錯(cuò)位說

伸錯(cuò)了手，做錯(cuò)了事，或許有人以自己是好心辦好事，誰知卻出了紕漏來聊以自慰。而在分工明確，職務(wù)描述越來越細(xì)的今天，亂插手，亂干涉而導(dǎo)致的各種災(zāi)難，還能名正言順地冠冕堂皇。即使我們?cè)偃龔?qiáng)調(diào)位置的準(zhǔn)確性好象也是一種無奈之舉，那么我們是否應(yīng)該建立更為完善的監(jiān)管體系，對(duì)那些導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境惡化的錯(cuò)位經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行刮骨療傷？

“位”《說文解字》注曰：“凡事物之所在皆曰位”。進(jìn)而思之，由位而規(guī)序，“位”字的第一詞條“位育”的注是：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這就是說，凡萬事萬物只有在一定的規(guī)矩和法則中才能存在和發(fā)展。人類社會(huì)恰恰也是遵循這個(gè)法則才有文明和進(jìn)步。

然而，在人類歷史的進(jìn)程中卻時(shí)常因?yàn)楦鞣N原因使事物失序，用我的話說就是錯(cuò)位。于是就錯(cuò)位談點(diǎn)管見，即此文之題——錯(cuò)位說。

仔細(xì)觀察，在我們的生活空間里，有許許多多錯(cuò)位的現(xiàn)象和事物。機(jī)關(guān)團(tuán)體里“小2管大王、處長(zhǎng)管局長(zhǎng)”；家庭里，男女平等、父子和諧本是好事，而有些家庭卻是陰盛陽衰，獨(dú)生子成了家庭的小皇帝，妻子成了輔佐小皇帝的宰相，一家之主卻成了小王國(guó)里的最末級(jí)成員；有的企業(yè)里出現(xiàn)多個(gè)中心，政出多門，老總沒有船長(zhǎng)的權(quán)力和決斷，或本應(yīng)由老總做的決斷而不能決斷。這種種錯(cuò)位的現(xiàn)象怎能有益于事物的發(fā)展呢？

又如，行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)本應(yīng)干行政執(zhí)法、扶持引導(dǎo)的大事，卻不去做其本職的工作，而是熱衷于直接搞經(jīng)濟(jì)和不正當(dāng)?shù)挠残愿深A(yù)。于是，搞了那么多虧損倒閉的經(jīng)濟(jì)團(tuán)體。更有的部門和機(jī)關(guān)，對(duì)本部門的責(zé)任職能不熱衷、不負(fù)責(zé)，而對(duì)能整人、罰款的事情爭(zhēng)相搶要，用于謀取小團(tuán)體和個(gè)人私利。

經(jīng)濟(jì)團(tuán)體里的經(jīng)理廠長(zhǎng)，作為職業(yè)經(jīng)理人，本應(yīng)按經(jīng)濟(jì)規(guī)律和政策法規(guī)謀取企業(yè)贏利，和其他社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體本是一種平等的交流、交換關(guān)系。可是，有的國(guó)有企業(yè)、地方集體企業(yè)里的廠長(zhǎng)、經(jīng)理卻動(dòng)輒要掛上或弄個(gè)縣團(tuán)級(jí)、地師級(jí)的官銜——官本位，這些官商以此身價(jià)而自居，丟下買賣不做，熱衷于參政、干政。這豈不是錯(cuò)位？

現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)然不能搞家長(zhǎng)制、獨(dú)裁制，然而有的卻不能按企業(yè)的特點(diǎn)運(yùn)作，也搞委員會(huì)制，仍存在著群眾運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“民主”、牽制，導(dǎo)致決策人決策時(shí)不得不瞻前顧后。當(dāng)然，還有另一類，不能充分發(fā)揮團(tuán)體骨干成員作用，不能充分的作調(diào)研分析、集中賢者智慧的，而是個(gè)人武斷、盲目決策。這兩種情況，均屬錯(cuò)位。

