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綠色豐碑永樹大地

2003-04-12 00:00:00伍精華
中國民族 2003年11期

2002年10月,我率全國人大常委會《種子法》執(zhí)法檢查組來到蘭州,視察了徐家山綠化工程示范區(qū)。在徐家山森林公園,我們參觀了當年用全國各省、市、自治區(qū)支援的樹種種植的紀念林。紀念林按地區(qū)分塊種植,立上各地牌子,其中還有中南海單獨的一塊。這片紀念林,是1983年胡耀邦同志視察甘肅后,團中央根據耀邦的指示,號召全國青少年支援西北樹種建立起來的,林中立了一塊紀念碑,刻寫了耀邦的題詞:“種草種樹,治窮致富”。現在紀念林已經郁郁蔥蔥,有的已經成材,成為西北干旱地區(qū)植樹造林的一個好的示范。

站在耀邦題寫的石碑前,聽著甘肅同志的介紹,我思緒萬千。我對隨行的同志說,耀邦當年視察甘肅并提出“種草種樹”的一系列重要思想,這段歷史我記憶猶新。當時陪同耀邦視察的,就有我們國家民委主任楊靜仁,那時我就在國家民委任常務副主任,靜仁任國務院副總理兼民委主任。靜仁回京后在國家民委黨組會上傳達了耀邦一路上的指示,黨組進行了認真學習,9月份又召開國家民委第三次委員(擴大)會議進行傳達和學習,我在會上作了總結講話,對貫徹落實耀邦的指示進行了部署,會上的講話稿子我收進了我前年出的一本書里,這次也隨身帶來了,可以印給大家看看。我對陪同的省領導說,耀邦的思想是富有遠見的,聽說前兩年中央一位主要領導到這里視察,也肯定了耀邦當年的思想。看看這片郁郁蔥蔥的林木,就是一個很好的證明。明年(2003年)是耀邦提出這些思想20周年,甘肅方面可否搞一些紀念活動呢?后來我見到省里的幾位主要領導,也說了這個意思。

晚上參觀考察回來,夜不能寐,浮想聯翩。憶當年耀邦遠見卓識,看今日環(huán)境問題日趨嚴重,深有感觸,半夜湊了幾句詩,次日早餐時不避淺陋,讀給了同行的同志,內容為:

秋夜蘭州未入眠,

回眸一十九年前。

種草種樹新思路,

反彈琵琶哲為先。

草樹畜牧促良田,

治窮致富鑄新篇。

林木蔥蘢引思源,

豐碑永樹徐家山。

話往回說。1983年7月中旬至8月初,日理萬機的中共中央總書記胡耀邦到甘肅、青海兩省視察,回途中還轉到延安,出席在那里召開的北方旱地農業(yè)工作會議并作重要講話。20天的行程,用耀邦的話說,“不唱天,不唱地,只唱一本‘草木記’”。沿途所到,耀邦緊抓“種草種樹”這個題目,一路調查研究,一路交流思考,一路宣傳動員。他針對西北、北方干旱地區(qū),提出“種草種樹第一”的思想,明確指出種草種樹“是關系全局的戰(zhàn)略問題”,“是農業(yè)發(fā)展的根本問題”,“是改造山川,治窮致富,逐步實現生態(tài)系統的良性循環(huán)的基礎”,“是改變西北干旱地區(qū)自然面貌的必由之路”,他把自己這個新思路,形象地稱為“反彈琵琶”。

耀邦提出這些思想的時候,“文革”結束不久,人們的觀念還是“以糧為綱”,要多開墾、多種糧。在這種情況下,一個總書記用這么長的時間,反反復復地強調種草種樹、治理山河才能保持農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想,是極其難能可貴的,體現了一個政治家和戰(zhàn)略家的遠見卓識。

