山西與壺口瀑布的文化情結

壺口瀑布是世界上唯一的黃色大瀑布。她那洶涌的波浪、咆哮的濤聲和一瀉千里的氣勢，是中華民族生生不息、勇往直前的永恒象征。瀑布景觀自古是山西旅游景觀的重要組成部分，呂梁山緊緊懷抱著她，山西人民世代守望著她。瀑布文化沁入了濃厚的三晉文化氣息，反映了山西人民與之分不開、割不斷的世代情結。

山西人民是壺口瀑布的最早發現者和最初的主人

壺口瀑布位于黃河中游山西省吉縣境內山陜峽谷之間。2001年全國十大考古發現排在第一的柿子灘新石器遺址就在黃河東岸壺口瀑布以南10公里處。歷史遺存充分說明，在距今一萬年前，山西的先民就已經在壺口一帶生存生活、繁衍生息了。到五千年前后，即史書記載的堯舜時代，當壺口西岸仍是一片荒灘時，東岸已是村落密布，雞犬相聞了。當地人民“日出而作，日落而息，鑿井而飲，漁耕而食”，一派繁忙的景象。

吉縣古稱北屈縣。古代最具權威的地理著作北魏酈道元的《水經注》在介紹黃河流經北屈縣時，即作了如下詳盡描述:“河水南經北屈縣故城西。……其水尚奔浪萬尋，懸流千丈，深洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知慎子‘下龍門，流浮竹’，非駟馬之追也。”二十四史《漢書》、《后漢書》、《晉書》、《隋書》、《明史》等，大都有類似的記述，而且是與位于瀑布東側巍峨的壺口山捆在一起介紹的。現存第一部記載壺口瀑布的方志著作明代嘉靖《山西通志》，也是這樣記載的:“壺口山，在西七十里，……蓋河勢北來，至此全傾于西崖之腳，奔放而下，約五六百尺，懸注旋渦，如一壺然。”康熙《陜西通志》也述及:“《禹貢》‘壺口’注，壺口在北屈縣北，即今山西吉州。宜(川)與吉(州)相對，止隔一河，其地面水勢偏重在宜，故土人以壺口為滴。”《大清一統志》更明確指出:“壺口山，在吉州西南。……河勢北來，至此全傾于西崖，奔放而下，約五六百尺，懸注瀠旋，有若壺然。”

這些史籍清楚分明地記載了壺口瀑布的地理位置，介紹了壺口山對于壺口瀑布懷抱關系。壺口山又名高祖山，海拔1820.5米，方圓13.77平方公里，建有漢高祖廟，記有唐高祖行，歷來名大聲遠，在瀑布之上。古人之所以通過壺口來介紹壺口瀑布，其用意非常顯昭:山以水得名，水借山壯勢。

在漫長的古代社會，山西人民曾創造了壺口碼頭的繁榮

古代，黃河流域上下游之間的貨運主要依靠黃河，黃河水運相當發達。但是，由于壺口瀑布的落差高達30余米，無法行船。船到壺口，必須把貨物卸下，把船拖上東岸，繞過瀑布，再推入水中續航。由于每年有數千條船只經過壺口，這樣，明清時期就在壺口東岸形成一個重要的水旱碼頭及碼頭集鎮。碼頭集鎮店鋪林立，客商如云，錢莊、皮莊、當鋪、染店、鹽店、客舍、藥鋪、飯店等應有盡有。每年春秋，有兩次大集會，周邊省份客商云集，商貿活動非常活躍。清代名仕賈時遇曾在《龍王》一文中記述了當時壺口碼頭的盛況:“斯地也，山勢巍巍，重疊萬仞；河水浩浩，波浪千層。……舟楫到此，能不舍水而登陸乎?是以客船星集，如魚貫之相連；店鋪林立，似雁行之不絕。東西要路，南北通衢，春秋兩季，水旱碼頭，蓋莫善于此地也。……求利若折枝，遠招四方游民。……地域雖小，勝得涇陽三原；形似彈丸，賽過長安八水。……”從這段簡潔明快的文字中，我們不難想象當年這里商貿活動的繁榮景致。

