物象描寫中的意蘊(yùn)點(diǎn)評

毫無疑問，寫景狀物主要得用描寫性的語言，以期維妙維肖地再現(xiàn)描寫對象的感性狀貌。但這并不排斥——有時甚至頗有必要借重議論性語言，對所繪物象的內(nèi)在意蘊(yùn)進(jìn)行點(diǎn)評，道理很簡單：因?yàn)楸普娴臓蠲裁鑼懺佥o之以精當(dāng)?shù)囊馓N(yùn)點(diǎn)評，往往能使讀者更具體更深刻地感知描寫對象，進(jìn)而真正受到情感的陶冶和思想的啟迪。那么，究竟在哪些場合需要進(jìn)行點(diǎn)評，其相應(yīng)的作用又該怎樣呢?筆者以為，大致可以分為以下三種情況：

一、總括細(xì)節(jié)共性，突出對象特征

然而，在一墻之隔的大門內(nèi)，夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，又長出一嘟嚕；在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特別茂盛的時候，也看不出什么特別衰敗的時候，無日不迎風(fēng)弄姿，從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點(diǎn)韌性，同院子里那些花比起來，不是形成一個強(qiáng)烈的對照嗎? (季羨林《夾竹桃》)

此例旨在狀寫夾竹桃花。主要選用了兩組細(xì)節(jié)：一是它敗了又開，黃了又長：二是它春夏秋三季五日不迎風(fēng)弄姿，從迎春直到玉簪和菊花無不奉陪。應(yīng)當(dāng)說，有了這樣兩組細(xì)節(jié)，夾竹桃花的與眾不同確實(shí)得到了具體的表現(xiàn)。但若僅止于此，終又失之形同散珠碎玉，叫人難得要領(lǐng)。正因?yàn)檫@樣，所以末句在總結(jié)本段、回應(yīng)前文時特意點(diǎn)出，富有“韌性”是夾竹桃花的顯著特征。何謂韌性?不折不撓、持之以恒當(dāng)是它的基本內(nèi)涵，而這在兩組細(xì)節(jié)中均有相應(yīng)的體現(xiàn)。可見，韌性是對狀寫夾竹桃花諸細(xì)節(jié)共性的總括，它就像一根彩線，將散在的珍珠串到一起，從而使我們能夠更有效更深刻地把握其特征。

二、評點(diǎn)物象功能，實(shí)現(xiàn)價值升華

雷聲，像隆隆的軍車，輾過天宇。你是云之君，呼喚著風(fēng)云；你是春之使，送春到人間。不啊，你就是你，在長空滾動了千百萬次，你無非是云間的陰陽電相擊，發(fā)出的響聲而已!不，你豈止是你，你給農(nóng)民敲起春耕的戰(zhàn)鼓，你召喚土層中的種子趕快萌動！你還帶來了萬噸清水，要沖洗人間的污泥濁水。(陳宇《雷》)

此例描寫雷聲，“隆隆的軍車”、“云之君”、“春之使”等比喻，既是對其相關(guān)感性狀貌的表現(xiàn)，也是作者褒揚(yáng)之情的含蓄流露。接著說雷聲只是云間陰陽電相擊的結(jié)果，這是對其物理屬性的揭示，更是從情感上故意先抑一筆。最后再縱情禮贊雷能敲起春耕戰(zhàn)鼓、召喚種子萌動、并藉所攜清水潔凈人間世界，不用說得，這是對其功能的揭示。這些功能正好適應(yīng)著人們的需要，因而屬于肯定性價值，較之其前的感性狀貌和物理屬性，自然更是深入了一個層面，實(shí)現(xiàn)了價值的升華。

三、賦予獨(dú)特內(nèi)涵，抒發(fā)主觀情懷

春日的天空，出現(xiàn)了一只斷線的風(fēng)箏，它飄呀!飄呀!象一只天鵝，像一只鴻雁，像一只蒼鷹。它多么自由啊!又多么輕靈!

當(dāng)看到它的時候，你的心不曾悸動嗎?

難道，你不曾想到它是掙脫囚禁的爭取自由的戰(zhàn)士?

難道，你不曾想到，它是一匹千里馬，掙脫了轡頭，籠頭，馬鞍和韁繩!

難道，你不曾想到，它是一個美女，逃出了一個沒有愛情的丈夫的懷抱!

難道，你不曾想到，它是個要求獨(dú)立思考，不愿受人制約的奇才，擺脫了受鉗制的不尊重知識和人才的人事牢籠!

掙脫了牽絆的風(fēng)箏，飛吧!無限的天空是你的!(張秀英《給斷線風(fēng)箏》)

此例描寫對象雖為風(fēng)箏，但表意重點(diǎn)卻在抒發(fā)作者的主觀情懷，之所以如此結(jié)構(gòu)成文，是因?yàn)榍罢呔唧w形象，后者頗富哲理，兩相比照，可以收到相得益彰的表達(dá)效果。你看，作者所希冀的是，在社會生活中要盡量減少各種羈絆，盡量擴(kuò)大自由空間，但若將此直接道出勢必失之浮泛，無法留給讀者深刻印象；而斷線風(fēng)箏感性狀貌的最大特點(diǎn)是掙脫了牽絆、獲得了自由，這同掙脫囚禁的爭取自由的戰(zhàn)士、同掙脫了籠頭和韁繩的千里馬、同逃出名義丈夫懷抱的美女、同擺脫了人事牢籠的開拓型奇才并無二致！正因?yàn)樽髡叩幕垩郯l(fā)現(xiàn)了這種相似，所以就將斷線風(fēng)箏作為哲理的寓托物，從而使抽象的思想變得具體可感；而風(fēng)箏這一平凡之物也因被賦予了人生社會內(nèi)容，自然也就出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍了。