萊奧納多·達·芬奇可謂是人類歷史上最偉大的人物之一,他不僅是個著名的畫家,同時還是個雕刻家、建筑家、音樂家、科學家、哲學家和工程師,只是后者的光彩全給畫家的著名聲譽給淹沒了。提起達·芬奇,后人往往只知道《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等傳世杰作,卻不知他還雕刻了許多著名雕塑,主持建造了許多龐大的建筑,寫下了許多科學論著,他甚至還設計了歷史上最早的飛機模型。最近,歷史專家有最新研究披露,這位世界上最偉大的天才藝術家之一、歐洲文藝復興的代表人物竟是一個來自亞洲中東國家的女奴隸的兒子!
這不啻于在歐洲歷史學界和藝術界掀起了一股軒然大波。
據報道,揭示達·芬奇身世之謎的文件是在達·芬奇的家鄉芬奇城的達·芬奇博物館中發現的。經過25年的研究,達·芬奇博物館的專家最終斷定,達·芬奇的父親是一個手藝精巧的工匠,名叫西爾·皮埃諾·達·芬奇,母親是一名來自中東國家的名叫凱特里娜的女奴隸,根本不像以前歷史學家所認為的那樣,是一名當地的鄉下女孩。
達·芬奇博物館的現任館長亞歷山德拉·維佐思告訴記者,在1452年,也就是達·芬奇出生的那一年,意大利佛羅倫薩市通過了一項法律,允許奴隸主對他們的奴隸擁有更多的權力。維佐思和研究小組的專家在博物館的歷史文獻中找到了充足的證據,證實達·芬奇的父親當年正好擁有一個名叫凱特里娜的女奴隸。根據資料記載,這個女奴隸在生下一名叫做萊奧納多的嬰兒后沒幾個月,就嫁給了工匠西爾手下一個名叫安東尼奧·迪皮羅·得瓦卡的男雇工。
凱特里娜在60歲那一年,丈夫死了,后來她移居到了米蘭,此時功成名就的達·芬奇也住在米蘭。文獻記載,這兩人一直保持著一種疏遠而奇異的關系:達·芬奇只用一系列信件跟這位老婦人聯系。這些信件如今正被一些收藏家收藏著,里面對凱特里娜在達·芬奇的生活中到底扮演什么角色,提供了眾多的暗示和線索。維佐思稱,作為一個來自中東國家的奴隸,凱特里娜對達·芬奇一生最主要的潛在影響是,使他成了一名對東方文化極感興趣的藝術家、數學家和哲學家。“有證據顯示,達·芬奇晚年對中東文化、阿拉伯文化的興趣越來越濃。”維佐思道,“奴隸之子的身份并不影響后人對達·芬奇的尊敬和崇拜。相反,以奴隸之子的卑微出身,卻成為了人類歷史上最著名的藝術大師之一,這恰恰顯出達·芬奇的偉大天才和巨大努力。”
盡管證據頗為充分,但仍有不少達·芬奇專家對維佐思的觀點抱懷疑態度。英國瑪麗女王大學的教授、《蒙娜麗莎:世界上最偉大的藝術》一書的作者唐納德·莎森道:“如果真像他們所講的那樣有很多證據支持,那的確能消除幾百年來有關達·芬奇身世之謎的爭論。但是,我必須親眼看過那些歷史文件才能最終相信。”
“如果達·芬奇一生沒有被任何中東文化所影響,那反而不正常。我們知道他是個博學的人,涉獵和研究的范圍包羅萬象。再說,文藝復興時期,中東文化的影響在其他歐洲藝術家身上也能看到。”莎森道。
這就是說,亞洲女奴隸是否達·芬奇喜愛中東文化的惟一來源,還不能肯定,這樣,專家們也就無法斷言,達·芬奇的母親就是那位亞洲女奴隸凱特里娜。或許,唐納德·莎森在親眼看過那些歷史文件后,能給我們一個較明確的說法吧。