杏林子紀(jì)念小輯

臺灣著名作家杏林子逝世

以筆名“杏林子”著稱文壇的臺灣女作家劉俠，傳遭印尼籍家傭毆打，于二〇〇三年二月九日凌晨因傷重不治逝世，享年六十一歲。

生平創(chuàng)作多達(dá)百萬字的劉俠，文筆洗練?感性溫柔，字里行間更洋溢一股毫不怨天尤人，也從不向惡劣命運(yùn)低頭的堅(jiān)毅。

劉俠于一九四二年二月二十八日出生，籍貫陜西省扶風(fēng)縣小學(xué)六年級十二歲時即罹患“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，發(fā)病時手腳腫痛，導(dǎo)致行動不便，身心飽受病痛煎熬，畢業(yè)后即在家以字典自修。

近年，在幾乎無法執(zhí)筆的情況下，劉俠仍寫作不輟。其作品，充滿了求生的意志，洋溢著熱愛生命的精神。劉俠的重要著作包括《生之歌》?《杏林小記》等四十余種。

杏林子簡介

●本名:劉俠因不足月出生，身體羸弱，老母期望她威武雄壯一點(diǎn)，故取名“俠”。

●筆名:杏林子“杏林”二字，一則紀(jì)念故鄉(xiāng)，再則感謝此生與醫(yī)生所結(jié)的不解之緣，至于”子”，夫子自道也！

●籍貫:陜西省扶風(fēng)縣杏林鎮(zhèn)。

●學(xué)歷:臺灣北投小學(xué)畢業(yè)甚以此學(xué)歷為榮，這表示以后的學(xué)問都是她自個兒修的。

●經(jīng)歷:1.“內(nèi)政部”傷殘服務(wù)中心顧問兼義工組組長。(1965~1967)2.臺北市南機(jī)場社區(qū)發(fā)展實(shí)驗(yàn)中心輔導(dǎo)。(1965~1967)3.伊甸殘障福利基金會創(chuàng)辦人，第一?二?三屆董事長，第四?五?六屆常務(wù)董事。(1982~2000)(1994年改制為伊甸社會福利基金會)4.臺灣殘障聯(lián)盟創(chuàng)會理事長。(1989~1990)

●得獎記錄:1.1978年臺灣第二屆基督教文藝獎——生之歌2.1980年臺灣第八屆十大杰出女青年3.1983年第八屆臺灣文藝獎——另一種愛情4.1988年花蓮縣榮譽(yù)縣民5.1989年高雄市榮譽(yù)市民6.1990年臺灣第十三屆吳三連基金會社會服務(wù)獎7.1992年臺北市榮譽(yù)市民8.1997年靜宜大學(xué)榮譽(yù)博士。

●著作:一?各類劇作:廣播劇?電視劇?舞臺劇等近五十余出。二?散文作品:1.喜樂年年(1976——中國主日學(xué)協(xié)會)2.生之歌(1977——先后有巨浪版?自印?星光版?九歌版)3.杏林小記(1978——九歌)4.北極第一家(1980——先后有自印?星光版?皇冠版)5.生之頌(1981——先后有自印?星光版?九歌版)6.另一種愛情(1982——九歌)7.凱歌集(1983——臺灣中國信徒布道會)8.我們(1985——星光，現(xiàn)已絕版)9.重入紅塵(1985——九歌)10.行到水窮處(1986——九歌)11.種種情懷(1986——香港宣道出版社)12.山水大地(1986——香港宣道出版社)13.杏林小語(1986——香港宣道出版社)14.杏林作品精選(1986——香港宣道出版社)15.感謝玫瑰有刺(1989——九歌)16.相思深不深(1993——九歌)17.杏林子作品精選二(1994——香港宣道出版社)18.杏林子作品精選三(1994——香港宣道出版社)19.現(xiàn)代寓言(1994——九歌)20.阿丹爸爸(1995——皇冠)21.心靈品管(1997——九歌)22.身邊的愛情故事(1998——皇冠)23.生命的渡口與你相遇(1999——九歌)24.真情是一生的承諾(2000——繁體字版，圓神。簡體字版，馬來西亞大眾書局)25.探索生命的深井(2000——繁體字版，九歌。簡體字版，書名《尋找生命的座標(biāo)》，馬來西亞大眾書局)26.美麗人生的22種寶典(2000——繁體字版，九歌。簡體字版，馬來西亞大眾書局)三?傳記作品:1.牧羊兒于右任傳(1983——近代中國出版社)2.皓皓長安月(1983——近代中國出版社)四?小說作品:1.遙遠(yuǎn)的路(與他人合著，1969——香港道聲出版社)2.留白的青春叛逆的歲月(1982——原書名《誰知過》“警政署”對內(nèi)發(fā)行，1994——健行)五?編著:1.生命注大地注(1984——自印)2.讀云(1986——星光)3.為什么我沒有自殺？(2000——繁體字版，健行。簡體字版，馬來西亞大眾書局)六、有聲書：1.生命之歌(1998——圓神)。

