《活罪難逃》的哲學意味

方雪松

我細細讀完了作家出版社新近出版的杜子建長篇小說《活罪難逃》，有一種欲哭無淚的感覺；同時心里又有著一種掩飾不住的愉悅，為杜子建——一個蹲過四年大牢、初中文化水平的青年農民——創作的這部處女作(很可能就是一部成名作)所包含的豐厚的意蘊。

小說以《活罪難逃》為題，是很有深意的。當人在邪惡的驅使下，對社會對他人對生命進犯或殘害時，便觸犯了法律，便終究會被繩之以法，這就應驗了“法網恢恢”、“死罪可免，活罪難饒”的那句話；而這些罪犯用對社會與生命的破壞與報復，來滿足自己的冷酷、自私、陰暗與兇惡的私欲需要，走向了社會與良知的反面，就當然地要被強迫接受教化與改造，洗心革面，重新做人。古人說“天作孽，猶可說(脫)，自作孽，不可說(脫)”，既然“不可說(脫)”，那就無可躲逃，只有接受改造一條路了。于是為開啟他們的良心良知，而對罪犯進行囚禁改造，是對他們實施改惡向善的一種生命挽救，這樣，作品便自然而然地帶有了救贖的意義。從罪犯的角度來說，他們在法律強制下接受了改造，并且能棄惡從善，這是他們靈魂得到凈化的過程，并由此而獲得新生，回歸正常的社會生活，回歸心智健康的人類，這樣又使作品表達了一種道德皈依主題，而這種道德皈依又是救贖的必然結果。

比如作品中那個重犯周志，幾乎就是“惡”的化身，可就是這樣一個玩命的暴獸，卻異乎尋常地尊重和暗中保護愛讀書的新犯人譚林，不僅告訴譚林許多“獄史獄規”，甚至當別的獄犯向譚林尋釁時，他毫不遲疑地以保護人身份挺身而出；……