走民族化特色圖書館之路

20世紀90年代，在我國圖書館界誕生了一件新生事物，即特色圖書館。特色圖書館，它不只是傳統(tǒng)意義上的圖書館內的局部特色，而是指全面系統(tǒng)地收藏某一學科主題、某一學術領域文獻信息的公共圖書館。例如：服裝圖書館、中醫(yī)藥圖書館、殘疾人圖書館、地方文獻圖書館等。這些特色圖書館的產生和發(fā)展，是時代的需求。進入21世紀的民族高校圖書館，已不再是一個簡單的服務性的教輔機構，知識經濟時代的潮流把它推向了國民教育和人才素質提高的最前沿。它擔負著獲取知識、加工知識和有效傳播知識的重任。毗鄰國家圖書館的中央民族大學圖書館，要論“大而全”，它不是對手。要想在競爭中求生存，只能拾遺補缺，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，走特色化道路。

特色資源的合理布局

眾所周知，隨著數字圖書館的出現，圖書館網絡的形成，各圖書館必須擁有自身的特色資源。特色藏書體系的建立，是開展特色服務的前提條件。

一、合理保存現有特藏

目前，中央民族大學圖書館藏有少數民族文字圖書約13萬余冊，包括蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、滿、朝鮮、彝、傣等文種，多為珍貴書籍。館藏地方志文獻3200多種，占全國現有地方志總數的三分之一以上。館藏少數民族資料合輯約3000冊，舊期刊1000余種。另外，還存有部分民族文字的報紙及有關敦煌學、伊斯蘭教和藏文的古籍、善本、孤本等。這些寶貴的特藏，有的由于年久破損，應盡快修補、裝訂。

二、廣泛征集地方特藏

作為全國少數民族文獻情報中心，我館藏書逾100萬冊，尤其在民族學、中國民族史、民族語言文字、民族藝術、地方志等方面館藏豐富，資料珍貴。但僅有這些還是不夠的。我們還要注重那些地處邊遠民族地區(qū)，更為基層的地方出版物、印刷刊和地方報紙，來補充特藏，做到“人無我有，人有我優(yōu)”。為此，我們還可采取地方文獻呈繳制度，由主管部門下達文件，圖書館可派人上門采訪或寄發(fā)征集函，全面收集地方文獻。

三、開發(fā)建立特色文庫和特色數據庫

為增加館藏特色，我館現收有部分本校教工和畢業(yè)生的論著和論文集，今后將進一步征集，以確保特色文庫的完整性。2001年開始參加Calis高校學位論文數據庫工作。即將我校畢業(yè)的碩士生、博士生論文的中、英文文摘錄入數據庫，以達到資源共享的目的。但遺憾的是民族文字的數據庫，還是一項空白，這有待于我們繼續(xù)開發(fā)。

特色服務的職能體現

擁有合理充沛的民族文獻資源，是開展特色服務的堅實后盾，它為充分開發(fā)利用知識寶庫提供了源泉。

一、專業(yè)化特色服務

隨著科學技術的發(fā)展，高校圖書館逐漸成為具有高度現代化的圖書館。它向讀者提供的也不僅限于紙質信息。讀者可利用圖書館自動化集成系統(tǒng)來查詢、檢索專業(yè)信息，辦理借閱手續(xù)。

結合學校的專業(yè)課程，根據讀者需求，收集與科研、教學有關的相關網址；對網上信息加以篩選、整序，提供給讀者。

為那些承擔重要科研項目的博導、教授和決策管理者，提供更專業(yè)化、更深層次的信息咨詢定題、專題服務，不僅代查、代檢館藏信息，還要從網上提供國內外有代表性的著作、論文集、會議錄等。

我校大學生大多來自邊遠的民族地區(qū)，他們在計算機和英語的應用能力上與其他高校學生比，有一定差距。這對他們利用現代化手段獲取知識產生一定阻力。針對這一特點，我館可舉辦計算機和英語培訓，使他們盡快掌握打開知識大門的金鑰匙，有利于拓寬專業(yè)學習的知識面。

二、民族化特色服務

民族文獻資源是國家文獻的重要組成部分。作為全國民族文獻信息中心，我們不能只停留在擁有，還要將民族文獻更好地傳播利用，讓知識的寶庫厚積薄發(fā)，成為知識的噴泉。民族文獻的傳播不僅僅是傳統(tǒng)的書本式的機械轉移，它是受讀者意識、心理及價值觀制約的。民族文獻傳播活動從本質上是傳播主體與闡釋文獻主體間透過文本進行思想交流、對話與探索的行為，文獻信息的文化意義在這種二元主體互動的共同意向中不斷豐富，使讀者更深入地了解民族文化的博大精深。

