高風千古仰斯人

劉夢芙

那天很晚的時候，接到友人電話，告知施蟄存先生已歸道山，一時憂心愁悴，不能自已。憶及十余年來與先生交往之種種，輾轉反側。先生之音容聲效，皆歷歷如在目前，我不能相信先生真的已經逝世，直到次晨看到報紙，才不得不接受這個事實。先生一生樂于獎掖后進，而于我這個駑鈍下材尤為過情鑒拔，我今天能夠在安徽社科院專事研究，并在近現代詩詞研究領域取得一定成績，實與先生的引導、提攜密不可分。

我家本以詩禮傳家，先父鳳梧公，國學造詣精深，工古文詩詞，遺著宏富。我幼蒙庭訓，頗耽吟詠。維自“文革”禍起，我初中畢業，即被迫輟學回鄉務農，家藏典籍數萬冊皆為焚掠一空。期間無書可讀，父親病逝后指授乏人，青春虛度。直到粉碎“四人幫”后兩年，才被鄉中學聘為民辦教師，經考試轉正。業余自學，獲安徽師范大學漢語盲文學本科文憑，仍在鄉校任教。撥亂反正后，沉寂多年的傳統詩詞開始復蘇，1984年，我偶然購到幾份詩詞刊、報，不禁欣喜異常，于是重操舊筆，習作詩詞，投寄報刊，也時有發表。但因所處環境在深山之中，極為閉塞，無良師可供請教，無益友可與切磋，只能覓書自學，暗中摸索，其中的彷徨苦悶，若非過來人是難以理解的。

古今凡在學業上有建樹者，孤行冥索、自學成才固不乏人，但更多的還是得力于家庭教育和良師指點。要想提高詩詞創作的境界，讀書、閱世之外，必須廣求名師，升堂入室的路子才能走得正、走得快。由于客觀條件的限制，我無法遠行拜師，只有借助于信函，盡可能地多向前輩名家請教。1987年，與上海女詞家張珍懷老師通函，承抄示施蟄存先生居址，于是斗膽呈書，并附上若于詩詞習作。隨即接到先生的復信：

夢芙同志：

函及詩詞稿均閱過。足下語文水

平、國學水平，巳相當高明，遠勝于今

日大學中文系講師。有許多教古典文

學的講師，還不懂平仄，作一二絕句，

亦不成詩句。而以足下之才，屈居于山

鄉中學，可見中國今日人才進退之不

合理。

大作已細讀，批了幾點意見，請足

下斟酌。奉勸足下：①勿專作詩詞，應

放寬學習領域，沉潛于古籍、古學，則

必不至老死于中學教師。②作詞宜多

作小令、中調，勿多作慢詞。來人集中，

除一二大家外，慢詞亦不多也。⑧勿作

應酬、和韻之詩詞，多作自己抒情述志

之詩詞，則人品自高。

事冗革革奉報，即問好!

施蟄存10月24

先生為名滿天下的大學者，不以俗子庸材見棄，信中殷殷勖勉，指出學習與寫作的努力方向，令我極為感動。在退還的詩詞稿上，先生對不妥的語句一一批評修改，好句則加圈點。我信中的的落款用了“愚生”二字，先生指出：“‘愚字大謬，此為老輩對后輩酌謙詞”。由此聯想到中山大學某教授為某翁詩集作序，后署“愚世侄”，亦屬誤用；又聞浙江大學某博導稱其師為“拙師”，更成笑柄。我國自古為禮儀之邦，前輩行文措詞，皆一絲不茍，即使是信函稱謂的小節，亦須注意。一字之用，可見其人根柢如何，這正是傳統文化的精微之處。

