十七房鄭氏與“寧波幫”

鄭建軍

家族由滎陽來寧波

宋理宗時，鄭氏為避金兵之亂從河南滎陽遷居浙江省寧波市靈緒鄉(今浦)之擇山下的塘路沿(今鄭家村)。鄭氏自宋朝南遷，在十七房居住至今，世代繁衍生息，已有20余代了。據《靈緒鄭氏宗譜序》：“浙靈緒鄭氏，在明代累葉同居，天子優詔褒美旌曰‘義門。”明清時期建造的十七房至今尚存的有鄭氏祖堂、中央房、東房、西房、小九房、大祖堂、新房、立房、恒德房、恒祥房、鼎豐房、后新房、后堂樓、全盛房、通德堂等，其中通德堂為鄭氏宗祠，清末至解放初鎮海縣通德鄉即以此堂命名。鄭氏十七房素有“十七房十八堂”之稱，即除鄭氏宗祠“通德堂”外，房房有堂，顯示了鄭氏門第顯赫，又昭示了尊老敬祖的傳統美德。

自河南滎陽遷來靈緒鄉的鄭氏，六世之后，世代業儒，代有封祿。十七房至今猶存明清兩代進士門第七座，“三獅戲球”浮雕石鼓、棋桿格甚多，原安置在十七房前石牌樓上的清代“圣旨”石匾、清代成親王為十七房所題的楹聯等至今仍散見于十七房屋間。清代鄭氏一族致力于科舉，正如《鄭氏宗譜》載：“鄭氏巾卷不絕，代有聞人。”鄭謙(1765～1840年)嘉慶二十二年(1817年)中進士官福建歸化南平知縣、嘉興府學教授；鄭權同治四年(1865年)中舉人，其子鄭傳笈光緒十四年中(1888年)舉人，宗祠里現存“父子登科”、“父子及第”等匾額。

悠久的經商歷史

十七房鄭氏作為大型的家族商幫，其經商時間之早，人數之眾，勢力之大，在寧波幫中極為罕見，但至今尚鮮為人知。

十七房鄭氏經商歷史很早，起碼在明代已有經商活動記載。明十七房始祖鄭赍經商致富，捐官登仕郎，續封文林郎。鄭世昌(1644～1728年)在康熙中葉已“承父命，外出經商”。

乾隆以后，十七房鄭氏的經商家族有好幾個。第一個經商家族是鄭光(1707～1782年)。他“精于白圭之術”，壯年在嘉興、蘇州一帶經商，“棄取廢舉，屢能奇中，數致千金，而慷慨好施”。乾隆十六年(1751年)寧波大饑，鄭光第一個“出粟賑貧民”，又為“養其族之鰥寡孤獨、廢疾而貧無所依者”捐銀一千數百兩，捐田110畝，被授予“修職郎”。

鄭天治(1760～1826年)是第二個經商家族的創始人，他到舟山群島的岱山“營漁鹽業”。他的經商活動約在乾隆末至嘉慶初。其長子鄭開芳(1792～1868年)17歲即隨父到岱山經商。他“稟承父訓，籌畫屢中，業日起”。后來，鄭天治把生意交給了鄭開芳，自己回到了十七房。鄭開芳經營得當，“岱人暨同業者重公行，咸推為領袖”。再后來，鄭開芳又把經營管理權交給了弟弟鄭開圻(1795～1864年)。鄭開圻仍為當地商界領袖，鄭開圻又把生意傳給了兒子。

鄭偉烈是第三支經商家族的祖先。他“夙有干才，自少即業甬江”。嘉慶二十二年，其兄鄭謙中進士，官福建歸化南平知縣，因“拙于催科，云負南平縣額課”，改任嘉興府學教授。為了補苴虧損，鄭偉烈在寧波“料理舊業”，經過幾年的生意，終于償還了南平縣“巨款”。鄭偉烈后來捐了五品奉直大夫。