耀邦這次考察途中的論述,不是偶然的覺悟,而是他長期學習、實踐和思考的結果,是成熟的系統的思想。他一路談古論今,深入淺出,從歷史、現實、自然、社會、科學、全局、戰(zhàn)略等多種視角,分析和闡述為什么要種草種樹和如何種草種樹。他的“種草種樹、反彈琵琶”的思想,包含了豐富的內涵,具有開創(chuàng)性、科學性、實踐性、群眾性、全局性和戰(zhàn)略性,意義深遠。

一是在理論和政策上大膽創(chuàng)新,把種草種樹放在優(yōu)先的戰(zhàn)略的發(fā)展地位。我國幾千年的農業(yè)文明,總是伴隨著不停地開荒、砍樹、毀草。就是要多開辟田地,多種莊稼,以糧為綱。一切事務、活動都要服從這個“吃飯第一”的天下大事。吃飯就是吃糧食,糧食是主食,其他是副食。解放后這種觀念仍然根深蒂固。但是這樣狠抓糧食,始終也解決不了困擾中國千百年的糧食短缺問題。耀邦在調查研究之后,沒有沿襲“多開荒、多打糧”的思路,而是指出在西北、北方干旱地區(qū)首先抓好的一個重要環(huán)節(jié),是種草種樹、反彈琵琶、草木育田、以牧促農等觀點。他在北方旱地農業(yè)工作會議上說:“多年來我們有個老框框,就是怕沒有糧食。越怕沒有糧食,就越要單打一地抓糧食;但越是單打一地抓糧食,結果就越沒有糧食。在這個問題上,看來需要進一步解放思想,或者索性說,來一個思想大轉變。我在甘肅說過,我說你們《絲路花雨》不是有一個‘反彈琵琶’嗎?人們彈琵琶,一般放在懷里,《絲路花雨》卻拿在背后彈,所以叫‘反彈琵琶’。由此得到啟發(fā),我當場作了兩句打油詩:‘甘肅農業(yè)要開花,來他個反彈琵琶。’就是說,像甘肅,還有青海這類地方,索性把糧食自給這個問題暫時放下,不要老覺得糧食問題壓力很大,老是只想著甩掉吃調入糧這頂帽子。甘肅、青海每年調進這些糧食,我說那不要緊,按你們調糧的那個指標,國家一斤不少給,保證你們這些地方主要抓種草種樹,發(fā)展牧業(yè)。當然你們不要誤會我這個話,以為可以放松糧食生產。我的意思是要抓種草種樹,發(fā)展牧業(yè),由此增加肥料,增產糧食。這四個環(huán)節(jié)都要抓,而就你們這些地方的現狀來說,首先要抓的一個環(huán)節(jié),是種草種樹。草、林搞上去,畜牧業(yè)就上去了,肥料就上去了,糧食也就一定能夠搞上去。中央講過‘決不能放松糧食生產,積極發(fā)展多種經營’,多種經營上去了,糧食生產也就搞上去了,這才是辯證法嘛。所以一定要來個思想大解放,狠狠地抓緊種草種樹。最后的目的,是經過種草種樹,發(fā)展牧業(yè),達到糧食大增產。這就叫‘反彈琵琶’。”

耀邦高瞻遠矚,以極大的政治勇氣和理論創(chuàng)新精神,提出了種草種樹的偉大意義,賦予了種草種樹以全局的宏觀的戰(zhàn)略地位。他在甘肅講到:“種草種樹,發(fā)展牧業(yè),是改變甘肅面貌的根本大計。”到延安時他又指出:“要實現中國北方生態(tài)系統的良性循環(huán),在我看來,第一位的工作是種草、種樹。”他把種草種樹的好處歸結為:“第一可以富起來;第二是以草以林促畜牧業(yè),以草以林促糧食;第三可以促輕工業(yè),促食品工業(yè),促乳品加工、皮革加工、水果加工、干果加工、木材加工等等;第四還有助于促老天爺,改變他‘瞎指揮’、分配不均,改變氣候。”“所以說,種草種樹,確實是實現生態(tài)系統良性循環(huán)的基礎一環(huán),是農業(yè)發(fā)展的一個根本問題,是關系全局的戰(zhàn)略問題。”