此后幾年中，我經常向先生寫信，報告讀書心得，并附呈習作。先生每信必復，多懇切叮嚀之語：

切勿專作詩詞，還應當多研經史，

將來寫幾篇論文出來，打進學術界。才

易于改變生活條件。老杜一意做詩，連

一個六品的拾遺也保不住，可想而知。

我勸你多讀古文，散文知識不夠，

詩詞亦做不高。

近日太忙，中間又病臥一周，老妻

亦病、，殊無詩興，愿足下努力。

論文不宜過長，少則精，繁則汗

漫。

足下好自為之，努力自進。

先生不僅在信中對我時加鞭策，還在力所能及的范圍內予以扶持。上世紀三十年代初，龍榆生先生在上海創辦《詞學季刊》，產生了廣泛的社會影響，使新詩沖擊下的倚聲末技頓成顯學。季刊出到第十一期后，因戰亂而停刊，數十年未曾恢復，詞學研究者深為惋惜。至八十年代初，施先生賡續這一宏業，重新編輯《詞學》，由華東師范大學出版社印行。《詞學》編委會集中了全國一流的詞學專家，多有大師級學者。刊物以登載學術論文為主，附設《詞苑》欄，發表時人詞作。在第八、九、十期《詞學》中，施先生連續選發拙作五闋，每次出刊前都來信告知。而我在鄉校任教，因課程繁重；除作詩詞與師友交流外，極少為文，自與先生通信后，頗受啟迪，始大量購買、閱讀古今詩學、詞學論著，并結合作詩填詞的體驗，撰寫一些論稿。1991年，我讀到現代女詞人丁寧的《還軒詞》，欽佩不已，擬將讀后心得寫成論文。經施先生鼓勵，我參考合肥劉夜烽先生的《丁寧年譜》，對照丁詞反復研讀，寫成文稿，全面論介《還軒詞》的創作歷程、思想價值和藝術成就。施先生收讀后提出多條修改意見，我又復函商討，書信往來多次，最后由先生親筆潤色，形成定稿，發表于《詞學》第十一輯。此文獲安徽省第三屆社會科學優秀成果獎。這是我第一次在國家級學術刊物上發表文章，使我樹立了從事詩詞研究的信心，并確定了探索的方向。迄今我所寫論文約百萬字，以論近現代詞居多，并編輯《百年詞選》百萬言，雖有多方面的策勵，但施先生的扶植至為重要，若非他老人家的導引，我可能仍是只以作詩詞自娛，不會走上治學之路。

先生對我工作調動問題竭力幫助解決，同樣使我銘感不忘。1990年，先生在來信中說，曾任安徽省副省長、中國科技大學校長的楊紀珂，是我的學生，又是同鄉。想為你求他向安徽有關方面介紹，調到省城文教部門工作。但楊現在北京任中國致公黨副主席，此事不能速成，當徐徐待之。“我始終在為你謀求辦法，但成事在天，亦不可知其能有結果否，希望你照常工作，努力精進。”先生果然寫了薦函，后來也批到省文聯，但文聯卻以“編制已滿”為由推拒。施先生得知后自是無可奈何，復信說“俐的事不成，實在不幸。”過了幾年，我被中華詩詞社借調到京，借調期滿時，中華詩詞社與中國新聞學院負責人對我的處境深表同情，遂分別向安徽省社科院致函力薦，我才得以正式調入社科院文學所。一名普遍的中學教員，越過縣、市兩級，調到全省最高科研單位，可謂破格，其過程之曲折艱辛，片言難盡。施先生的關愛，起到根本的作用，終于改變了我人生的方向。而我與先生相隔千里，非親非故，請益學問，只會給先生增添煩擾，一介寒土，無以報德，徒懷感愧而已。先生以博大的情懷栽培后學，春風化洽，雨露無私，永遠是后輩做人的典范。

1991年暑假，我曾專程到上海面謁先生。當時先生精神健朗，耳聰目明，交談約一小時，毫無倦意，并問我路費是否有困難，他可以資助。我婉謝后，恐長談有礙先生休息，起身告辭，先生送至樓梯口，白發老人慈祥的笑容和頻頻揮手的身影，深深刻印在我的心中。到1996年，先生函云身體衰弱，長期臥病，無要事不必來信，因此我不敢多擾，只是每年托馬祖熙先生(亦施先生之弟子)代為問候。先生給我的信共二十多封，裝訂珍藏，每一翻閱，如晤音容，增添了我讀書寫作的動力。