鄭惠舜是第四支經商家族的開創者。初在廣東經商，后“轉游吳(蘇州)，為業漁鹽者操會計，屢獲倍息。既乃積己貲，自設廛肆，躬務勤儉，為肆中人倡，業日起”。

第五支經商家族的創始人是鄭德階(1799～1866年)。在寧波開“泰和”米行、木行。咸豐十年（1860年）捐了布政司理問銜，攝會稽縣學訓導，做了幾年官。又捐了正四品朝議大夫。

第一代“寧波幫”的領軍人物

鄭氏由耕讀起家，因商宦富族。道光二十二年（1842年）寧波開埠后，十七房鄭氏從耕讀傳家轉向商界。昔日蕓窗奮志、皓首窮經的鄭氏家族，在商海狂潮沖擊下，才華俊美之子弟，大多出門經商。當初十七房鄭氏多聚集在上海小東門十六鋪及法租界一帶。道光二十三年（1843年）上海開埠，道光二十四年（1844年）鄭熙(1813～1858年)便赴滬開設錢莊，并在嘉興、紹興、湖州、漢口、廣州等廣設分號，他很能干，“勤慎周練，屢獲倍息”(《鄭氏宗譜》)，道光二十八年（1848年）鄭熙又在上海小東門方浜路創辦“鳳祥銀樓”，生意十分紅火。咸豐三年（1853年）“小刀會”攻克上海前夕，鄭熙預先將店鋪臨時搬遷至寧波，咸豐五年（1855年）上海局勢穩定后，重新在滬開業，改稱“老鳳祥銀樓”，咸豐七年（1857年）鄭熙病重回十七房。1916年鄭芳在上海十六浦創辦“承余蛋公司”(后改稱“茂昌蛋業公司”)。1924年鄭玉川在上海創辦“民生墨水廠”(后稱“英雄墨水廠”，現稱“上海墨水廠”)等。

最早的“紅頂商人”

清嘉道年間，巨賈富商流行捐官。通過捐官，商人獲得了官方身份，有利于保障自己的產業免受政權和黑社會的侵犯，商人躋身縉紳還可以增加自己在商界的信譽。清代巨富捐官最高只能捐到道員，但官品最高可以加到正二品，所以巨富們便在品位上一比高低，而授正二品資政大夫的封典是當時所有巨商的最高目標，有清一代，受此殊榮的全國僅十余巨商：山西靈石“王家大院”主人王肯任(光緒年間捐)，山西祁縣“喬家大院”主人喬致庸，淮北富商程開聚，江蘇同里“退思園”主人任蘭生(光緒年間捐)，泉州富商蔡資深（光緒年間捐)。福建李雨亭（清末捐），福建南安蔡淺(光緒年間捐)。次一等的，晉商介休范毓賓捐44萬兩授從二品，平遙的“日升昌票號”主人李箴捐從二品，徽商棠樾牌坊主人鮑志道捐從二品，南通的張謇最高僅捐到三品，山西祁縣“渠家大院”主人渠本翹捐三品(清末捐)，蘇州同里的“務本堂”主人葉仲甫捐三品，南潯的“嘉業堂”主人劉承干最高捐到四品(光緒年間捐)。這些人物都是清代商界翹楚，鳳毛麟角，他們當年營建的“大夫第”現在大都成了國家級、省級文保單位或旅游景點。

