幽默是生命的養料,它能像潤物細無聲的春雨一樣滋潤你的人際關系;幽默是生命的藝術,它能使你在紛繁蕪雜的人際圈中游刃有余;幽默是生命的盾牌,它能保護你人性中的脆弱,讓進攻者的言行在談笑風生中化解。
幽默是一種心理防衛機制。也可以說是心理免疫反應。生活中遭到刺激和挫折,或面對突如其來的意外時,幽默可以使煩惱化為歡笑,痛苦變為愉快,尷尬轉為融洽。因此心理學家認為:幽默是人的一種健康的機智。幽默有多種:
自我解嘲法。這種方法似乎很實惠。偌大的世界,你隨時會遇到令人尷尬的局面,有時甚至會傷了你的自尊心。遇到這種情況,如果你不肯“丟面子”,反唇相譏,那么,結果反而會丟盡了“面子”。但如果你反其道而行,自我嘲諷一番,往往既保護了自己,又取得了化干戈為玉帛的效果。愛迪生在發明白熾燈泡時,經受了一千二百次失敗,有人取笑他:“先生,你已經失敗了一千二百次。”愛迪生笑著回答:“我的成功就是發現了一千二百種材料不適合做燈絲?!边@種幽默的回擊,既保持了自尊,又使對方不得不感到自己的冒昧與唐突。
順水推舟法。接過對方的話,機智地推導,是增強幽默感的有效方法。德國大詩人海涅是猶太人.為此,常常遭到無理的攻擊。在一個晚會上,有個人來到他面前說:“我發現了一個小島,這個島上竟然沒有猶太人和驢子!”海涅不動聲色,說:“看來,只有我和你一起去那個島,才會彌補這個缺陷!”多妙的一句話!既維護了自己的人格,又把對方揶揄得無地自容。運用這種方法的關鍵是要善于捕捉對方話語中可以“做文章”的部分。做到了這一點,那就基本上成功了。
就地取材法。大家都知道阿凡提的故事。有一回,國王問阿凡提:“地球的中心在何處?”這時,阿凡提的驢子恰好踢了踢蹄,他便從容地說:“驢子說就在它這只腳下。”國王終于拿他無奈。其實,地球的中心與驢子踢蹄并無關系,而阿凡提巧妙地把它們結合了起來,雖然答案未必正確,但比起正面回答而又不知如何說要顯得機智得多。從中我們可以得到啟示:幽默的語言要求你具有較強的隨機應變能力。
先抑后揚法。相傳,清人紀昀一次在參加一位貴夫人的壽宴時,被請撰寫壽詩。紀氏開口吟道:“這個婆娘不是人,”四座立即嘩然。他從容念出第二句:“九天仙女下凡塵。”老夫人終于轉怒為喜。沒料到他又念出了第三句:“子孫個個都是賊,”滿堂賓客復又面面相覷,老夫人也立即收斂起笑容。這時他才說出第四句:“偷得蟠桃獻慈親。”至此,老夫人及四座不禁欣然。這種欲擒故縱,柳暗花明的做法,讓人聽了暗暗叫絕。
偷梁換柱法。公共汽車突然一個急剎車,小伙子一個踉蹌,踩了姑娘的腳。這一踩也許不輕。被踩的姑娘憤然發作,罵了句:“德性!”罵得也不輕。如果被罵的小伙子也還上一句:“要舒服打的去!”難免一場爭吵??赡俏槐涣R的小伙子笑了笑,說:“錯了,哪是德性?是慣性!”這種裝糊涂式的“偷梁換柱”,激起了一陣笑聲,那位罵“德性”的姑娘也啞然失笑。一場干戈頓時化為玉帛。
幽默的方法很多。當然,要從根本上增強幽默感,必須博覽群書,不斷地汲取營養。幽默是一個人知識和智慧的表現,沒有相當的知識面和良好的道德修養,即使搜腸刮肚地尋覓,也收效甚微。其次,要做到心胸寬廣。具有幽默感的人大都屬于“拿得起,放得下”的人。正因為他們豁達,所以,即使有的話有損于自己的“面子”,也不放在心上,而依然能談笑自若,妙趣橫生,從而贏得眾人的贊賞和欽羨。
為了你的心理健康,請給你的生活加一點幽默。