夢幻之美　雄奇之魂

鹿耀世

中國文聯(lián)出版社出版的大型畫集《古干》向人們展現(xiàn)了夢幻之美雄奇之魂的七彩世界：

在一片鵝黃翠綠交融的大地上，生長著雜駁無序的毛茸茸的小草；遒勁茂密的灌木，競相伸展著柔嫩的枝條……似篆非篆、似隸非隸的詩句“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，就隱現(xiàn)在浸潤于這醉人的綠色之中。

“戀著這綠水悠悠，遠(yuǎn)離那紅塵滾滾”——這情真意切的古樸的漢字，組成了輕盈飛動的線條，飄在連綿起伏的丘陵和無垠的曠野平疇之上。

幾條剛健斑駁的鐵線，自然而然地構(gòu)成了不同的圓，組成繁體的“樂”字。上方有紅日普照，下角有魚翔淺底，那漢代的長袖舞女、低吟催眠曲的母親、家園的牛羊和展翅奮飛的鳥群，仿佛發(fā)出了余音裊裊的天籟之聲……

這些書畫相諧、朦朧玄妙的藝術(shù)品，是古干的杰作。

以古寫的“行”字結(jié)構(gòu)，用濃墨勾勒出人生的十字路口，篆體的“車”逶迤列陣川流不息；篆刻的“馬”群雄爭路抖鬃揚蹄；彩旗招展人流熙攘，好一派市井的繁榮。這有意味的構(gòu)思、有趣味的構(gòu)成、有韻味的色彩給人以豐富的聯(lián)想。

唐朝韓混有寫實名作《五牛圖》，西畫大師畢加索有抽象畫《牛的構(gòu)成》；而這幅當(dāng)代《五牛圖》，是中國象形字、篆刻印拓和巖畫式素描之集成，新穎獨特，大度不凡。

雙木為“林”，三木成“森”。在一片酣暢淋漓、郁郁蔥蔥的襯托中，剛直的、挺秀的、纖細(xì)的、象形的“木”字，參差錯落、層層疊疊，構(gòu)成了雄奇深邃的景觀。在這美妙的大自然中，石綠、桔黃、絳紅、青蓮等點染，恰似百花競放、百鳥和鳴、百獸盡歡。

古干是個愛幻想、不安分的藝術(shù)家，曾畫過不少戲劇、舞蹈速寫，其造型用線若即若離，頗具金石味，與眾不同。1978年，他借調(diào)到文化部國畫創(chuàng)作小組，結(jié)識了劉海粟、李可染、石魯、李苦禪等不少書畫大家，畫藝有了明顯提高。這以后，在不少書籍插圖中，他創(chuàng)作的杜甫、蒲松齡、曹雪芹等肖像，以樸拙厚重的山石皴法，自成一格，在全國書展和畫展上多次獲獎。他在研習(xí)書學(xué)苦臨名帖過程中，融入了禪宗和佛學(xué)理念，創(chuàng)造了非書非畫的現(xiàn)代書法。

1985年10月15日，古干在中國美術(shù)館策劃組織的《現(xiàn)代書法首展》在書壇和媒體受到廣泛關(guān)注，也招來一些尖銳批評。支持者認(rèn)為，現(xiàn)代書法創(chuàng)意獨特、字體新奇，對只知刻意描摹古人的法書的觀念是個沖擊；反對者認(rèn)為，不少作品運筆粗率、結(jié)體怪誕、毫無章法。

這以后，古干為了深化現(xiàn)代書法的藝術(shù)內(nèi)蘊，強化現(xiàn)代構(gòu)成的形式美感，使之能立于世界藝術(shù)之林，對歷代漢字、法書的形成規(guī)律及西方現(xiàn)代抽象繪畫的藝術(shù)手法進行了潛心研究。幾年以后，論著《現(xiàn)代書法構(gòu)成》、《現(xiàn)代派書法三步》先后由華藝出版社和中國人民大學(xué)出版社出版。與此同時，古干那一系列融匯漢字、抽象繪畫、工藝制作的現(xiàn)代書法作品也日益成熟并得到中外藝術(shù)界的推重，二十世紀(jì)九十年代以后，先后應(yīng)邀赴德國波恩大學(xué)和漢堡大學(xué)、維也納博物館、大英博物館辦展、講學(xué)。

古干在《現(xiàn)代派書法三步》中，開篇即講：“夫書者，玄妙之伎也”，這是書圣王羲之在《書論》中寫下的書法定義。王羲之還說，玄者，幽遠(yuǎn)深奧之謂也。妙者，神奇工巧之謂也。古干解釋道：“老子曾講過：‘玄之又玄，眾妙之門，與書圣之論不約而同。”古干用比較學(xué)研究的方法，用中國各種古文字和歷代法書的結(jié)構(gòu)，與西方抽象畫家的名作加以對照，闡述其形神相通的創(chuàng)作淵源，使外國藝術(shù)家及學(xué)者豁然開朗，領(lǐng)悟了漢字內(nèi)涵和造型之美，也理解了將深奧的中國書法造型與西方畢加索、康定斯基、米羅等抽象派大師玄妙的構(gòu)成交融在一起的古干的藝術(shù)。

西方抽象作品中的色調(diào)與筆觸，由于體量大小輕重疾徐的不同，有喜悅、憂郁、哀痛、憤懣之說，中國書法由于濃淡枯濕墨分五色之別，也有老辣、生澀、清苦、甜潤等審美感知的差異。在一次國外講學(xué)中，一位藝術(shù)家定購了古干的“雷聲”，這幅作品以大篆狂草兩種書體，力透紙背的濃墨枯筆渲染了烏云密布的情境。當(dāng)古干向他闡述創(chuàng)意時，這位先生高興地說：“對，我感覺到了，就是這個意思!”漢堡美術(shù)學(xué)院教授布萊梅說：“古干作品的特點之一首先并不在讀，而在品味其情趣，中國的情趣。過于具體倒沒有什么好品味了。”始創(chuàng)于1945年的法國羅斯查爾德酒是世界頂級葡萄酒，全球限量銷售，被視為藝術(shù)晶收藏，該家族每年選一幅世界級作品印上酒簽，人選者有畢加索、達利、夏加爾、米羅等世界大師，1996年，古干的“心連心”作品人選，這是中國現(xiàn)代藝術(shù)的榮譽。楊振寧先生曾在香港中文大學(xué)發(fā)表《中國文化與科學(xué)》講演，認(rèn)為，中國文化的核心是書法，站在這個標(biāo)志性的景觀面前，可以看到中國人的心態(tài)和精神風(fēng)貌。古干高晶位現(xiàn)代書法作品，生動體現(xiàn)了深邃而簡約的時代精神，是成功地溝通中西文化藝術(shù)的橋梁。

八十年代初，我曾在古干那狹窄而擁擠的辦公室觀看他的創(chuàng)作試驗：用各種肌理不同的紙張書寫、揮灑著造型千變?nèi)f化的漢字，再用特殊的工藝技法，或淡雅、或濃烈的色塊組合為神奇的構(gòu)成……他總是含著微笑，勤奮地百折不撓地創(chuàng)作，十余年后，在他家中那寬闊的畫室，他仍然含著微笑，依舊勤奮地創(chuàng)作，從不用助手……現(xiàn)在，他畫案上采用的是他獨創(chuàng)的厚如棉絮的“古干紙”，那畫面上給人以迷離夢幻美感的現(xiàn)代構(gòu)成，融匯了中國漢字和西方構(gòu)成之精萃，令人聯(lián)想、贊嘆，不能自已!

(《古干書畫集》，中國文聯(lián)出版杜2000年6月版，220．00元)