在國(guó)有企業(yè)里，工人是企業(yè)的主人，退一步說，即使不是主人也是成員，應(yīng)盡到主人或成員的責(zé)任。可是，有的主人或成員，個(gè)人位置守得很牢，謀私利時(shí)分毫不讓，十分賣力，而對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益等大事情漠不關(guān)心，沒有按自己的真正位置盡職盡責(zé)。

股份制企業(yè)，股東都是企業(yè)的主人（上市股票持有者例外）。股東，本應(yīng)為其個(gè)人的資本負(fù)責(zé)，大家都應(yīng)該與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。然而，在我們今天這種類型的企業(yè)里，有多少股東——主人，面對(duì)自己的企業(yè)的榮辱、利益而動(dòng)容、動(dòng)情呢？還有的則以自己小部分主人的地位或狹隘的利益，進(jìn)行不當(dāng)?shù)臓?zhēng)權(quán)、搶舵，使企業(yè)陷于內(nèi)耗，及至分裂。

從政、從業(yè)人員，在現(xiàn)實(shí)生活里，有多少該做而不做的錯(cuò)位，又有多少不該伸手而亂伸手的錯(cuò)位呢？

嗟乎，錯(cuò)位現(xiàn)象已形成社會(huì)的通病，不能不引起我們的重視。

近百年來，我國(guó)社會(huì)處于反帝、反封建的民主革命、社會(huì)主義革命、改革開放的歷史時(shí)代。墨守成規(guī)，抱著兵馬俑陶醉，就沒有現(xiàn)代化軍隊(duì)；拜在皇帝老子的腳下，就沒有民主的政治；閉關(guān)鎖國(guó)，階級(jí)斗爭(zhēng)，清一色的人民公社體制，就沒有今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“發(fā)展是硬道理”，改革也是人類歷史發(fā)展永恒的主題。

試看人類五千年歷史，哪一個(gè)變革和發(fā)展是違背生產(chǎn)力發(fā)展的基本法則呢？又有哪一個(gè)是不根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、異想天開、憑空設(shè)想而成功的呢？

歷史的變革發(fā)展，成功者，或被人類接受的文化和文明，必是正確的、先進(jìn)的，有序的，而決非以改革的名義標(biāo)新立異，錯(cuò)位無序的亂想亂為。上世紀(jì)初，世界上政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)界，學(xué)派紛紜，主義繁多，而所成立、成功的學(xué)說、主義，遵循法則者被人類接受、弘揚(yáng)，違背法則者則只能是一閃即逝的泡沫。本人讀書不多，常識(shí)淺薄，難舉更多事例。據(jù)我所知，無政府主義、烏托邦的空想主義當(dāng)時(shí)鼓動(dòng)了多少熱血沸騰的青年。而當(dāng)這些青年涉世更深、知識(shí)漸多之后，方認(rèn)識(shí)其沒有可操作性和現(xiàn)實(shí)性。

社會(huì)要發(fā)展，人類要進(jìn)步，就需要改革。但是，我們出于積極、善良的愿望，因過量地服用興奮劑，欠缺認(rèn)真地思考，盲目地、不加選擇地“改革”，付出的成本太大了！愚以為魯迅先生在《狂人日記》里說得好：“凡事須得琢磨才能明白”。我們凡事都應(yīng)按價(jià)值規(guī)律辦事，更應(yīng)以得失兩字做界標(biāo)，從我中華文化寶庫里繼承、發(fā)揚(yáng)有益于我們事業(yè)的瑰寶，并汲取世界上的先進(jìn)文化和文明，醫(yī)治我們社會(huì)上的脫臼、椎間盤脫出等骨質(zhì)增生的錯(cuò)位病吧。

倘能如此，我們的事業(yè)、國(guó)家、民族，定能在新的歷史時(shí)期為人類做出更大的貢獻(xiàn)。