，此外也就沒有其他例文。這兩篇東西當然是名文；但是，這兩篇都是古文，這兩位作者都是“唐宋八大家”中的大哥大，距今已有千年之久的古人啊牨臼榭墑敲為《現代應用文》，編著者、出版者連“現代”二字的意思也忘了嗎？

黨政不分 書中第１０４頁至１０５頁是“草擬公文練習”，一上來說的是“１９８３年８月６日云南省委辦公廳發出通報，嚴厲批評原省農墾總局積壓教育部、農牧漁業部《關于１９８３年全國高、中等農業院校招生工作的通知》，使其變成一張廢紙。”在介紹了事情經過之后，書中又要求“根據上述文字材料代某省政府辦公廳起草一份批評性文件”。且不說前面已明確說明是云南省，后面為何又改成“某省”；更奇怪的是，前面說的是“省委辦公廳”，后面卻變成“省政府辦公廳”了牥湊粘Ｊ獨此擔這樣的事也應該是政府部門管，可見本書的編寫者是連這點常識也沒有的。

選了這樣一本“優秀教材”，我只能對侄女說：大伯實在對不起你了!