讓財富充滿陽光的味道

與很多人的想像不同，在中國做資本家并不完全是一件令人愉快的事情，他們有很多煩心的事。一本雜志公布的調查顯示，那些有資格進人富人行列的民營企業家最大的擔憂，是“安全”。甚至有人夸張地說，中國的富人生活在恐懼之中。保鏢的行情隨之看漲，一些中介機構不得不四處物色“武林高手”和退役軍人。

在我看來，令富豪們煩惱的真正根源是：公眾和社會輿論對他們財富正當性的不認可。與此相比，他們倒能處之泰然。報章上常常見到那些倒下的“巨人”拒不認輸、從頭再來的頑強精神。即便是對于權力的侵擾和盤剝，他們也已經學會了與之周旋的辦法，其中的高手更是精通于各種利用操縱權力的手段，從中獲得不少好處。如果一旦失手被捉，他們也大多抱著愿賭服輸的態度。對于權力，富豪們是愛恨交加。但不論怎樣，在權力和財富之間有著隱秘的聯系和共同認可的游戲規則，他們可以彼此溝通、相互理解。所以中國的富豪榜的成名人物雖然紛紛落馬，但是富人們與權力的關系卻是越來越密切，因為他們對權力并沒有來自內心的恐懼。

讓他們真正感到害怕的是在他們落馬的時候，那種或明或暗四處彌漫的歡呼叫好之聲。來自公眾和民情的懷疑使他們食不甘味、寢不安席，這種抓不住摸不著的敵意，讓富人們不知所措。

財富在給中國的富豪們帶來了享樂和權力的同時，也讓他們的生活變得緊張陰暗。中關村一名富商感嘆說，他現在對比爾·蓋茨花不完的錢已不怎么動心，令他真正羨慕的是：“人家作為世界上最有錢的人還生活得那么陽光。”

為什么羨慕比爾，可能因為自己不夠陽光，自己的處境也不夠陽光，自己所處的制度環境也不夠陽光。這么多的不陽光，導致的結局就是民眾敵視或者不信任他們，并非僅僅出自嫉妒或者恐懼。那么這種情感因何而起呢?很長時間以來，知識分子總是熱衷于把今天的無能歸因于我們的祖先。窮人對財富的不認可，一個最為流行的解釋是認為中國傳統的“不患寡而患不均”的思想在作怪。他們說正是由于千百年來這種思維習慣，使中國人有著強烈的仇富心態，這種心態危害了富人的安全，也阻礙了社會進步。其實如果要說傳統的話，西方人敵視財富的傳統，肯定要比中國強烈得多。在雅典和羅馬都有限制甚至禁止公民從事商業活動的法令，而且公民們也普遍以經商為恥。蘇格拉底寧愿在街道上與年輕人閑談，也決不會想到要去賺錢貼補家用，哪怕他因貧窮而飽受妻子的白眼。孟德斯鳩認為羅馬和威尼斯是成功政體的典范。他總結它們的成就時說：“羅馬的公民認為商業和手工業是奴隸們才干的行業，他們是決不做這類營生的。一‘威尼斯的法律強迫貴族過樸素的生活。貴族們便很習慣于吝嗇，以致只有那些高等妓女才能夠讓他們花錢。在當時供最可鄙的婦女花錢是沒有危險的，但是那些供給她們揮霍的人們卻要過著最幽暗的日子。’就現代而言，我很懷疑還有多少中國人“不患寡而患不均”，探查一下中國人對財富的向往和熱衷，我寧愿相信更多的人信奉的是“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。

其實，民眾對于富人的不認可，首先是來自于對他們獲取財富的手段。人們普遍相信，真正沒有“污點”的富人在中國少而又少。中國人民大學社會調查中心組織的一次調查說，僅有5．3％的人認為中國富人的財富是通過正當手段獲取的。有媒體稱，連柳傳志也承認，當初為了生存，聯想曾經賴賬、走私，新希望集團總裁劉永好也承認，新希望飼料供不應求的時候，某省區負責銷售的總經理就用了一些高水分的玉米，賺了500萬元昧心錢。盡管人們對如何評價這一現實意見紛紜，但就中國目前的現實來說，對于這一質疑，恐怕很少有人敢于否認。

來自黑暗中的財富，使這些富豪們感受竊賊似的心神不安：從別人手中竊得了財富，但是自己卻永遠墮入惴惴不安之中。他們甚至不敢從從容容地享受財產所帶來的快樂，而總是以為自己的權力和財產只可以在某個遙遠的未來或者別的地方安然享樂。此時此地的生活，只不過是一種未定的過渡狀態。對他們而言，如果不被清算，這些財富就是他們身上的鎖鏈，永遠見不得天日，他們的余生也就只有不斷地逃跑。有人認為，隨著時間的流逝，人們會忘記財富的來源。我不同意這種說法，不過即便真會如此，這些不干凈的財富，也只能敗壞財富的品質，不能成就真正的企業家。發財致富、享受生活的富足安樂本來是民主時代，自由帶給人們的主要樂趣之一。而這些來自黑暗的財富，徹底消滅了這種樂趣。 ．我不知道，除了直面“原罪”，并且堅決抵制暴富的誘惑以外，還有什么辦法能夠使這些來自黑暗中的財富享受到陽光。在我看來罪行就是罪行，面對它只有遲或早，主動或者被動的分別。

