老年同居：無奈的時尚

唐　蕾

不管是青年朋友，還是老年人，是否還有必要繼續堅守中國人一向所重視的性愛道德底線?他們究竟是應該選擇結婚還是同居?讓我們一起走近四川省省會成都，聚焦發生在這里一個個普通老年人身上的故事：

同居只為“自由

我是在藝術中心舉辦的一次畫展上認識鄭老的，現年65歲的她是成都頗有名氣的職業女畫家?！拔覠釔圩杂?，不會附屬于任何一個男人。”鄭老講話流暢且坦白。我必須承認，在我的“老年同居”選題采防過程中，像鄭老這樣敢于直面自己的老——輩女性并不多見。

從鄭老的外表中很難看出她的實際年齡：棱角分明的臉上，有一雙能洞悉人的心靈的慧眼；身板硬朗且高挑勻稱，充滿著藝術家的氣質。看得出來，鄭老是屬于那種極具個性的女性，劉人和藹、坦率、真誠，第一次見面，就能給人留下很深刻的印象。

“離婚后我總是不停地漂泊流浪，從一個地方到另一個地方，沒有固定的職業，也不斷變化著自己的生活環境與方式。我的一切生活都是為了繪畫。我可以——個人漂泊，我覺得自己永遠做不了賢妻良母，永遠也不可能為家庭而放棄我熱愛的藝術。

作為女性，我也同樣需要愛情，需要伴侶，需要支持和依靠。因此我贊成同居，同居對我來說是最好的生活方式。當然我也不反對別人結婚成家。婚姻，對大多數老年人來說是必要的，重新建立一個家庭，重新有屬于自己的另一半，這的確令人向往。但是一‘到我自己就不行了。我想清楚廠，我有自己的特殊情況，有自己的生活追求，我不町能再與另一個男人成立一個固定的家，然后重復年輕時的悲劇。當然這不等于我會‘獨身?，F在與我同居的老伴是一位攝影師，他有自己的工作室。也許因為擁有共同的愛好，我們較少產生矛盾。我們常常一起結伴出游，尋找素材。他比我小，對我很是照顧，我們快活、自由地同居著。”

“你會和他—‘直同居下去嗎?”鄭老笑了笑，輕輕地回答了我們的提問：“一切隨緣吧，人生聚聚散散，不都是一個‘緣字嗎?況且，每個人都有權利選擇自己的生活方式，只要不是故意去傷害別人?！?/p>

同居可避免財產分割糾紛

“我不是覺得結婚不好，但是如果領結婚證，就會牽涉到雙方子女財產分割的問題，很麻煩。我和我現在的老伴相處得很好。我還是相信緣分的，我希望能和她一起走完這一生，這是我們的約定?！闭f這番話的趙大爺是成都某軍隊干休所的一位副師職離休干部，雖年逾70，但耳聰目明，身板硬朗，至今還每天堅持在所里的門球場運動。

趙大爺告訴我們，他老伴去世后，他曾經認識——個叫風的女伴。那是1990年的一個夏夜，干休所組織老尋：部門球愛好者在臨近的一家軍隊干休所參加門球友誼賽。門球運動雖然運動量不大，但畢竟是上了年紀的人，加』二天熱，上場不久，他便大汗·淋漓。“看你熱的，快歇歇?！辈梁归g，一位面容清秀、身材嬌小、約60開外的女同志端著一杯水笑盈盈向他走過來。從那以后，他經常去那家干休所走動。交往中趙大爺了解到，風的丈夫也是——名師職離休干部，幾年前因病撇她而去。鳳的6個兒女都長大成人，平日里各忙各的，只有逢年過節才能回來和她見上一面。

都說“少時夫妻，老來伴”，或許是彼此的共同經歷和命運，使他們很快就搬到一起住了?！巴邮刮覀兿饬斯录?，每天我們一起鍛煉，一起買菜做飯、看電視、種花草……兒女們知道后，也沒反對，說只要我們高興，決不會干涉?！薄拔液惋L同居不久，干休所內風言風語也就不脛而走，‘不辦結婚證就住在一起，丟人啊!、‘還要不要那張老臉……。鳳承受不了外界的壓力，開始為一些小事跟我吵鬧。不久，我們分開了?！?/p>

