中國有個歐遠方

歐遠方同志逝世整一年了。自從上世紀80年代初，我到合肥參加小城鎮建設理論研討會，和歐遠方同志見面，我們可以說是老相識了。不過將近20年來，我一直沒有再去安徽。安徽的同志也沒有像其他許多省市那樣到北京來參加“雙月經濟學活動周”的活動。直到上世紀90年代，我因和歐遠方志同道合，才與他有比較多的接觸，在工作上彼此相互支持。我一直知道他是一個思想解放、對改革開放抱很積極的態度、切實推進工作的好同志。在90年代后，經常看到贈送給我的他的書和他的文章，他在理論上的勇氣、思想的開闊、多方面的才能、推進工作的成效，也越來越使我欽佩。

原先我不知道他的確切年齡。不過在日本投降時能在《拂曉報》（1946年我在北平編《解放》三日刊時就知道這張報紙，）做負責工作的人，今天總有七八十歲吧。后來我見他時看來年齡沒有那么大，身體很好。想不到去年四月突然從電話中得知他大行的噩耗。我很悲痛。當時我想寫一篇悼念文章。接著看到《歐公遠方千古》中寫的他的生平，覺得寫得是很好的，沒有那種讓人看了不舒服的套話，從中看到他一生奮斗的歷程。接著我看到《安徽老年報》、《聯誼通訊》上有關他的報道，同時收到辛秋水的來信，他告訴了我4月6日在合肥殯儀館大廳向歐遠方告別的情況。知道這個情況之后，我就想，一個壽終正寢的已經早不在官位上的人的遺體告別儀式，會有近兩千人參加，而且參加者那樣悲慟，這說明歐遠方在人們心目中的地位和今天知識分子的心態。于是我就有了一個合適的文章的題目：《安徽有個歐遠方》。

我覺得“安徽有個歐遠方”是安徽人的幸運，他在安徽做了許多許多的思想宣傳教育工作，創辦了《安徽老年報》、《學術界》、《華夏縱橫》等報刊，作為團結同志、宣揚真理的陣地。而且歐遠方走了之后，他的思想、他的道德文章還在那里；他的朋友學生還在那里；他播下的種子還在安徽肥沃的土地中，它們還會發芽；安徽很快就會有第二個、第三個歐遠方。

我想中國有這么多省區，如果都像有歐遠方那樣的人，那就太好了。安徽是中國的一個省，安徽有個歐遠方，也就是中國有一個歐遠方。別的省如果也有自己的歐遠方，那中國就不止一個歐遠方了。

這些天我一直反思一個問題，過去我對歐遠方的認識不足。這個月初，我去合肥，向歐遠方的夫人鄒人煜同志要到他去世前幾個月寫作或發表的文章，共六篇，都是我未曾讀過的。其中，《論“獨立思考”》、《再論“獨立思考”》、《三論“獨立思考”》是寫得很好的三篇隨筆。過去人們寫“獨立思考”的文章講的是知識分子和干部，歐遠方的這三篇講的是教育思想和教育工作中的問題。對這個問題他是從根本上看問題。第一篇文章批判自己曾經接受過的馴服工具論——奴隸主義，后來才覺悟起來。文章講到他佩服安徽的老宣傳部長陸學斌（陸因發表“人人爭上游，上游就堵死了”的言論，被打成右傾機會主義者）。在這篇文章中他還舉了一個例子：“有一個小學老師考學生：雪融化了變成什么？大多數學生回答：水。符合標準答案。有一個學生回答：雪化了變成了春天。這是多么有豐富想象力的回答。老師卻說‘錯’。這一聲‘錯’，無形中扼殺了兒童的想象力和創造力。”我喜歡他舉的這個例子。

他還有一篇《前蘇聯垮臺的教訓是什么——兼與魏巍先生商榷》的文章。2001年1月《中流》雜志社發行的《中流文選（1）》刊登了魏巍的文章《在新世紀的門檻上》，歐遠方概括地指出魏巍的“文章全面地宣揚‘文化大革命’的‘繼續革命’理論，對鄧小平理論進行含沙射影甚至明目張膽地攻擊，否定十一屆三中全會以來的成績，是需要認真加以研究和批判的”。對魏文，歐遠方引用權威人士講話和歷史事實給以了駁斥。

我發現北京的刊物很少向他約稿，我自己也沒有提醒一些刊物或向他們推薦。北京的刊物也沒有請他做編委，或者在開什么座談會的時候請他參加。歐遠方來北京找我，我也沒有抓緊時間同他認真討論，或者建議聽聽他的見解。原因是對他認識不足，而其結果對他的認識也就更加不足。

因此，我改變原來的主意，把文章的題目從《安徽有個歐遠方》改為《中國有個歐遠方》。這個題目既符合實際，也可以使我們不要看不見就在我們身邊的許多外地的學者。