種草種樹,治理山河,改變面貌,是長期的戰(zhàn)略問題,不是權宜之計。所以耀邦號召大家不但要有決心,而且決心要持久,十年不行,二十年、三十年、四十年,一代一代接著做,要“搞出點名堂來,這樣來促進農業(yè)面貌的改變,促進國家自然面貌的改變,促進國家經濟面貌的改變。一改帶幾改,一個改革帶動幾個改革,一個改變帶動幾個改變。”這個工作,既有重要性、長期性,更充滿艱巨性,所以要發(fā)揚艱苦奮斗的精神、愚公移山的精神。他在延安時說:“1945年毛主席在延安講了愚公移山,我們現在也講愚公,我們不講挖山,而是治山:綠化祖國,種草種樹,發(fā)展畜牧,改造山河。要硬下這個決心,要想到這件事干得怎么樣,不是小問題,而是對不對得起黨,對不對得起人民,對不對得起已故的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德同志,對不對得起后代子孫的大問題。”

耀邦的論述,反映了深刻的唯物辯證法思想,有重要的現實意義。考慮到當時“生態(tài)學” 和“可持續(xù)發(fā)展”理論在我國還沒有興起的客觀事實,耀邦的這些思想更顯得遠見卓識,彌足珍貴。

二是尊重科學,強調要因地制宜,科學種草種樹。西北地區(qū)、北方地區(qū)的干旱、沙化、荒漠化成因,有自然因素,也有人為因素。耀邦提出要科學研究干旱的分布、類型和成因。他在延安的講話中,運用大量的歷史和現實資料,提出并分析了“中國干旱地區(qū)究竟有多大?干旱地區(qū)要分幾種?干旱究竟是怎么形成的?減輕干旱、保證農業(yè)增產的根本出路在哪里?”等問題。他說,人治病首先要弄清病源,地球要治病,例如要治理干旱,就要弄清楚干旱究竟是怎么形成的。就許多地方來說,自然變化是基本原因,而人為破壞肯定也是重要原因。我們看到地球上有很多地方,都是曾經有草有樹,后來被破壞了。他舉了很多這方面的例子。他說:“講干旱地區(qū)形成的原因,重要一條是幾千年、幾百年的人為破壞。不講這一條,就不可能弄清楚由來,不可能弄清楚來龍去脈,害什么病和怎么治理也就弄不清楚。”

看到了問題,弄清了原因,就要找出辦法,解決問題。耀邦形象地說,現在我們的大地母親很瘦弱、貧瘠,我們就要給她“糧食”吃,這個“糧食”就是草和樹,因此就要大力種草種樹。大地母親強壯了,它才會給我們奶吃,即給我們糧食和肉食。耀邦引用了《老子》中的一句話:“將欲取之,必先予之。”要求不要再搞那種掠奪式經營,要來個思想大轉變、大解放,狠抓種草種樹,這樣才能實現生態(tài)系統的良性循環(huán)。

針對西北地區(qū)自然條件惡劣,種草種樹面臨許多困難這個現實,耀邦指出決不能盲干、傻干,要發(fā)揮科學技術的巨大作用。他說:“一個地方種什么草,種什么樹,以及怎么種法,都需要在科學技術的指導之下,過細研究,具體落實。”針對西北地區(qū)的水、土、氣候、地形等自然條件,耀邦強調要科學合理地搞好植被配置,指出:“只種喬木不行,因為只種喬木,保不了水土,還得灌木和草陪襯。”“許多地方,種樹不行,可以先種草,先種灌木,這就叫種草起步,草、灌先行,以草養(yǎng)畜,促林促農。”

長期以來,人們只要有點錢,總想都投到水利建設當中,存在重水利建設輕綠化保護的情況。這不是說不搞水利建設,實際上我們的水利建設投入還很不夠。耀邦指出,水利基本建設要搞,但要從根本上解決問題,還是要種草種樹,做好綠化建設。他要求大家“多想草木,多做草木之夢。”他說,古漢語中,灌木叫“莽”,種草種樹可以說就是要當“草莽英雄”。如果你們不做“草木之夢”,只夢那個龍王爺,不想當“草莽英雄”,只想當“東海龍王”,一心只想搞水利,那就“想到兩下里去了”。