為了便利東西兩岸交往，山西人還在瀑布附近設立了渡口，架設了橋梁

在壺口瀑布往南4公里處，有一旋灣，這里河面寬闊，水流舒緩，風平浪靜，這就是著名的壺口古渡。渡口東岸，春秋戰國時期是一片一望無際的桑林，所以當時該渡口被稱作采桑津。后桑林被毀，渡口又改稱“船窩”。渡口擺渡的船只全部由東岸商人經營，平時都停泊在東岸。至今，在東岸石碣上，尚有拴船石孔數百個。這些人為的遺存靜靜地追憶著當年商人往來、貿物川流的忙碌場景。

元初，蒙古大軍攻占吉州后，為了渡兵，組織山西人在壺口瀑布下架設了一座鐵索橋，這是壺口一帶黃河上第一次架橋。橋成后，客觀上方便了兩岸人民的往來。該橋存在了近百年，明初廢。民國年間，山西省府在元代鐵索橋原址重新修建了一座鐵索橋，該橋伴隨當地人民存在了30多年，在解放戰爭中炸毀。新中國成立后，人民政府為勾通秦晉交通，發展兩岸經濟又在瀑布下游修了一座鋼筋水泥公路大橋，由山西省交通廳管理。大橋的修建，極大地便利了兩岸的商貿活動和文化交往。

壺口秋風是古代吉州八景中的重要景觀

在古代，大凡名縣都有八景，吉縣也有八景。康熙《吉州志》、乾隆《吉州志》、光緒《吉州志》、清末《吉州鄉土志》均記載了該縣八景。吉縣在金代明昌元年由耿州改稱吉州，之后一直沿用，歷元、明、清三代，至民國元年改稱吉縣。古代吉州八景為:孟門夜月、壺口秋風、錦屏疊翠、石孔飛泉、小橋流水、古洞瑤桃、佛閣晴嵐、壽山夕照。古代吉州人民把“孟門夜月”(孟門，即孟門山石，是壺口風景區內一大名景——本文作者注)、“壺口秋風”列入八景，放在首位，充分說明了當地人民對壺口風景的鐘羨之心。

對于“孟門夜月”、“壺口秋風”，康熙《吉州志》指出:所謂孟門夜月者，“蓋(孟門)山在黃河中流，當其水落石出之時，山高月小，素魄流彩，光映河山。”所謂壺口秋風者，“黃河之水注于其中，其勢甚險，每遇秋時，波濤洶漲，風氣凜冽。”

與此同時，壺口西岸的宜川縣也有八景，清末《宜川鄉土志》、民國《宜川縣志》、《宜川續志》都介紹了宜川八景，這八景分別是:圣水垂虹、云巖桑翠、鳳翅晨煙、虎頭夜月、丹嶺秋容、蓮池春漲、石臺鐘聲、仙觀水色。八景中，沒有一處為壺口瀑布，也沒有一處在壺口風景區之內。

上述史實說明，在古代，壺口東岸人民對壺口風景是異常重視的，將之視為吉州土地上的一大瑰寶，視為自己生活中的重要組成部分。

壺口風景區的主要遺址全部集中在黃河東岸

在壺口瀑布風景區內主要的自然、人文景觀除上文述及的元代鐵索橋、明代碼頭遺址外，還有春秋戰國時期的采桑津遺址、清代長城遺址和抗戰時期第二戰區司令長官部克難坡舊城遺址等，這些景觀全部集中在黃河東岸。東岸景觀的存在是山西人鐘情、重視壺口自然環境、積極發展壺口經濟的歷史見證。

采桑津既是一個古渡口，又是一個著名的古戰場。據《左傳》記載，僖公八年，“晉里克帥師……敗狄于采桑。”從此晉國西部邊防得以鞏固。

在壺口東岸的山腳下，有晚清時期修筑的長城。清同治六年，西捻軍首領張宗禹準備從壺口一帶東渡黃河，援救瀕臨覆滅的東捻軍。為了阻止西捻軍渡河東進，清政府在山西組織了3000余人的一支兵工部隊，在壺口東岸，以壺口為中心，北起大寧縣的平渡關，南至鄉寧縣的麻子灘，修筑了一條長75公里、上寬5—6米的清長城。清長城可通車騎，每隔一段筑有炮臺一處，外有護溝，長城沿線還筑有多座烽火臺。壺口長城是我國最晚的長城，今雖坍塌不堪，但墻根仍依稀可見，或隱或現于茫茫荒草之中。