心靈品管

(掌上小札九則)

杏林子

點(diǎn)一盞生命的燈

有一次，和朋友到一家茶藝館喝茶。

茶藝館展示了許多燈具，有些是仿古的，有些十分現(xiàn)代，制作頗為精巧，朋友贊嘆說:“好漂亮的燈。”

可惜燈里沒有油，也未接上電源，只能當(dāng)成裝飾品。

燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點(diǎn)在暗處，放在高處，光才能照射得又廣又深遠(yuǎn)。

沒有人在大太陽底下點(diǎn)燈，也沒有人把點(diǎn)著的燈放在斗柜里。

生命的燈也是這樣，你要時時留意，你的燈還有沒有油？有沒有接上電源？能不能發(fā)光？不要讓你的燈熄了，不要讓你的燈成為一種裝飾品。

“也請把你的燈提高些，”正如海倫·凱勒女士所說的，“好照亮不幸的人！”

生命珍寶

曾經(jīng)有記者問我，病了如此多年，飽受病痛折磨，是什么力量支持我活下去呢。

我告訴他們，是愛。父母之愛，手足之愛，朋友之愛，甚至許多陌生朋友之愛。眾多的愛，讓我活得有勇氣，有希望。

愛，是天賦的權(quán)利，也是義務(wù)。

我們活在世上，不僅要懂得怎么去愛別人，豐富我們的生命也要懂得怎么接受別人的愛，享受因愛而來的快樂和活力。

有時我們不敢愛，是因?yàn)槲覀兣率軅ξ覀儾桓颐半U，所以把自己的心封閉。這樣的生命一片死寂，有如置身墳場。

一位心理學(xué)家說:“精神和情緒的疾病，問題大多出在無法與他人建立正常的愛的關(guān)系。”

感受自己的被需要、被肯定，這是一種幸福和滿足。

但你在付出時，多少需要有心理準(zhǔn)備，很可能被人拒絕而受傷。但我們可能因愛而失望，卻不可因失望而不敢再愛。

愛，是上天賜給人類最大的禮物，只要我們不放棄，無人能奪走這項(xiàng)珍寶。

行善

有一位朋友抱怨說，他好心助人，結(jié)果好心沒好報。

我們行善助人，往往希望得到別人的回報，或者抱著一種積功德的心理，甚至以為，好事做得越多，死后必然在天堂享福。

以行善為手段，避災(zāi)求福，基本上，也是一種功利思想。

萬一好心沒落得好報，豈不又該怨天尤人，責(zé)怪天道無常，人心不古了嗎？

我們付出，是因?yàn)槲覀冊敢獍阉鶕碛械呐c他人分享，讓我們領(lǐng)會自己的豐富有余，多一份歡喜感謝的心。

無所為而為，便不會計(jì)較，不計(jì)較便沒有得失之心，不會耿耿于懷，自尋煩惱，心中一片坦蕩，自然驅(qū)禍迎福。

上帝不需要有形的祭祀，天堂也不是金錢可以買到的啊！

恒久的愛

有一次，我在報上讀到一則新聞，考古學(xué)家在新疆挖出一具千年木乃伊。

頭上插著鳥羽，據(jù)考證當(dāng)時是位公主，在極其年輕時過世，想來一定也十分美麗。可是畫面上只見枯干黝黑的一具骸骨，不由令人感嘆，當(dāng)年的美貌、青春哪里去了？