相比之下，十七房鄭勛成為“紅頂商人”是最早的。鄭勛、鄭熙兄弟是第一代“寧波幫”的領軍人物。在近代“寧波幫”第一代中被授二品官銜的“紅頂商人”有：莊市葉澄衷、桕墅方性齋(光緒年間捐)、吳錦堂、朱葆三等，寧波小港李氏家族第二代李也亭最高捐過四品，可是，他們捐官竟無一人早于鄭勛。十七房鄭氏家族中最早捐官的是鄭勛之父鄭錦章，鄭錦章在嘉慶二十二年就捐了六品儒林郎，此后又于道光二十六年(1846年)捐了五品奉直大夫。鄭家官品最高的是鄭勛。鄭勛(1780～1863年)，字南琴，號竹溪，早年“棄儒業賈”，他發跡后舉家遷居寧波城內，成了寧波錢莊業的巨頭。兼營鹽業、鮮咸魚貨、絲茶、銀樓、當鋪諸業，他“器識過人”、“籌算屢中，屢獲倍息，家日隆，隆起后，生計益饒”。蓄資數千萬，在商界呼風喚雨，“同業者皆倚君為重，由是聲望震一郡，自當道群公，薦紳鄉彥，下至牙儈雜流，及泰西各國諸彝商(英法商人)，無不信服仰賴君者”，“蓋屹然為甬江之砥柱二十年”(《鄭氏宗譜》)。鄭勛暴發后，熱心公益，據《鄭氏宗譜》載：鄭勛曾出巨資為浙江省籌軍餉，道光二十四年為重建上海四明公所捐銀4000兩，重建杭州四明義園又捐銀5000兩，為“護守郡城”捐巨資創立寧波保衛局，為掩埋“道旁遺骸”捐田110畝創立寧波“文仁局”，為寧波“體仁局”捐銀1000兩，為周濟“孤寡困乏者”建“寶田莊”捐田百余畝，其他如“恤嫠賑饑，修橋梁，平道路，施寒衣藥物”等，共捐出數百萬兩銀子，土地幾百畝，鄭勛咸豐九年(1859年)一月被咸豐皇帝誥授正二品資政大夫，敘議道臺，鹽運司運同銜加五級，頂戴紅珊瑚，坐綠呢轎子，出入縣府、知府、州府如履平地，見了巡撫亦可不必下跪。鮮為人知的是，鄭勛成為“正二品”資政大夫的“紅頂商人”，比杭州的“從二品”通奉大夫“紅頂商人”胡雪巖(1873年封)足足早了14年，官階還比胡雪巖高出了半級。因此，在中國近代史上鄭勛是早期的“紅頂商人”。據光緒《鎮海縣志》記載：鄭勛之弟鄭熙“道光年間蕃舶(英軍)犯蛟關(鎮海)，出資筑土堡(炮臺)”，被升為“議敘通判”。道光二十四年鄭熙為重建四明公所首捐銀子3000兩。不久，“海塘傾圮”再與同縣王咸章共同捐銀子三萬兩，后又為寧波府籌軍餉首捐一萬兩，“以充軍儲，加知府銜”，又“浚城河，賑饑民，義舉甚多，里黨皆稱頌之，”最后被授予從四品朝議大夫。

由商而政人數最多的家族商幫

在清代，十七房鄭氏被封典的多達百余人，其中資政大夫(正二品)8人，通議大夫(正三品)8人，朝議大夫(從四品)46人，奉直大夫(從五品)20人，儒林郎(正六品)18人，文林郎(正七品)的8人，修職郎(從七品)3人。清朝十七房鄭氏主要人物所捐的頭銜均高于本地縣官的品位。十七房鄭氏是當時寧波的望族，聲名顯赫。鄭氏為鞏固其在商界的地位與商業利益，又與寧波各地富商巨賈實行經濟聯姻，先后與鎮海桕墅方介堂方氏家族、小港李李也亭李氏家族、駱駝盛氏家族、莊市葉氏家族、寧海前童的童氏家族、寧波徐時棟家族等互為姻親，遂使寧波幫成為近代中國一著名商幫。

但鄭氏義捐獲官之后，也帶來了問題，依照清朝慣例，所捐金額多少決定官階品位的高低，而官階品位恰恰是商人地位和實力的標志。當時捐一個“正二品”至少需要20萬兩以上的銀子，像晉商范毓賓、淮北富商程開聚等就是如此。鄭氏要捐那么多官銜、那么高的官銜，要造那么大的房子，所花銀兩自然無計其數。鄭勛散財最多，他建牌坊，設義莊，修宗祠，輸軍餉，修橋平路，組織鄉團保護十七房，“宗黨戚友以緩急告，輒慨應，或需千萬緡(千萬兩銀子)亦不吝，無償，置不較……不勝屈指計云”。這樣消費銀兩，嚴重影響甚至拖垮了自身的產業發展，結果，“家業驟落”，但是卻有力地推動了當時寧波各項社會事業的發展，開一代寧波幫之風氣。