民族風俗展：利用館藏圖書《中國瑤族風土志》、《南方民族的文化習俗》、《土家族風情錄》等并輔以圖片、頭飾、服飾等實物，向讀者展示各個民族不同的禮儀、風俗知識。

民族人物展：利用《中國少數民族名人辭典》、《中國少數民族英烈傳》、《中國少數民族專家學者辭典》等圖書文獻，宣傳各少數民族的杰出人物，包括古今中外的歷史名人、文化名流等。還可請當今西部民族地區(qū)著名的成功人士與大學生座談，增強他們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的信心。這是將書本式傳播轉化為知識單元傳播的有效途徑。

民族服飾展：可與民族博物館合作。在為讀者提供文獻資料如：《中國民族服飾圖典》、《中國苗族服飾》等圖書的同時，還提供服裝、實物樣品等。使讀者從實物中得到款式、面料、顏色、加工等方面的直覺體驗，彌補文字信息傳播的不足。除此，還可組織學生進行服裝設計比賽，為服裝廠提供咨詢服務。組織業(yè)余模特隊，參加訂貨會、展評會等。

民族飲食展：可與民族餐廳合作。在提供文字資料如：《云南特產風味指南》、《廣西民族飲食大觀》的同時，配以食品，讓讀者在品嘗民族風味的同時，更深層次地體味飲食文化的內涵。

民族旅游展：結合民族地區(qū)旅游風景、古跡等圖片，利用館藏圖書《中國民俗旅游叢書》，它以旅游為線，以重要景物、風土民情將民族文化納入旅游中，展示民族區(qū)域文化特征，淳樸的民風民俗。還可結合學生實習時的田野調查報告等，使讀者懂得開發(fā)旅游資源，也是建設西部的重點舉措。

民族體育展： 與體育系合作，可以舉行一些傳統(tǒng)的民族競技項目。并進一步通過文字資料如：《中國少數民族傳統(tǒng)體育》、《民族體育集錦》等及圖片、實物達到弘揚民族體育運動，健身益智的目的。

民族醫(yī)藥展： 與校醫(yī)院合作，在校醫(yī)的指導下，利用館藏書籍如：《西藏藥學史》、《彝藥志》、《蒙醫(yī)藥診》等，讓讀者了解到我國少數民族的民間醫(yī)藥文化，如藏醫(yī)、藏藥等。

民族化特色服務，采用的是一種生動活潑的文字和實物相結合的文化傳播形式，它打破以往書本式借還方式，其內容可以影響著新一代少數民族大學生，在大力倡導素質教育的今天，大學生們也不僅僅滿足有限的紙質信息，他們要求更高品位的知識生活。圖書館應與時俱進，承擔起為西部大開發(fā)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的少數民族高素質人才的重任。

三、社會化特色服務

主要體現于社區(qū)化服務。中央民族大學家屬院是一個生活小區(qū)，那里有大部分學校離退休老人。隨著社會發(fā)展穩(wěn)定，人民生活水平的提高，老齡化問題尤為突出。高校圖書館應打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，充分發(fā)揮圖書館特色服務功能，擴大讀者對象，開展保健咨詢、繪畫、攝影展覽，專辟老人健康保健閱覽室。

在寒、暑假期間為兒童開辟娛樂益智的閱讀室。

為在我校打工的外地人員提供文學類書籍，豐富其業(yè)余文化生活，有利于社區(qū)治安穩(wěn)定。

四、特色人才的培養(yǎng)造就

特色服務呼喚特色人才，圖書館應培養(yǎng)一大批信息人才，信息是靠人才來捕捉和提供的。高精尖的信息技術是靠人才來掌握和使用的，沒有足夠而且具有一定水平的信息人才，信息服務業(yè)就不可能有大的發(fā)展。這些特色人才來源于：

館內蘊藏的人才。館領導要做深入細致的工作，發(fā)掘眼皮底下的特色人才，創(chuàng)造條件讓他們脫穎而出。加緊分層次培訓，尤其要重視有一定專業(yè)基礎，有創(chuàng)造精神的館員，進行培養(yǎng)，使他們盡快適應特色服務。設置高水平的特色服務崗位，引進一批有一定能力的專業(yè)人才。

20世紀以來，國外、港臺相繼出現了一批獨具特色的圖書館，如前蘇聯創(chuàng)辦的“盲人圖書館”、美國創(chuàng)辦的“總統(tǒng)圖書館”、香港創(chuàng)辦的“時裝圖書館”、臺灣創(chuàng)辦的“電影圖書館”、“美術圖書館”等。在我國特色圖書館概念的提出，目前在一定程度上還是圖書館學理論研究的新課題，它需要大膽嘗試、創(chuàng)新，使理論與實踐進一步相結合。高校圖書館傳統(tǒng)意義上的界定是為教學科研服務的重要陣地，它的讀者群是固定的，服務范圍是有限的。在大力倡導國民教育和素質教育的今天，圖書館應順應時代變革，讀者需求的變革，利用特色資源，打造民族品牌，為時代造就高素質、全方位發(fā)展的民族人才。與此同時，我們的著眼點不能僅僅停留在圖書館的特色服務上，而應更進一步地為將其升華為民族化圖書館而不懈努力。