耀邦十分重視種子問題,強調要因地制宜,“你那里適合種什么,先種什么,后種什么,都要根據本地實際情況,具體安排。”西北樹種緊缺,為解決樹種不足問題,耀邦指出可以號召全國支援。他和陪同視察的團中央負責同志說,請團中央發(fā)動全國青少年,采集草木種子,支援西北,為綠化祖國做貢獻。這既可以解決實際問題,又是愛國主義教育的一項有意義的活動。團中央后來開展了這項活動,影響很大,取得了成效。就這件事,后來有人批評耀邦亂指揮,說南方樹種怎么能拿到北方來種呢?其實耀邦當時對活動講得很清楚,他說:“大城市如京、津、滬可以不搞,它那里草木很少。還有南方各省,采集的樹種不一定適合北方,可以自采自用。”實踐也證明,南方的許多樹種,也適合北方種植,蘭州徐家山那片采種于全國的郁郁蔥蔥的紀念林,就是一個很好的證明。

耀邦尊重科學,還體現在他的工作作風上。在考察途中,他虛心聽取各種不同意見,沒有把自己的意見作為“金口玉言”,凌駕于別人意見之上,而是強調要多互相交流和探討,讓大家暢所欲言,充分發(fā)表意見。對待有關的科學研究和分析,他說,我講的也是一家之言,可能同有些科學家不同,那也不要緊,百家爭鳴嘛,你們講錯了,我不打你們的棍子,我講錯了,你們也不打我的棍子,這應當成為一種風氣。

三是重視走群眾路線,強調種草種樹要發(fā)動群眾,依靠群眾,有利于群眾。種草種樹是全局的戰(zhàn)略的問題,具有長期性和艱巨性,必須發(fā)動群眾,進行廣泛大動員。耀邦講:所謂廣泛,就是要黨內黨外都知道,男女老少都知道。還要深入,就是把道理講得清清楚楚。還要持久,就是堅持不懈,不能這次開罷會就萬事大吉。明年要講,整個八十年代、九十年代要講,二十一世紀還要講。大動員,一個重要問題就是要講得通通俗俗,生動活潑,并且提出恰當而又鮮明有力的口號。現在我們有些東西,“洋話”太多,老百姓聽不懂。例如什么“植被”等等,他聽了會想,棉被都沒有,要什么“植被”?所以要請你們注意,務必講得通俗才好。歷史上有個李自成,叫闖王,他的口號是:“迎闖王,不納糧”。你看,六個字,大家就跟他造反了。我們革命戰(zhàn)爭時期,毛主席也提過一個著名的口號:“打土豪,分田地”。也是六個字,使億萬人跟著我們走。所以口號一定要通俗易懂,并且同人民群眾的利益緊密聯系起來。如果不緊密聯系群眾的切身利益,只說什么“改造山河”啊,提得蠻高,但是曲高和寡,動員力量就不大。

四是要實行“誰種誰有,長期不變,子女繼承”的政策,才能真正地持續(xù)地調動廣大群眾的積極性耀邦指出,我們搞社會主義,腦子里一定要有兩個富:國家富,人民富。一定要把是否有利于我們社會主義國家興旺發(fā)達和人民富裕幸福,作為檢驗自己一切工作對或不對的標準。離開這一條,不是真正的社會主義。種草種樹這件大事,主要靠發(fā)動群眾,靠千家萬戶,千軍萬馬。關鍵是要用政策來調動群眾的積極性,把種草種樹同廣大農民群眾的切身利益緊密結合起來,使種草種樹有利于群眾的治窮致富,做到“誰種誰有,長期不變,子女繼承”。必須讓群眾看到好處,得到實惠,才能真正地、持續(xù)地把群眾動員起來,參與進來,才能讓種草種樹這個偉大的事業(yè)長久持續(xù)下去,遍地開花,才能逐步實現生態(tài)系統的良性循環(huán),也才能從根本上使人民群眾脫貧致富。