當(dāng)我在大陸參觀故宮以及秦始皇的兵馬俑時，也有同樣的感慨！

歐洲的歷史上，有一位有名的人物亞歷山大大帝，雄才大略，文武雙全。年僅三十，就已征服歐亞大陸，所到之處，望風(fēng)披靡，真可說權(quán)傾天下，不可一世。

哪里想到能夠征服天下，卻征服不了病魔。他在印度感染熱病，臨死時大徹大悟，感嘆自己兩手空空地來，空空地走。

歷史上也多的是雄霸一方的英雄人物。秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗……如今安在否？剩下的不過是一座座孤墳，湮沒在荒草中，一切的功名利祿都如過眼云煙。

而耶穌基督為拯救世人，甘愿釘死在十字架上釋迦牟尼舍棄皇室的富貴榮華，走入苦難眾生之間。他們?yōu)閻凵嵘淼牡浞叮瑢κ廊说慕陶d和影響既深且巨。

世上惟有愛是恒久不變、永不止息的。

愛的誓言

這些年，我常有機(jī)會參加一些年輕人的婚禮，甚至擔(dān)任證婚人的角色。

每次婚禮時，我心中都充滿歡喜。看到兩個相愛的人，站在圣壇前，要將自己的一生托付對方，真是一種美麗而浪漫的畫面。

一對相戀的情侶，站在禮堂，樂聲響起，鮮花彩帶，在眾人的祝福聲中，結(jié)為連理，也在上帝和眾人的見證之下，許下愛的諾言。

“不論貧困富足，不論疾病健康，人生的路是平順是坎坷，都要終生廝守，永愛不渝。”

這樣的誓言，這樣的承諾，何其神圣，何其動人。

只不過婚后才知柴米油鹽，尋常的居家生活是多么繁瑣枯燥，當(dāng)年的海誓山盟、甜言蜜語逐漸被磨損、消耗。

再加上個性上的差異，生活習(xí)慣的不同，齟齬日起，摩擦日增，當(dāng)年的恩愛已不復(fù)重見，剩下的可能是同床異夢，恍如陌路。

婚姻，本來就是一門艱難的課，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)包容、忍耐、信任、托付的功課。

這門功課的核心還是愛。

愛與行動

這些年，我經(jīng)常外出參加一些聚會、演講，或是一些活動。

但外面的環(huán)境實(shí)在是障礙重重，不只是交通工具，也包括公共設(shè)施，再加上交通混亂，令人寸步難行，特別是對我們這些行動不便的人而言。

有一次，我參加一處聚會，階梯甚多。于是，幾位男士把我連人帶椅子一起抬進(jìn)了會場。當(dāng)我們穿越過層層擁擠的人潮時，忽然，我想到那個古老的故事。

耶穌在迦白農(nóng)講道，有四個人抬了一個癱子來見它。因?yàn)槿硕啵瑹o法近前，他們就拆了屋頂，用褥子把病人縋下去。耶穌看見他們的信心，就醫(yī)好了癱子。

圣經(jīng)上沒有說明這四個人是誰，我們無從知道他們的姓名，但我想，這不重要，上帝一定將他們的名字記在它那本美麗的大冊子上了。在一名軟弱有病的朋友身上，他們表現(xiàn)了無比的愛心。我?guī)缀蹩梢韵胂袼麄儾坏闷溟T而入的焦灼，以及四顆腦袋聚在一起商議的可愛樣子，他們竟想出這種“鮮”法子。