其次，是對他們使用財富的方式。富豪們毫不遮掩地夸耀自己的財富，他們奢華甚至糜爛的畸形消費方式到了令人震驚的地步。或許正是由于前面所說的財富品質的問題吧，這些富豪放縱地揮霍財富，仿佛那些財富不是他自己的。就像一個在黑夜里發了一筆橫財的人，總是不敢相信自己的運氣，急于在白天證實一下。就目前的處境來說，富豪們對自己的生活既志得意滿，又惴惴不安，既傲慢又膽怯。如媒體報道，某地酒店推出38萬一桌的“極品人乳全宴”，趨之者若鶩。一些富人仍在不遺余力地用實際行動自毀形象。44歲的某公司董事長就是一例，他因為偏好于“玩處女”而被一審判處死刑。報道說，他周圍的富人朋友都喜好這種“游戲”。他們的這種行為引起憤恨和厭惡，也就是十分自然的了。難道我們能說這種憤恨和厭惡是不正當的嗎?而在據說是對公民處置自己的財富限制最少的美國，“在物質生活享樂方面，最富裕公民的愛好跟一般的公民沒有太大的差別，因為他們也來自一般公民，實際上跟公民的愛好一樣，并認為自己應當服。從一般公民的；愛好。’這是因為民主在美國的深刻開展，身份平等的觀念已經深深地融人了美國的民情。西方的哲人曾經盛贊古代中國人對奢侈的嚴厲禁止。其實，對于實踐民主社會而言，就中國的國情來說，，鼓勵勤勞節儉的精神，限制奢侈浮華的社會風氣，這種傳統和民風或許是值得珍惜和尊重的。

再其次，民眾更為警惕的是，富豪為維護財富安全的途徑，富豪們急于擺脫這種不安全感，總是想方設法與權力接近，盡力與民眾拉開距離，認為這樣既可以顯示自己的勢力與尊榮，又可以以恭順換取權力對財富的安全保障。目下一個時興的說法是：中國民營企業家正處在“激情燃燒的歲月”。也就是所謂民營企業家乘思想大解放的東風，進入國家權力通道和參政議政的殿堂。事實上他們已經在一定程度上影響了政策的制定和執行。一般地說，或者從歷史經驗來看，這種趨勢會更好地保障公民的自由。但需要提醒的是，假如把這種說法當作教條，而無視其背后豐富復雜的歷史條件和具體環境，忽視了中國民眾與富人們的緊張關系，而只是使富人成為一個新的特權階級，或者只是利益集團的代表，而忘記了自己首先是一個公民，那么富人們是永遠不會有真正的安全。因為民主時代不可阻擋，它掃落的不僅是王冠，而且是王冠所代表的特權。“以為一個源遠流長的社會運動能被一代人的努力所阻止，豈非愚蠢!認為已經推翻封建制度和打倒國王的民主會在資產者和有錢人面前退卻，豈非愚蠢!在民主已經成長得如此強大，而其敵對者已經變得如此軟弱的今天，民主豈能止步不前!”

倘若中國的富豪只是蜷縮在特權和財富的外殼中，與世隔絕，不僅沒有擔承中國命運的勇氣和能力，反而要等待別人來解除特權和財富的魔咒，打碎這個外殼，他們才能自由、踏實。那么事情的前景只能是，貧富雙方互相投以充滿恐懼和嫉妒的目光，都想把對方拉下權力的寶座。無論窮人和富人，都沒有權利的觀念，雙方都認為權勢是現在的惟一信托和未來的無二保障。

富豪們其實只要足夠成熟，那么就應當熱愛并尊重自己的職業，如果你是一個蓋房子的人，那么請把你的房子蓋好，如果你是一個生產食品的人，那么請保證食品的質量。而不是巧言飾掩，依賴強權或者黑社會的力量來壓制你的顧客。也就應當明了自己是公民的平等成員，并以此自豪，就應當接受并尊重民情的自然制約、接近民眾，熱心并且參加公共事務，遠離對權力或者特權的追求。熱心公眾事務，并不只是要他們成為樂善好施的慈善家，而是在精神上與民眾站在一起，接受公民之間的平等精神。只有這樣，富人和窮人才能聯合起來，分享友誼，才能一起去奮斗，創造偉大的國家。這才是富人們獲得財富安全和尊重的康莊大道。