這次考察,耀邦發(fā)揚了他一貫的求真務實的作風。他說,我這次下來,政治形勢沒有講,馬列主義、毛澤東思想沒有講,學習《鄧小平文選》沒有講,就講了個種草種樹,我覺得這是個戰(zhàn)略問題,對甘肅、青海來說是個天大的問題,把這個問題抓住了,我們干部的思想方法也就搞對頭了,實事求是也來了,毛澤東思想、鄧小平文選的精神也來了。耀邦不從理論到理論,不講套話空話,抓住主要矛盾和當地群眾最關心的問題,通過抓實務來講政治、談形勢。

溫故而知新,重溫耀邦關于“種草種樹、反彈琵琶”的一系列論述,深感其意義深遠,極富理論上的創(chuàng)新意義和實踐上的開拓價值。耀邦的思想,對我們今天的工作仍具有重要的借鑒意義,多年來對我的思想、工作也深有啟迪。

現在,我國保護生態(tài)、加強生態(tài)建設的意識正在逐漸增強,黨和國家實施了“退耕還林還草”和“天然林保護工程”等一系列有力措施,取得了一定成效,我國生態(tài)環(huán)境出現一些局部上的改善,但整體惡化的趨勢尚未得到根本的扭轉。整體惡化局部改善,治理速度趕不上破壞速度,邊治理邊破壞的情況仍然嚴重。我國植被覆蓋率很底,1983年我在國家民委第三次委員(擴大)會議上講話中引用了當時森林覆蓋率的統計數字,其中我國僅為12.7%,而像芬蘭、日本,當時已經接近70%。20年過去了,現在我國的森林覆蓋率仍相當低,只有16%,而且地區(qū)之間不平衡,差距很大。由于植被問題造成的水土流失、土地沙化、荒漠化等等,已經嚴重威脅著我們的生存。20世紀五、六十年代,我國沙化土地每年1560平方公里,到七、八十年代,達到2100平方公里,九十年代為2460平方公里,目前為3436平方公里。全國受沙漠化影響的人口達1.7億。我國的水土流失也日趨嚴重,黃河流域水土流失面積由20世紀60年代的28萬平方公里擴展到現在的56萬平方公里,黃土高原年平均輸沙量達16億噸。有人痛心疾首地說:黃河流的不僅是泥沙,而且是中華民族的血液。長江流域的水土流失面積也由20世紀50年代的3.6萬平方公里上升到90年代的6萬平方公里,長江干流年平均輸沙量達5億噸。處在長江入海口的崇明島,是由長江帶來的泥沙沖積而成,50多年來面積翻了一倍。50年來,全國由于水土流失而毀掉的耕地達4000萬畝。這對于一個農業(yè)大國來說是一個相當嚴重的問題。

實現耀邦當年所說的“生態(tài)良性循環(huán)”,關鍵是種草種樹,保護植被。1998年長江洪災之后,我兩次在全國人大的有關會議上作了題為“只有森林可持續(xù)發(fā)展,才能實現環(huán)境、經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展”和“要像抓水利那樣抓林業(yè)”的長篇發(fā)言,提出了“森林是陸地生態(tài)系統的主體”的觀點,強調治水之本在于種草種樹。在發(fā)言中我建議,要規(guī)劃建設長江、黃河的防護林帶,從源頭至入海口建成兩條“綠色萬里長城”,這樣才能從根本上解決長江、黃河的水土流失問題、洪澇問題和黃河斷流問題,才能保護好中華民族的“母親河”。我當時說:這兩條“綠色萬里長城”的意義和對中華民族帶來的社會經濟效益將是巨大的、長遠的。秦始皇有那么個膽量建設“石磚萬里長城”,隋煬帝有雄心壯志來修運河,而我們今天經濟日益發(fā)展,物質基礎那么雄厚,又有先進的科學技術,如果把這個方案制定出來,一定能夠得到全國各族人民、各地區(qū)的擁護和支持,也會得到國際上有識之士及有關組織的支持和幫助。當時我建議中央把興建“綠色萬里長城,保護母親河”工程列入國家重點工程計劃,并盡快啟動實施。