壺口瀑布往北不遠，即是抗日戰爭時期1940年至1945年間國民黨第二戰區長官部和山西省政府駐地——克難坡。克難坡是一座修建在山梁上的小城，是閻錫山調動一個工兵師，耗時一年多修建的。該城分內外兩城，城堡周圍設6座關卡，為進入克難坡必經之路，別處都是懸崖峭壁無法通行。城內外各個制高點均筑有明碉暗堡，地下暗道縱橫，可互相貫通。克難坡城堡是在戰火連天中開工建筑的，時間短促，但工藝相當考究，其布局、設計之合理精美，風格之獨特，讓人嘆為觀止，堪稱全國最大的石窯土窯建筑群。當時，二戰區司令長官閻錫山、副司令長官楊愛源、山西省政府主席趙戴文住在這里，八路軍駐山西辦事處處長王世英也住在附近。二戰區及山西省政府主要的機關如二戰區參謀處、軍務處、軍需處、糧秣處，省政府民政廳、財政廳、建設廳、教育廳，以及省銀行、山西大學、進山中學、克難小學、復興出版社、陣中日報社、發電廠等都曾駐在城里。目前，這一城堡除部分城墻被毀外，其余建筑基本保存完好。站在城頭，放眼眺望，群山如濤，黃河似帶，風景猶畫。

新中國成立后山西對壺口瀑布名勝區的開發、管理和利用

新中國成立后，山西省、地、縣三級政府加強了對壺口瀑布風景區的開發、管理和利用。1952年吉縣人民政府在文城鎮設置第四區政府，負責對壺口瀑布名勝的管理。1955年，水利部副部長李葆華率黃河考察團及蘇聯水利專家到壺口考察，向山西提出一系列開發利用壺口瀑布和黃河的設想。1968年至1972年，臨汾地區在經濟條件非常困難的情況下，仍然集中相當人力、物力、財力，修筑了東起臨汾市、西至壺口七郎窩100余公里的三級干線公路，為發展黃河瀑布旅游業提供了很大的方便。改革開放以來，山西省委、省政府加強了壺口瀑布風景區周圍的造林綠化工作。1981年12月30日，中共吉縣縣委、縣政府通過農業區劃，作出以林牧為主，實行“五林、三草、二分田”的農業發展總體規劃，較快地推進了風景區的造林工程，1982年山西省人民政府將吉縣定為林業模范縣，并在吉縣召開了全國縣級林業生產區劃(北方片)經驗交流現場會。1987年7月27日，省人民政府發出1987360號文件，把“壺口瀑布風景名勝區”定為第一批省級風景名勝區。1988年8月1日，國發198851號文件又把“黃河壺口瀑布風景名勝區”列為第二批國家重點風景名勝區。為了更好更快地開發和利用壺口瀑布旅游資源，從1994年到2001年，吉縣先后舉行了八屆壺口瀑布旅游月活動，每屆活動都推出了具有當地民俗風情特點的表演節目。1997年6月1日舉辦的“柯受良成功飛越壺口活動”，把壺口瀑布名勝區一舉推向世界，在世界各國產生了很大影響。當天參觀旅游的人數達6萬之多，有力地提升了壺口瀑布的知名度。1999年6月20日，吉縣青年農民朱朝輝駕駛摩托車又一次成功地飛越了壺口，將壺口旅游業活動再次推向高潮，有利地推動了當地旅游經濟的發展。2001年舉辦以“呼喚社會公德，保護生態環境”為主題的孔太超越聲帶極限大型演唱會，在全國青年中產生了廣泛而深遠的影響。

千百年來，山西人民為發現、開發、建設、利用壺口瀑布作出了重大貢獻，與壺口瀑布結下了不解情緣。在新世紀新階段，山西人民必將把瀑布文化進一步發揚光大，作為中華瑰寶更好地珍視她，善待她，建設她，使其在山西旅游大省建設中發揮更大的作用。

(責編征敏)