最重要的是，當(dāng)他們愛的時候，同時也附上了行動。

家

我們家有五個小孩。

幼時，我常常生病，父親是軍人，家境并不寬裕。但最感謝的是父母的愛，手足之情，雖然貧寒，但家卻充滿了溫馨甜蜜。

對很多人來說，他一生的懷念就是曾經(jīng)有一個溫暖的家。

沒有人不喜歡家，不喜歡家的寧馨與溫暖！

可是，越來越多的家不再可愛，充滿爭吵、怨懟，彼此的傷害，家不再是一個遮避風(fēng)雨的地方，反而是個制造風(fēng)雨的地方。

這樣的家讓我們陌生，讓我們害怕，只想遠(yuǎn)走高飛。

多少時候，當(dāng)我們浪跡天涯，倦游歸來，我們多么渴望有一個家，一盞為我們而點(diǎn)的燈。

有一個人與我們共執(zhí)一把傘，同避世上的風(fēng)雨共啟一扇門，同拒人間的霜寒同守一盞燈，同享一鍋飯香……所有的幸福都需要刻意的經(jīng)營，不斷的付出！

美滿的家庭尤是。

上帝的產(chǎn)業(yè)

有一位朋友向我抱怨，他辛苦賺錢，供子女念書，可是兒子偏偏不喜歡，在外到處鬼混。

朋友十分感嘆，他年輕時因戰(zhàn)亂無法接受良好教育，總希望兒子繼承他未竟的志業(yè)，哪里知道，偏偏天不從人愿！

許多人都有未完成的夢想，成為一生的遺憾。等到有了第二代，基于一種彌補(bǔ)的心理，往往希望在孩子身上實(shí)現(xiàn)他早年的夢想！

于是，我們看到當(dāng)年沒有成為音樂家的母親，如何逼迫她的女兒苦練鋼琴沒有成為醫(yī)生的父親將他有繪畫天分的兒子送進(jìn)醫(yī)學(xué)院。不知道他們的期望已經(jīng)給兒女造成極大的壓力，成了兒女心頭抹不掉的夢魘！

其實(shí)，兒女是上帝賜下的產(chǎn)業(yè)，我們只有經(jīng)營管理的權(quán)利，而不能據(jù)為己有，因?yàn)樗菍儆谡麄€社會的。

尊重孩子是一個有自主權(quán)的個體，讓他們也有自我選擇的機(jī)會、自我發(fā)揮的余地。

只不過，在他幼小時，保護(hù)他，避免他受到太多的傷害迷惑時，指引他們前進(jìn)的方向！

愛你的孩子，但不要讓你的愛成為孩子的負(fù)擔(dān)！

橋

很多年前，我曾和朋友到南部游玩。

我們開著車子山邊水邊四處漫游，有次經(jīng)過一條小溪，發(fā)現(xiàn)無橋可通，車子只好涉水而過。

秋冬季節(jié)，幸好溪水尚淺，萬一夏天臺風(fēng)來臨，溪水暴漲，如何是好？當(dāng)時就在想，如果有橋就方便多了。

有溪水的地方，就應(yīng)該有橋。

溪水阻隔了兩岸的交通，造成來往的不便。于是，便發(fā)明了橋。

不論是幾塊簡陋的木板、厚重的石塊，或是鋼骨水泥也不論它的造型是古典是現(xiàn)代，它所扮演的無非是連接、交流、溝通的角色。

橋，實(shí)在是人類最偉大的創(chuàng)作之一。

其實(shí)人與人之間也需要一座橋。

當(dāng)我們有不同的理念，各持己見，互不相容時，我們就需要借著“橋”來交換彼此的意見，不同的看法，取得協(xié)調(diào)和認(rèn)同。

和“墻”的封閉保守不一樣，橋代表了開放、接納的胸襟。

“橋”越多的地方，人與人之間的關(guān)系越暢通，越和諧。我們不怕別人不了解我們，只怕缺一座溝通的管道！

(選自《心靈品管》/臺灣九歌出版社)

·本輯責(zé)編楊際嵐·