鳳翔傳說(shuō)

正像歌里所唱，我的家鄉(xiāng)鳳翔“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)”。

鳳翔，古名雍，《禹貢》指雍城，屬周王畿地，春秋時(shí)雍邑，是為秦國(guó)都位于絲綢之路重鎮(zhèn)——陜西關(guān)中八百里秦川西端的寶雞北原上。馮夢(mèng)龍?jiān)谄洹稏|周列國(guó)志》中記云：

相傳2600多年前，秦穆公女兒弄玉公主“善于吹笙，不由樂(lè)師，自成音調(diào)”。穆公命巧匠以美玉剖制為笙，弄玉吹時(shí)，聲若鳳鳴。鐘愛(ài)女兒的父親為她筑起“鳳樓十二重，四戶八綺窗”的鳳樓，樓前又筑鳳臺(tái)。弄玉每天于鳳臺(tái)吹笙，引來(lái)了“善吹簫，能致孔雀白鶴于庭”的華山隱士蕭史。笙簫對(duì)鳴，知音相逢，二人結(jié)為伉儷，相愛(ài)甚篤。半年后的一個(gè)月夜，蕭史于鳳臺(tái)教弄玉吹簫曲《來(lái)鳳》，曲聲未止，真的引來(lái)“紫鳳集于臺(tái)之左，赤龍盤于臺(tái)之右”。鳳凰來(lái)儀，天下嘩然，人們爭(zhēng)走相告，紛至沓來(lái)，一睹奇觀，共沐福祉。不料，次日清晨， “蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳臺(tái)翔云而去”。自斯，諸如成語(yǔ)“龍鳳呈祥”、“鳳舞龍飛”、“龍躍鳳鳴”、“龍章鳳姿”、“鳳鳴朝陽(yáng)”、“乘龍佳婿”、“吹簫引鳳”、“弄玉乘凰”，乃至詞調(diào)名“鳳凰臺(tái)上憶吹簫”等美妙傳說(shuō)，便在民間一代一代地流傳、演繹開來(lái)。

女兒隨快婿翔奔仙境，穆公惆悵難眠，常坐鳳臺(tái)“舉頭望明月，仰天思鳳凰”，如是三年。一天夜里，他在夢(mèng)鄉(xiāng)中思憶起國(guó)政來(lái)：大秦都雍已近百年，城壘仍未筑就，三代國(guó)公勵(lì)精圖治，卻屢屢城起即坍。聞言千計(jì)奴隸在筑城中殞命，觸怒了天公，而天公以寡人霸氣過(guò)甚所不容，所以每當(dāng)城起便傾降大雨，沖毀城壘，以平民憤。蒙朧中，女兒弄玉乘鳳降落身邊，笑慰道：“父親切勿難過(guò)，女兒雖在九霄，但深知父親心思。筑城多敗，因城墻壓了飲鳳池，鳳凰來(lái)時(shí)未能飲上泉液，故將我?guī)ハ删场Ｅ畠阂蜒哮P前來(lái)襄助，擇踐城址……”翌日晨起，穆公果見地上留下一圈鳳爪之痕。幾年過(guò)去，城墻依鳳踐之跡筑立，雷轟不垮，雨沖不坍，固若金湯。穆公大喜，修鳳女祠以祀。祠竣之日，鳳凰泉突涌，泉水清澈透明，響流而去，其聲仍似鳳鳴……那三角狀的城郭，猶如一只亭亭玉立的鳳凰鳥。鳳凰頭、鳳臺(tái)、鳳樓、鳳女祠、鳳凰泉、鳳頭驛等，這些村名、建筑名，迄今如明珠嵌冠；鳳凰泉水沿城分流，宛如鳳凰鳥長(zhǎng)長(zhǎng)的羽翅；城南交匯處的飲鳳池上，綴連著鳳尾橋、鳳尾屯， 煞是奇觀。故而，兆祥瑞之意，乃名鳳翔，亦稱鳳城、西府，百代千載，沿用至今。

鳳翔是個(gè)歷史悠久、頗為馳名的古城。自秦人東遷定都于雍，漢唐以來(lái)歷設(shè)郡、府、署、路、縣等轄治，人文史跡繁，古跡名勝多。城內(nèi)，有“春秋五霸”之一的秦穆公墓、唐建開元寺等遺址；城西北，有與鳳樓、鳳臺(tái)遙相呼應(yīng)的蕭史宮，以及李茂貞修建的李氏園等建筑；城南，有舉世聞名的秦公一號(hào)大墓、秦雍城三良冢，和正在鉆探、發(fā)掘中的秦雍城、秦宗廟、秦陵園區(qū)、秦狩獵場(chǎng)等大型遺址；城東，則有令人心醉的東湖、唐建普門寺遺址，以及建于明洪武初年的塔寺橋等古代橋梁建 筑……

鳳翔的歷史是厚重的，鳳翔的歷史文化更是厚重的。受這種厚重歷史文化的熏陶，鳳翔人也形成了比賈平凹筆下那種陜西人的性格更加典型的獨(dú)有性格。我曾佇立在故鄉(xiāng)的土地上，捧一抔故鄉(xiāng)的泥土，激情盎然地吟賦出一副對(duì)聯(lián)：

吼一聲秦腔，地驚天動(dòng)；

喝兩盅西鳳，山呼海嘯。