庸俗的誘惑

時(shí)尚中的庸俗成分，必然蘊(yùn)含著大量街頭的、平民情結(jié)的細(xì)節(jié)，代表著人類永不泯滅的好奇心。

朋友小言專程去廣州的狀元坊淘首飾，一是為自己的報(bào)紙尋找像樣的實(shí)物模特”，二是感知一下首飾的流行趨勢(shì)——在中國(guó)，廣州狀元坊絕對(duì)是首飾流行的排頭兵。一圈照片拍下來(lái)，小言有些發(fā)愣，她打電話說(shuō)：20世紀(jì)末大家都推崇品味與優(yōu)雅，純凈、剔透。高貴是首飾流行的第一要素，如今市面上怎么出現(xiàn)了如此之多的廉價(jià)飾品?不僅廉價(jià)，還艷麗；不僅艷麗，還充滿天真的炫耀感。難道21世紀(jì)高雅與矜持已經(jīng)出局，我們真的進(jìn)入了一個(gè)不以庸俗為恥的時(shí)代?

后面這句話當(dāng)然是偏激的，小言畢竟看的是狀元坊，不是天河城。在廣州或別的什么城市里，頂級(jí)商廈永遠(yuǎn)是高貴矜持的堡壘，它出售的種種世界名牌：箱包、手表、鉑金鉆飾、雨傘和風(fēng)衣，始終呈現(xiàn)著只可遠(yuǎn)觀不可褻玩之相。在這些地方，一本正經(jīng)的華麗與尊貴是永恒的。

但是在民間，在北京的三里屯、 秀水街，上海的陜西南路，南京的華新商廈和寧海路，廣州的狀元坊，“庸俗”正成為閃閃發(fā)光絕不亞于“高雅”的時(shí)尚新力量。青少年選擇的時(shí)尚朝圣地——如上面所列出的小街小店，蘊(yùn)含著大量街頭的，平民情結(jié)的服飾細(xì)節(jié)，你說(shuō)它怪異也罷，速朽也罷，庸俗也罷，都不妨礙它們?nèi)绺谎鹾Ｓ虻募t海藻一樣蓬蓬勃勃滋長(zhǎng)起來(lái)。

與庸俗徹底劃清界限的人，可以說(shuō)也是被時(shí)尚拒之門外的人。把庸俗與高雅自由組合在一起，才算參透了時(shí)尚的奧妙。

現(xiàn)在流行的庸俗化細(xì)節(jié)很多，最著名的是粗俗炫耀的馬尾辮，玻璃彩珠制成的手鏈和項(xiàng)鏈以及領(lǐng)帶、長(zhǎng)褲和棉襪上的涂鴉，尖頭尖腦露出腳趾縫的高跟鞋，還有在極其妖嬈的高領(lǐng)彈力衫和蟒紋裙外面加穿一襲粗棉質(zhì)地的水手樣式長(zhǎng)大衣……這些都是自戀派淑女無(wú)法接受的樣式。

以馬尾辮為例，它已不是“黑頭發(fā)飄起來(lái)”階段光滑順溜的馬尾辮，把所有頭發(fā)都扎進(jìn)去，矜持、高傲、給人理性化的好印象。不不，如今的馬尾辮是”傻姑”型的，頭發(fā)染黃后揪起頂發(fā)的四分之一。歪著梳一個(gè)馬尾，就像80年代北京小妞所說(shuō)的“歪炮兒”；剩下的頭發(fā)，該卷的卷，該斜梳的斜梳，凡整整齊齊的地方故意抹些發(fā)乳用梳子挑得亂亂的。配合此款發(fā)型的”庸俗化活力”，女孩普遍用上了粉甜粉甜的糖果橡皮筋，再貼上假睫毛。有一本雜志展示最有人氣的“馬尾發(fā)型“時(shí)，自作聰明地配了模特的原型照片，原型都是順溜的中長(zhǎng)發(fā)，典型的中層主管發(fā)型，我的一位朋友看了尖叫：怎么梳了馬尾比原型還傻乎乎的?也許是

我們變得勢(shì)利的眼睛已習(xí)慣看那些蒼白的高雅，或虛弱的尊貴，已經(jīng)不習(xí)慣感受來(lái)自底層的、看似亂糟糟的活力了吧。

庸俗的背面是活力，是21世紀(jì)相當(dāng)部分時(shí)尚的發(fā)源地。聰明的大牌設(shè)計(jì)師已經(jīng)注意到這一點(diǎn)，DIOR的設(shè)計(jì)師Galliano。甚至認(rèn)為：一個(gè)一線設(shè)計(jì)師的整體設(shè)計(jì)中，如果沒(méi)有庸俗化的、能夠引起爭(zhēng)議的東西，他的才華可能就到頭了。Galliano認(rèn)為即使是一流設(shè)計(jì)師也應(yīng)該有看上去廉價(jià)的、街頭的東西，這些服飾不一定真的廉價(jià)，卻反映了設(shè)計(jì)師從街頭時(shí)尚人群中汲取靈感的本能和永不泯滅的好奇心。

不介意采用某種”庸俗”的細(xì)節(jié)，對(duì)時(shí)尚跟從者來(lái)說(shuō)，他們的選擇余地會(huì)寬得多，也會(huì)獲得更多的自由感。英國(guó)前王妃黛安娜之所以成為全世界女性的著裝楷模，在于她在使用高貴產(chǎn)品的同時(shí)，并不介意使用廉價(jià)的服飾。哪十白是1％的庸俗化服飾也增添了戴安娜的親和力和立體感，她是將高貴服飾與街頭廉價(jià)服飾成功揉和在一起的人，她有著時(shí)尚重組的非凡才華。今天的個(gè)性女人則希望以她為榜樣，在高貴。華麗、精美中加入獨(dú)創(chuàng)性的街頭因素、平民因素，從而擺脫做名牌衣奴的命運(yùn)。

而對(duì)于那些套在名牌服飾中感到自卑和緊張的人士而言，庸俗化因素的加入——理性欠缺的發(fā)型，彩珠和珠片串就的廉價(jià)首飾、又見(jiàn)童稚又見(jiàn)嬉皮的涂鴉，是將他們的心靈從高度緊張的狀態(tài)中解放出來(lái)的良好手段之一。庸俗的況味，使其加入龐大而堅(jiān)實(shí)的“塔基人群”之中，不再有精英階層特有的患得患失。

有一點(diǎn)點(diǎn)庸俗又何妨?

編輯／周羽