創業·白領·新移民

在歐洲，最早讓歐洲人了解中國文化、習俗和歷史的，大概要屬中餐館。我去過歐洲不少國家，大城市里中餐館比比皆是且不說，就是許多中小城市，找中餐館也很容易。中餐館的外裝飾都極具中國傳統特色，或畫梁雕棟，或懸掛燈籠，十分醒目，就是西方人也能一眼便知。

中餐館自然隨著中國人進入歐洲，中餐館多，華人也就不會少。1994年旅法華裔學者的研究材料顯示，若從文化、民族認同標準計算，遍布世界各地的海外華人大約有3000萬，其中88%生活在亞洲，8%在美洲，歐洲華人僅占2%，約60萬人。歐洲華僑在英國定居者最多，有22萬人;法國15萬人;荷蘭7萬人，西班牙和比利時都不足2萬人。

兩年前，我在巴黎參觀過華人舉辦的“法國華人百年史”。旅法華僑主要有這樣幾部分人:第一次世界大戰時來法助戰的14萬華工，戰后大約3000人留了下來，成為最早一批華人移民;20世紀20年代初來法勤工儉學的2000多名青年學生，其中包括周恩來、鄧小平等老一代革命家，最終留在法國的有四五百人;后來有過兩次大規模移民潮，一是70年代中期，印度支那地區政局動蕩，泰、老、柬、越大批華裔難民涌入法國;二是80年代中國改革開放，浙江等地一些人因家庭團聚等原因移居法國。法國華僑成為歐洲華僑的一個縮影。

印支華僑:生在國外，但重傳統習俗

現在居住在巴黎的華僑華人中，人數較多、有代表性的主要是印支華僑和浙江華僑。法國眾所周知的巴黎“中國城”，指的是巴黎第13區，那里是印支華僑經營的商店餐館集中地區。印支華僑的祖籍多是福建廣東一帶，許多人的祖輩早年漂洋過海出外謀生，他們生在國外，對家鄉沒有什么感性認識，大多是中國改革開放后才回去探祖拜宗。他們說潮州話、廣州話或閩南話，與北方人交流有困難。

我采訪過在法國頗有名氣的陳氏兄弟公司，老大陳克威來自老撾，老四陳克光早年在巴黎念大學，他們一到法國就有合法身份，可以堂堂正正地經營公司。不少印支華僑過去家境不錯，文化程度較高，到法國之前就做生意，有經營經驗，也有經營資本。再加上中國人所固有的勤勞和肯吃苦，事業有成者大有人在。像陳氏兄弟公司、巴黎士多公司這些大公司集商貿為一體，大型連鎖商店開了多家，在法國也是數得上的大企業。

印支華僑大多沒有在祖國大陸生活過，可他們對家鄉的傳統習俗卻十分依戀。每年春節，巴黎第13區的中國城都要張燈結彩，鑼鼓喧天，并一定要把獅子耍到巴黎的大街上。過去，我從未見過據說在南方盛行的“采青”，在巴黎卻一飽眼福，年輕人登高搶采掛在竹竿盡頭的青菜，希望來年財源滾滾。

生活在海外的華僑華人特別愛國，特別希望祖國強大，因為生活在別人的國度，寄人籬下，國強民才強。許多華僑加入了法籍，可他們畢竟是黑頭發，黃皮膚，在歐洲人眼里，他們還是華人。中國強大，他們的地位就高。中國改革開放以來，印支華僑也紛紛回國回鄉，先是旅游觀光，接下來是投資辦廠，國內經濟高速發展，也帶動了海外華僑事業興盛。

溫州華人:互相幫助，但不團結

浙江省溫州地區的華人大多來自農村，文化水平不高，來法渠道也多種多樣，合法非法的都有。法國1978年頒布了相關移民法律，即合法移民的配偶和子女也可以申請合法居留身份。國內的改革開放為浙江人走出國門創造了條件。法國1981年和1990年密特朗總統執政期間，實行過兩次大赦，使當時非法居留的人全部合法化，為大批浙江華僑解決了身份問題。所以，至今還有不少浙江華僑對社會黨有好感。

在巴黎的浙江溫州人互相幫助是出了名的，這種互助精神為其他地區的華僑所不具備。法國人經常感到奇怪，剛來法不久的中國人怎么就能盤下一個店，就能開張做生意。其實奧妙就是浙江人的互助。浙江人不喜歡為別人打工，而要自己當老板，他們吃得起創業的那份苦。

