流氓兔教我們去生活

是說很久以前的事兒，江湖上流傳一種軟飲料，叫“醉生夢死酒”，它的惡毒之處不是殺人于無形，而是帶人進入一種美妙的幻景而無視周遭的現實境遇。想一想，讓豪氣干云的江湖豪杰整日沉迷于風花雪月、卿卿我我之中，這種隱含的兇險能不令人畏懼嗎？

欲望沒有歷史，所以我們還得將生活進行到底，只不過每個人的生活都不可能相像，正如江湖兒女與普通百姓琢磨的事兒各有不同。好在沒有人會強求自己，對于無法實現的事兒，我們叫它“理想”，至于“理想”的結局如何，更多的人是走一步看一步，在身處平靜的憂慮和優雅的不安中尋找可能的動態平衡。

生活是最好的老師，有一年大家就都去讀書了，那冊風靡一時的《富爸爸 窮爸爸》勾引起我們對生活無限的欲望，文中告訴我們：人應該過上有錢的、脫離了低級趣味的生活。有一天和一位朋友在酒吧里喝茶，他說他終于找到了生活的方向：“生活是什么呀？生活就是寶馬香車，是用金錢堆砌起來的日常點滴。”一副哲人開竅的模樣。可是，我知道他現在工作并不順心，每天都生活在循規蹈矩之中，賺錢又少，雖懷有一腔憧憬，卻都化作了神經質般的每一天工作流程，所以，即便牢騷連連也無從發泄。

基本上來說，人都生活在夢想之中，而夢想的可貴之處在于可以讓我們活出真實的自我。只是作為生命個體，從一入世就帶著大大小小的條條框框，且不同的階段有不同的枷鎖，真的無法任性所為。

這時，一只兔子出現了。

這是一只什么樣的兔子？身材矮小，肥頭小耳，眼睛半瞇著，一臉“蔫兒壞”的神情。它學名Ｍashi Maro，中譯名叫“流氓兔”。在正常的生活邏輯中，兔子干凈、乖巧，很難與“流氓”二字沾上邊。但這只從韓國網站里跳出來，風靡漢城、東京、香港、北京、上海……的兔子卻絕對是一只離譜的兔子，它行為乖張，惡作劇的小把戲信手拈來，除了與流氓豬、流氓狗一起偷東西、流浪以外，它經常蹲在馬桶上想漂亮美眉；還會聲稱失戀，四處騙吃騙喝；擅長裝可憐以博取同情，過后卻往往要朝別人吐一灘口水或拉一泡屎，甚至以老拳相報，完了還要扮出一臉無辜相。總之，這只搞笑的兔子極愛惹是生非，一點好事也不干。

這只流氓兔雖然壞壞的，扮相也不雅，卻博得了很多人的青睞，女孩子們把它當作飾物掛在背包上、手機上、耳朵上，在衣服、信封、筆記本、不開膠貼、電腦桌面、屏幕保護上也可處處看到它的身影。據說，在短短兩年間由它衍生出的相關產品已經達一千余種，比流行了很多年的Kitty貓和Snoopy狗還多。

我們所受的教育一直以來都要求我們作個“小乖乖”，流氓兔的大行其道顯然有悖這種教化。但深層次的解釋應該是，我們內心里想做些不被社會認同，且平時不能做也不敢做的事，而娛樂的意義在于提供給了我們這樣一個機會，而且還不用負任何責任。近年來，年輕人都喜歡“有一點點缺德”的漫畫明星，比如那個小心眼，成天想入非非的櫻桃小丸子，還有那個故意使壞，說話沒心沒肺的蠟筆小新都存在著道德上的不足，卻都讓我們體會到一種現實生活中難以實現的“肆無忌憚”的快感。而帶點惡意的流氓兔也有著相同的意義，它既滿足了人們另類、輕松的消遣需要，也滿足了他們顛覆刻板生活的心理需求，至少流氓兔們代替我們狠狠地“出軌”了一次，發泄了一回。

后武俠時代，我們可以喜歡韋小寶，那么后工業時代，我們也有理由喜歡流氓兔。

生活不是游戲，也許只有當我們若干年后開始緬懷流氓兔的時候，才是真實的生活開始的黃金年代。