對抓水利和抓林業(yè)的關系,我運用耀邦當年“反彈琵琶”的思想,在全國人大的會上說,在當前水患頻仍的情況下,必要的水利建設是必須的,但從長遠看,要根治水患,必須抓種草種樹,這是治本之策。不種草種樹,水土會加劇流失,河床會不斷提高,河堤只能隨之加高。我國現在許多大江大河成了“懸河”,長江干流每10年河床抬高1米,一遇汛期便成“懸河”,全國約有10%的國土處在“懸河”的威脅之下,而全國約有70%的人口居住在這個區(qū)域。如果不從抑制水土流失入手,只是一味加高河堤,必然造成河床不斷提高,河堤不斷加高,惡性循環(huán),危險也就越來越高。

耀邦沒有孤立地看待種草種樹,他把種草種樹與促糧促牧、治窮致富緊密聯系在一起。在考察當中,他一直強調要發(fā)展畜牧業(yè),認為這是種草種樹、發(fā)展糧食、實現生態(tài)系統的良性循環(huán)、治窮致富的有機組成部分。在“以糧為綱”的思想籠罩下,這個觀點也是很有遠見的。1982年十二大結束不久,耀邦視察我的家鄉(xiāng)涼山彝族自治州,當時他就號召大力發(fā)展畜牧業(yè),提出20世紀末要實現人均肉類100斤、人均奶類100斤的目標,提出這樣的目標,在當時是相當大膽的,但在今天看來是符合社會發(fā)展規(guī)律的。我國歷來重糧輕牧,為糧食抓糧食,最終也抓不好糧食,糧食一直處于短缺狀況。耀邦總結歷史經驗教訓,認為發(fā)展畜牧業(yè)其實也是間接抓糧食。畜牧業(yè)發(fā)展了,就提供大量的有機肥,促進糧食的豐收;而且,發(fā)展畜牧業(yè),特別是草食動物養(yǎng)殖業(yè),可以提供肉奶等食物,替代糧食消費,增加食品來源,從而多了一份食物安全保障,也改善人民群眾的營養(yǎng)結構和生活質量。從國外發(fā)達國家的經驗來看,耀邦的這一思想,是符合發(fā)展規(guī)律的。1983年9月,我在國家民委第三次委員(擴大)會議上就貫徹落實耀邦的指示,談了發(fā)展畜牧業(yè)對民族地區(qū)的重要性。講話中我引用了國內外的很多數字。當時畜牧業(yè)年總產值占農業(yè)總產值的比重,我國為15.4%,美國為52%、蘇聯為55.2%、新西蘭為90%、澳大利亞為60%;肉類人均占有量,我國為12.3公斤、美國為119公斤、蘇聯為56公斤、新西蘭為351公斤、澳大利亞為183公斤;奶類人均占有量,我國為1.4公斤、美國為262公斤、蘇聯為341公斤、新西蘭為2149公斤、澳大利亞為388公斤。從數字上看,我們與國外這些國家有很大的差距。經過20年的奮斗,現在我國畜牧業(yè)總產值占農業(yè)總產值30%左右,奶類人均占有量達到8公斤左右。這是不小的成績,來之不易。但與發(fā)達國家比,差距仍然是巨大的,就是與我們的鄰國印度相比,我們也落后不少。印度上個世紀90年代人均占有鮮奶量已經達到了95公斤。韓國、日本早已超過100公斤,我國臺灣省早已超過70公斤。

