一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過。
但是:
看!——
一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!百十個(gè)斜背響聲的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿,黃土高原上,爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!
容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
好一個(gè)安塞腰鼓!
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……
好一個(gè)安塞腰鼓!
后生們的胳膊,腿,全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>
黃土高原啊,你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?,也只有你,才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!
多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層啊!
好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!
每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。
好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!
愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!
愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫一片;聲,成了茫茫一片……
當(dāng)它戛然而止的時(shí)候,世界出奇地寂靜,以致使人感到對(duì)她十分陌生。
簡(jiǎn)直像來到另一個(gè)星球。
耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
賞 析
這是一首生命的贊歌,力量的贊歌。
在文章里,安塞腰鼓,并非只是單純地在作為人類生命力量的一個(gè)載體、一種象征;其自身,就是人類生命力量的凝聚物,最充分、最徹底的表現(xiàn)。這樣,作者自然要傾注下全部的熱情與筆力,予以歌之、頌之,一歌二頌難以盡致,則有三歌之、三頌之。
在作者筆下,幾乎分不出哪是形式與內(nèi)容,又哪是客體與主體,兩者真正地獲得了無間的統(tǒng)一。
不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長(zhǎng)型句式,而多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落,一言兩語即在自成起迄。
大量地運(yùn)用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內(nèi)的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連數(shù)而下,交錯(cuò)互出。
不獨(dú)直接地描寫著腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。
自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響,在共時(shí)態(tài)中互激互溶,合二而一,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。
——這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢(shì),恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。
安塞腰鼓,是屬于黃土高原的。唯有生存于這方土地上的人群,才能創(chuàng)造出此等奇觀,也才能憑借它而釋放其內(nèi)儲(chǔ)的偉力。作者是陜西人。從其描寫中,可以看到他對(duì)黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。唯其如此,他也才能寫得酣暢淋漓,曲盡其妙。
這一篇,與喬良的《高原,我的中國(guó)色》,有異曲同工之妙。如果說,喬良的作品,是對(duì)中華民族性格特征的總體性的把握,那么劉成章的《安塞腰鼓》,則是它的對(duì)象化和具體化。讀者能把兩篇作品一并閱讀,相互比照,必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現(xiàn)。
(金 梅)