據溫州華僑朋友講，初來乍到想做事的人，請溫州老鄉集資很容易，50個人一人出1萬法郎（1歐元等于6.6法郎）就是50萬法郎，一人出兩萬就是100萬法郎，有時一集就是上百人。浙江人為鄉親朋友掏創業錢毫不含糊。借錢是無息的，實在生意做砸了還不了錢，大家也就作罷。但大多數人都能利用這筆資本起家，站穩腳跟。至于以后的發展，那就看各人的本事了。

巴黎青田同鄉會的嚴先生1965年過繼給在法國的伯父，得以來到巴黎，是較早到法國的浙江華僑。1981年法國大赦前夕，僅他一人以自己的合法身份幫助來法國的同鄉就達100多人。他當時在市區經營一家餐館，餐館二樓全部用來接待初到巴黎的鄉親，解決他們的食宿，幫助他們渡過最初的難關。他坦言，后來當上青田同鄉會會長，與他當時的慷慨相助不無關系。

起步創業時，大家相互提攜，我做皮貨，也幫你做皮貨。做起來以后，成為競爭對手，就開始打架。中國人都能吃苦，經營路數也大同小異，為了多賺錢，就在價格上相互殘殺，爭搶客戶，親戚之間也難合作。這些溫州華僑善于自己耕作，但信不過別人，辦廠、開店、做貿易都要親自出馬。所以，盡管不少人生意做得不小，既做進出口貿易，又當批發商，零售也不放過，但他們的經營規模擴大到一定程度后，就難有大的突破。他們的經營方式和自身素質限制了他們向現代化大型企業發展。

華僑后代要當“白領”

不少華僑自己的文化并不高，有些人多少年過去，也只會簡單的法語對話，掌握不了這門語言，也談不上融入法國社會。但中國自古以來“惟有讀書高的”傳統觀念卻在多數人的頭腦中根深蒂固，因此十分重視下一代的教育，為子女讀書學習大力投資。

這些華僑子女中，確有不少人學得很不錯，畢業于法國的各類名牌大學。比起他們的父母，他們更容易融入法國社會，他們不愿再走父輩的路，甚至不愿接管父輩創下的江山，而甘愿到一些大公司里當“白領”。

前面提到的嚴先生有三女一子，都很有出息，但無一人愿意接管父親的餐館。大女兒學國際經濟，畢業后進了一家法國進出口公司;二女兒學管理，但對父親的餐館無意；很有個性的三女兒學水利，最小的兒子學工科，都對餐館老板的職業無興趣。嚴先生的餐館后繼無人。

位于巴黎市中心的“溫州街”本名是“寺廟街”，原本是猶太人的天下，猶太人多少年的苦心經營，使那里成為了一條聞名的商業街。猶太人一向以善于經商著稱于世，但他們說，中國人經商更厲害。這條街如今成為“溫州街”，猶太人走了，中國人來了。但猶太人并不記恨中國人，因為并不是中國人擠走了猶太人，而是他們已把自己的下一代培養成為“白領”階層，使他們的事業后繼無人了。猶太人預言:中國人將來也會走這條路。

歐洲華人“新移民”

近年來，歐洲的華文報紙上經常出現“新移民”這個詞，新移民特指哪些人，用什么標準劃線，并沒有一個明確的說法。但在一般人心目中，新移民大概主要指那些20世紀80年代從大陸來的學子，他們經過一二十年的奮斗，如今事業有成，如日中天。這批人學歷高，眼光敏銳，語言溝通沒有問題，對外交往和接受新事物的能力都很強。由于這批人的加入，旅歐華人隊伍的成分發生了較大變化，華人在歐洲所涉及的行業也大大拓寬。

“新移民”們進入跨國公司當高級職員，在法國的大公司當工程師，也有不少人自己辦企業、開公司。他們把現代化的經營手段引進華人企業，實行標準化生產，規模化經營。過去，華人大多是靠廉價勞動力生產廉價商品，以薄利促多銷。比如遍布巴黎低檔商店的箱包，大多出自華人企業，質量不高，價格也便宜得驚人。進入箱包行業不久的新移民王先生就另闖一條路:做中高檔箱包，瞄準大型商業中心。他花重金請設計師，在款式上下功夫，很受職業女性的青睞。

但應該承認，由于歷史、文化和宗教方面的差異，旅歐華僑，即使是新移民，要想真正融入當地社會不是一件容易的事。他們需要有祖國做靠山，需要一個強大昌盛的中國做后盾。