“老趙，該回家吃飯了!”說活間，見一位老婆婆叫趙大爺來了。趙大爺笑道，“這就是我現在的同居老伴，今年71了，是一·位正軍職離休于部的遺孀?！?/p>

高工同居十年終“洗白”

成都某大型國有企業的退休高級工程師鐘老，夫妻倆同為高級知識分子，膝下一兒——女都很有出息。不幸的是妻子30多歲就罹患嚴重心臟病，不能過正常的夫妻生活。

儀表堂堂的鐘工總覺得生活中還缺少點什么，50歲便提前退休，于1992年南下廣州，到某臺資企業工作，準備創一番事業的新天地。這時候，他雇了一個保姆來照顧他的生活。這保姆40多歲，人不高，除了家務活做得有條不紊外，最讓鐘工上心的是她能干樸實脾氣好，吃苦耐勞。

過了兩年，公司在成都開了分店，他便攜保姆一起返蓉。這些年雖說鐘工的脾氣沒有見改，但鄰居們看到鐘工紅光滿面，精神煥發。走之前，鐘工已為妻子請好了保姆，此次回來，鐘工便與／“州領回的保姆同住公司宿舍。夫妻相安無事。

“幸福使人慷慨”。當保姆委婉地說兒子討媳婦沒錢修房子時，鐘工慷慨解囊，贊助了2萬元。之后，只要保姆家有事需要幫助，鐘工總是非常大方，保姆對鐘工自然殷勤到家。保姆長得瘦而黑，人們很難理解他為何會打保姆的主意，這事兒擱在鐘工身上居然也順理成章，變為現實了。這事，讓他自己都吃驚!在被保姆打動以后，他索性每月拿出900元給保姆，叫她自由安排他們的生活，有節余的歸保姆自己。

在他們說不清道不明地生活了7年之后，保姆與其丈夫離了婚。

此時，鐘工工作之余惟一的寄托便是保姆，而就在他將全部的愛都放在保姆身上時，鐘工的妻子終于含恨辭世。不久，鐘工所在的企業亦遭遇不景氣，鐘工只好回了家。其實，就是這樣一分錢不掙，退休金也夠他們過了。然而，意想不到的事情發生了，保姆不久就和他分手了。

說起來10年時間，鐘工：在保姆身上花費幾萬元也在情理之中。但鐘工接受不了保姆離他而去的結局。在漫漫長夜里，他常常捫心自問，這究竟是為了什么?他常常以淚洗面，在與朋友打電活時都忍不住要哭出聲來。

同居使她失去了應該享有的權利

婚姻在享有權利的同的，也承擔著責任和義務，而這一切都是以法律的形式來保障的。但進入90年代以來，有些老人在找老伴時，由于多種原因，不去領結婚證。

李婆婆今年56歲，三年前從外地來到成都，經熟人介紹認識了家住成都市某小區癱瘓在床的60多歲的謝大爺。謝大爺有住房——套，有一雙兒女。經雙方接觸后，謝的子女在口頭上承認李婆婆作為自己的繼母，照顧自己的父親。由于李婆婆對法律的無知，只是與癱瘓在床的謝大爺同居在一起。

在幾年的同居生活中，李婆婆對謝大爺細心照顧，使大爺對她心存感激，并在口頭多次表示，自己死后，留下的住房由李婆婆居住，自己的遺產也由李婆婆繼承。好景不長，幾年后謝大爺死了，李婆婆卻最終沒有得到他留下的遺產。謝大爺死后，他的子女就翻臉不認人，不承認李婆婆是他們的繼母，而只是他們家請來的保姆，是來照顧自己父親生活的。父親對李婆婆有什么承諾他們不知道。而這時的李婆婆也拿不出什么證據來證明已故謝大爺生前對她作出的承諾，李婆婆最終沒有得到任何留下的遺產。

采訪中，我們不止一次聽同居者說，“婚姻是愛情的墳墓”，我們要讓愛情之花永遠滋潤，寧肯做情人而不去結婚。而結婚者說，既然兩情相悅，為什么不攜手走進婚姻的殿堂呢，同居，畢竟沒有法律的保護，多一紙婚書不是給愛多了一份責任和保障嗎?也許，這兩種觀念都有存在的理由，但無論你選擇了結婚還是同居，都應以“情”作內在的基礎。都須明白，沒有愛的廝守是不道德的。只有提倡“以愛為本，以情為重”的性愛，才會使人性高尚，使社會穩定和進步。