先生為“五四”以來學苑鴻儒，學問包羅古今，貫通中外。早年從事新文學創作，中年轉以古典詩學、詞學研究和文獻整理名家。其著述沉沉夥頤，我無力購置全部，僅買到《施蟄存小說散文選》與《唐詩百話》，并承先生寄贈所編《花間新集》。此書專選宋、清兩代詞中小令，共二十卷千首，抉擇精嚴，別具手眼，“懸高格以求菁英，自謂萃其狐白，溫韋晏歐，風流斯在”(《敘引》)。對清詞各家，都附有短論，鑒賞批評，饜心切理，文字極精。前引先生函，言“作詞宜多作小令、中調，勿多作慢詞。宋人集中，除一二大家外，慢詞亦不多也”，以此選觀之，可見先生認為詞之精華在于小令。這是現代詞學家中比較獨特的審美觀念，雖不無王國維論詞的影響，但施先生是在全面閱讀宋、清名家詞集的基礎上形成結論的，選詞也兼顧兩代，不同于王國維的一味推崇五代、北宋，視南宋詞、清詞若敝屣。詞中小令有似詩中七絕，易學難工，作品能寫得要眇空靈，出神人化，非天才莫辦。而我填詞的才力僅及中駟，雖也勉強試作，但難臻深美閎約之境，轉不如寫長調之易于鋪敘成篇，足證施先生的識見之高明。

先生不僅是古典文學研究的大家，至其自作，亦卓然居二十世紀舊體詩壇名家之列。其《北山樓詩》(華東師大出版社2000年7月版)集中存詩285首，另有《浮生雜詠》80首，古近各體俱工，或沉郁堅蒼，或清麗流美，不拘一格而獨具風神。抗戰期間先生萬里流離，經湘、桂人滇又入閩，所作尤多，抒寫愛國情懷與重大時事，堪稱詩史。《浮生雜詠附記》云：“浮生雜詠初欲作一百首，以記平生瑣事可念者。今成八十首，僅吾生三分之一，在上海之文學生活，略具于此。以后又五十余年老而不死，歷抗戰八年內戰五年右派兼牛鬼蛇神二十年。可喜可哀可驚可笑之事，非二十詩所能盡。故暫且輟筆，告一段落。”寥寥數語中，多少感慨!先生非但在新文學創作方面首開風氣，舊體詩亦造詣高深，兼以文言序跋與評論之典雅雋潔，都顯示出一代大師淹博宏通的才力。前輩學者大都理論與創作緊密結合，相輔相成，而今日學界能繼承這一優良傳統的已寥寥無幾，治學的范圍趨于瑣細而難臻廣大，仰止高山，不禁三嘆。

從五七年到“文革”，運動頻仍，知識分子屢遭迫害，文化學術殊有玉露凋傷之慨，友人王翼奇君說：這幾十年來知識分子的生存狀況就是一個“默存”，一個“蟄存”，語雖近謔，而實至沉痛。施先生為劫后猶存者之一，與同輩學人珍惜余年，精勤不懈，為祖國文化事業的承傳作出巨大的貢獻，舉世同欽，先生享年九十有九，可稱高壽，今歸道山，而風范長存，著作不朽。我生逢不幸，未能立雪門庭，多錄親炙，但多年來蒙先生青眼有加，鼎力扶助，誠屬不幸中之大幸，自當盡心于學問，奮力耕耘，庶幾綿延薪火；以告慰先生在天之靈。瞻望蒼穹，星疏月冷，感愴悠悠，曷有其極!吟成一律，以殿拙文：

百年滄海屢揚塵，何處仙源可避秦?

風縶不堪生若死：龍潛終見屈能伸。

文章照夜光芒在，桃李逢春雨，露新。

一炷心香和淚祭，高風千古仰斯人。