營建規模宏大的十七房

鄭氏發跡后，便大興土木。除宗祠落成于乾隆年間外，其余住宅，都在嘉慶、道光年間翻新，建起了氣派的“大夫第”、“進士第”。

十七房地處寧波市鎮海區浦鎮鄭家村，建筑風格獨特，規模宏大，是一處整體建筑保存完好的明清民居，出奇的幽靜樸素。從總體布局來看，十七房由十幾幢規模龐大的房子組成，呈長方形，其中南北中軸線長500米，四周有一條五六米寬的小河將其團團圍住，自成格局，宅內原為鄭氏世居，無異姓雜居。

十七房現存最早的建筑距今已有四百余年歷史，十七房總占地面積為8萬平方米，目前實際住房為700余戶、1700余人。十七房內部每幢房子由多重院落組成，以堂前為軸心，橫向延展成并列的五進六進庭院，縱向擴展成前中后四個五個天井，呈有主有從、有配有襯的形式。各幢房屋通過高大的風火墻獨立成一單體，每幢又通過柵欄門、小石橋、小弄堂等東西貫通、南北呼應，形成一個重而不雜、繁而不亂的建筑群體。專家認為，《浦鄭氏宗譜》內的《十七房陽宅圖》表明，早在明清時期，我國民居就已有建筑總體布局規劃及合理的布局設計。整個建筑布局嚴謹，虛實相間，形成各自獨立又相互關聯的整體。每幢建筑氣勢雄偉，各有花園，廳堂軒昂，庭院寬敞。其布局、其穿插、其連貫、其分隔，注重運用明暗虛實、濃淡輕重之手法，使整個建筑群或如絲竹聲聲，或如群鼓激越，錯錯落落間，神形俱立。

北方大宅多以“間”為單位構成單座建筑，而十七房卻以“幢”組成庭院，這種仿宮殿式的布局，規模大、氣勢壯、顯示了不凡氣度。有意思的是：十七房內大小數百個天井均呈“四水歸堂”式，含肥水不落他人田之意；各幢大門前都有影壁長廊，使門向東，暗含“紫氣東來”之意；而十七房背靠擇山而建，則寓“有靠山”之義，古代的風水堪輿在這里得到了淋漓盡致的發揮。這座海拔20米高的小山名擇山，山上有一座城堡，長60米、寬30米，占地1800平方米，有東西兩座門。明朝時鄭氏作為富戶大族為適應戰爭環境，建造此城堡，城堡全部用條石砌成，居高臨下，遙扼十七房。目前荊棘叢生的城堡中東城門和西城門的遺址依然存在。

據當地老人介紹，過去的十七房內外河道回環，河道上數十座大小橋，寬大的河埠頭，靠泊舟楫，航船直達寧波，并可經浦港通海上。如今十七房昔日的水系保存完好，據介紹，幾百年前鄭氏為自己的子孫設計的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的建筑意蘊，既為交通便利，又有防盜、防火、盥洗及調節氣溫之用。清代成親王(乾隆之子)游十七房時，見這里戶戶皆通水，門門均臨河，欣然賦詩曰：“淇水煙波半含春色。”至今在十七房的后堂樓、新房、大祖堂、三房堂前、恒祥房、恒德房等宅第間，仍可見一泓清水繞屋而過。據說在清代還有吊橋，居民可出入其間。河邊有一條明清街市，街市呈南北走向，全長約210米、寬5米，明清時期遺存下來的有石作坊、典當行、郵政代辦所、水龍會、保衛團、柴草牙行、染坊、酒樓、米店、酒作坊、棧房等，透露出鄭氏經商的天賦。

十七房建筑用材以碩大而又以精細見長。從明代開始，鄭氏不斷從福建、廣東運來原木，從奉化等地運來精美的石料，又從北京運來琉璃花格窗等，現存的磚雕垂花門樓、木雕花隔扇、石雕花窗、荷花石墩、琉璃花格窗、木雕百果花格門窗、影壁回廊上福祿壽三星的磚雕、五級高的馬頭墻、透雕三獅戲球石鼓、林林總總的旗桿格，處處透露出昔日主人的豪華、榮耀和輝煌。如今幸存下來的栩栩如生的木雕、石雕、磚雕、灰雕、陶雕、彩畫，活靈活現，細致玲瓏。上上下下，隨處可見一些民間藝術大師的杰作，有以各朝代的歷史故事為內容的墻上壁畫，如：竹林七賢、太白醉酒等；有民間神話傳說的九老圖、醉樂瑤池、和合二仙、送子觀音、麻姑獻壽等；有象征吉祥如意的福祿報喜、福自天來、鯉魚躍龍門、龍鳳呈祥等，還有風格別致的各種圖案花紋，花鳥書法等，充滿了濃厚的民間藝術氣息，向游人展示了明清工匠卓絕的工藝技巧。