對于畜牧業(yè),我歷來非常關注,在四川省委農業(yè)組工作的時候,我就在發(fā)展畜牧業(yè)上做了新的嘗試。后來耀邦提出種草種樹、發(fā)展畜牧業(yè)的思想,給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。長期以來,無論是在西藏還是在北京工作,我都一直關心這項工作。1998年我到全國人大農委工作后,開始推動畜牧法的立法工作,并在各種場合到處呼吁大力發(fā)展畜牧業(yè),尤其是奶業(yè)。在1998年九屆全國人大第一次會議上,我提出了“實施‘奶瓶子’工程,振興中華”的議案,后刊登在《人大農業(yè)與農村工作》上,一些省委書記、省長批示轉發(fā)該文,組織試點,推動奶業(yè)的發(fā)展。我多次在全國人大的有關會議上,要求在政府的有關工作報告中,必須明確提出“大力發(fā)展畜牧業(yè)”,必須單獨提到要發(fā)展奶業(yè),這些意見終于得到采納。多年來我在各種場合不遺余力地反復宣傳發(fā)展畜牧業(yè)的重要意義。鑒于我對畜牧業(yè)和奶業(yè)的關心,2002年出版的《中國奶業(yè)年鑒》專門介紹了我的有關情況,把我長期以來宣傳的有關發(fā)展畜牧業(yè)和奶業(yè)的觀點歸納為:1、農業(yè)發(fā)展要以畜牧業(yè)為主。在當今世界,畜牧業(yè)是一個國家農業(yè)發(fā)展水平的重要標志,而奶業(yè)又是畜牧業(yè)發(fā)展水平的重要標志。我國農業(yè)要發(fā)展到一個更高的水平,就必須發(fā)展畜牧業(yè),尤其是奶業(yè),爭取早日實現畜牧業(yè)產值占農業(yè)總產值的比重超過50%,實現以畜牧為主的農業(yè)結構調整;2、發(fā)展畜牧業(yè)尤其是奶業(yè),是拉動內需、增加農民收入的重要途徑。我國奶業(yè)發(fā)展落后,目前人均生產鮮奶僅為8公斤,而世界平均水平為100多公斤,差距巨大。差距反映我們落后,也說明我們具有廣闊的發(fā)展空間和機會,所以差距也是動力,也是機會。實踐證明,養(yǎng)一頭奶牛農牧民每年可獲純利潤3000-5000元,是傳統農業(yè)的4-5倍。這是農牧民增加收入、治窮致富的重要途徑;3、只有發(fā)展畜牧業(yè)才能建設有機農業(yè)、防止農業(yè)化學污染。因為畜牧業(yè)發(fā)展了,才能提供更多的優(yōu)質的有機肥,才能減少化肥的使用;4、發(fā)展畜牧業(yè)是實現可持續(xù)發(fā)展的有利措施。種草種樹,發(fā)展畜牧業(yè),擴大食物來源,才能更好地保障糧食、食品的安全,才能減少糧食種植面積,退耕還林還草,更好地保護生態(tài),防止土地沙化、荒漠化和水土流失,實現可持續(xù)發(fā)展;5、發(fā)展畜牧業(yè)和奶業(yè)是改善我國膳食結構、增強國民體質的需要。現在衡量一個國家人民的生活水平,不是以消費多少糧食為標準,而是以消費多少畜產品,包括奶、肉、蛋、皮、毛、絨等等為標準。奶是營養(yǎng)最豐富、最全面而成本最低廉的食品,對提高人民生活水平,增強中華民族體質具有重要作用,必須加強對奶業(yè)地位和作用的宣傳、啟蒙,提高人們對奶的認識,大力發(fā)展奶業(yè),為早日在我國城鄉(xiāng)實現“人人喝奶,天天喝奶,終身喝奶”的目標而奮斗。

我在發(fā)展林業(yè)、畜牧業(yè)問題上談到的這些觀點,正是學習耀邦關于種草種樹、發(fā)展牧業(yè)、反彈琵琶思想的結果。在耀邦提出這一思想20周年之際,我們回顧這段歷史,重溫其思想實質,目的是在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的領導下,與時俱進,開拓創(chuàng)新,更好地保護生態(tài)環(huán)境,逐步實現江澤民同志提出的“再造秀美山川”的偉大目標。

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