十七房鄭氏的文物收藏

十七房作為“寧波幫”的崛起地，是珍貴文物薈萃之地。曾幾何時，這里是那樣的氣派喧鬧，元宵燈會、清明社戲，十七房家家掌燈、房房舞獅、小橋之上戲臺高搭，四鄰鄉民成千上萬俱來觀賞徽班演出、秧歌高蹺、旱船竹馬、大頭和尚等民間歌舞，航船埠頭運來剛采購來的廣東宮燈、龍燈、揚州彩燈……逢年過節，回鄉探親的鄭氏商人，云集十七房街市的酒樓茶坊，或品論書畫古玩，慕悅風雅；或舞扇歌裙，淺斟低唱，大有觴詠升平之樂。一時間，十七房成了名流薈萃之地。據《鄭氏宗譜》載，“鄭勛以猗(頓)陶(朱)業大其家，顧性喜讀書，好與名人學士游”，寧波“煙嶼樓”主人徐時棟、鎮海“大梅山館”主人姚燮等與鄭勛“最稱莫逆”，他們數度登臨敬業堂，披覽古籍，賞玩古董，并為十七房留下了翰墨丹青。

道光二十四年鄭勛歸隱故里，在十七房之南，仿天一閣式樣，建藏書樓一幢，名“敬業堂”，堂坐西朝東，占地十余畝，樓上通間，樓下六間。堂東南小花園叫“培園”，含培植人才之義。鄭勛以重金購求善本，積書五萬余卷。“敬業堂”多名家稿本、明清小說、醫學典籍及鄉邦文獻，其中不乏孤本、罕見之本。如清代長篇章回小說《繪圖目連救母》、《湘軍平逆》、《玉堂春》、《繪圖梁山伯》等，世界最早的鼠疫專著《鼠疫匯編》等，均為海內外孤本。其余尚有清長篇章回小說《十美圖》、《楊乃武奇案》、《金臺全傳》、《五美緣》、《文武香》等小說刻本及科舉考試刻本。解放后，“敬業堂”藏書不斷散出，至“文革”前，尚存萬余冊。1969年鄭樹南先生由滬返甬將“文革”中“掃四舊”時集中在“敬業堂”的古書畫、古籍、古董悉數運至上海虹口區宅中，不久，即被查抄，藏品或歸公藏，或損毀殆盡。劫后余生，落實政策，發還被查去的部分藏品，約為總數的十分之一。這里僅列舉鄭樹南之子、現居上海的鄭夢飛等收藏的發還的部分古董(根據發還帳單)，以窺十七房藏品之冰山一角。古字畫類，明代的有唐寅、仇英、董其昌、石濤，清代的有王、任伯年、改琦、張謇、清道人、梅挑鼎、林琴南，近代的有吳昌碩、馮桂芳、于右任、袁克文等人的作品，還有日本名畫家雪舟的畫軸；古籍類有明清木刻線裝本1500余冊；古玩類有唐宋古琴、宋哥窯水盂、象牙雙獅、小屏風、宋端硯、鎦金人物貢墨等300余件；青銅器類有漢銅鏡，漢至清代各種流通幣、彩錢等3400余種。還有早期“百代”、“聽狗”牌及“四大名旦”等京劇、越劇、昆劇、上海灘簧、寧波灘簧等膠木唱片130余張。

十七房的珍貴文物，是明清十七房鼎盛時期鄭氏的經濟實力與政要名流交往的見證，它為研究“寧波幫”的起源、“寧波幫”在國內的影響，研究古代寧波文化史、民風民俗等提供了珍貴的史料和實物。