紐約，生存主義者在行動

曾經，他們被紐約人視為患有被迫害妄想狂，而如今紐約人跟他們有樣學樣。他們是一群生活在大都市的生存主義者（survivalist），他們擁有一整套的生存哲學，隨時準備著逃避任何災難，無論是天災還是“恐怖天王”本·拉丹要發動的新一輪恐怖襲擊。

J先生，不溫不火的中間派生存主義者

J先生，長相普通，穿著黑色T恤和黃色卡其布褲子，衣服上不見任何標志或商標，是一個混在人群中就很難找見的人。27歲的J是一個自由職業藝術家，做一些平面設計，替人設計影集封面等。他就是一個生存主義者，但卻生活在一個也許是世界上任何生存主義者都不愿呆的地方——紐約。J稱，他不是沒考慮過離開紐約，尤其是“9·11”之后，這個愿望就更強烈了。但是他又覺得自己在這個城市已獲得了很高的生存技巧，似乎能應付自如，畢竟離開自己熟悉的地方有些可惜。

J已經有8年沒在飯館吃飯了。他也不看電視，認為電視很容易轉移注意力，只聽舒緩的音樂，拒絕聽歌，因為他認為歌詞也容易使人走神。他有兩種不同的防毒面具、一個手電筒和一臺發電器。他說:“我不指望愛迪生為我提供照明，不指望電視傳授我教育，也不依賴電話公司負責我的通訊，更不依靠超市為我提供食物。”他的所有食品幾乎都是專門郵購來的干凍食品。

他隨時隨地攜帶一只白色塑料袋。里面裝滿他的生存工具，包括多功能組合工具、抗生素、繃帶和一把長刀。有時為了找一個合適的裝置，他不惜花費幾個星期時間。他的防毒面具和手槍則放在遠離市中心的家里。他得意地說:“我的家看起來就像沒人住的樣子。就像別人遇見我卻不會注意我一樣，我的房子也不會引起他們的注意。我喜歡這種狀態。”他已在市內選擇了幾處相對較安全的場所，萬一發生新的騷亂或恐怖襲擊可以做藏身之地。

據Ｊ透露，在紐約他結識的生存主義者朋友就有60多位，各種膚色的男女都有。他說他們中有一些人生活得很緊張，有點近乎被迫害妄想狂，而他自己則屬于不溫不火的中間類型。直到去年發生“9·11”事件之前，他們這些生存主義者的行為在多數紐約人看來根本不可思議。

Ｊ不僅不肯暴露自己的真實姓名，在接受完記者的采訪后，Ｊ還特別囑咐，如果以后記者在街上見到他，最好不要和他打招呼，最好像不認識那樣。可見他的自我保護意識有多強。

阿托恩·愛德華，生存學的傳道士

阿托恩·愛德華也是一位生存主義者。早在6年前，他就在課堂上、在演講中、甚至在電臺上頻繁地把世貿中心稱為“ground zero”（當時的意思是指它是“常規導彈瞄準的目標或核設備爆炸點”）。不過自從“9·11”事件，世貿真的被炸成廢墟后，才有更多的人開始關注和接受他的理論。

除了穿著鐵靴外，阿托恩還一直穿密織棉布衣和粗斜紋牛仔褲，做到最大限度地防火。他平常隨身攜帶一件夾克，夏天也不例外，目的是在遇到生化武器襲擊或遭遇臟彈時能裹住身體，保護皮膚。在他的左手腕上綁著一個自制的皮質腕帶，里面包有他認為在緊急情況下可以救急的物品:一個小記事本、一支鋼筆、一只防水表。而他那從不離身的救護包重達6公斤。這個背包也是他自己制作的，用材有橡膠和不銹鋼網絲，還有18種不同的工具，有烙鐵、鉛筆大小的小手電以及三種打火機。他說，這些工具關乎生死存亡的問題。比如，在遭遇煤氣泄漏時，有了老虎鉗就可以關掉煤氣。

阿托恩在當地的生存主義者中算是個領軍人物。對Ｊ等人來說，他是生存主義者連接主流社會的一條纖細的生命線。1989年，他創辦了非贏利性組織“有準備網絡”（Preparedness Network），教授人們一些應急措施，勸說人們隨身攜帶防煙霧頭罩和防毒面具。后來又把該組織發展成“國際有組織網絡”，并招募了16位生存主義者“教師”穿著鐵靴在路邊向人們講授生存學。據估計，他和朋友們先后向2000多名紐約人傳授了生存技巧，他知道這些人當中頗有一些人聆聽了他的“教誨”:每天都隨身帶有生存工具以備急用。

早在1999年，他就在公開場合就發出過警告:“據說本·拉丹在阿富汗建立了一個生物武器庫。發生問題只是早晚的事。”他曾被電臺邀請參加關于公眾話題的脫口秀節目，其間他也散布了一些不祥的預言，引起聽眾的不滿，許多人紛紛打電話到電臺抗議。但是，“9·11”當天，他一下子成為明星，一天4次出現在電臺，此后也經常當電臺的嘉賓。去年秋季，他舉行的講座人滿為患，最后不得不另換一個大一點的地方。

阿托恩早就想離開紐約了。好多年前，他就計劃在北卡羅來納州建一座圓屋頂的房子，現在也已買好了地皮。之所以遲遲未走，是因為他認為有更重要的使命在等著自己。他將創建的組織定位為附屬于聯邦緊急事務管理處（Federal Emergency Management Agency，簡稱FEMA）的民間志愿機構，在必要的時候可以協助政府幫助民眾減輕恐怖襲擊帶來的恐慌。

去年秋天，越來越多相識不相識的朋友都開始找上門來，這幫被恐怖襲擊嚇壞的人希望能從阿托恩那里學到生存技巧，隨時做好準備，哪怕要付高額的學費也在所不惜。阿托恩在公寓的門廊處架設了照相機和麥克風。他還自制了一種比市場產品威力更大的辣椒水噴劑。曾有一位婦女向他討教生存策略，他讓她去買一種帶電的鏢箭——泰瑟槍（Taser）、太陽能應急照明設備、配信號調節器的20波段無線電掃描儀，在家門口的臺階上設一個地震測試儀，另外再配備取水裝備預備著將來不得不到農村生活時自己種蔬菜用，在阿托恩住的公寓里，離門口不遠的地方，有一只黑色尼龍露營袋，重約40公斤。一旦發生災難，他可以抓起來就走。袋里裝著一個背囊、急救包、用電池的手電筒和備用燈泡、帶空氣過濾器的抗熱防煙霧頭罩、滅火器、急用蠟燭、太陽能AM／FM收音機、多功能工具、刀子、撬桿、雨衣、小帳篷、哨子、水過濾器、膠帶、工作靴、手套、足夠4個人吃72小時的干凍食品和便盆。他聲明，自己并不是為了世界末日而準備，因為到那時無人可以阻止厄運的發生。他之所以這樣做是希望可以有備無患，讓自己平日活得安心。他說不希望自己遇到緊急情況時感到無助，準備充足一些就可以最大限度地保護自己。

為了給記者證明他做的事情很有價值，他從包里扯出一卷錢包大小的塑料。展開后，就成了一個帶木炭過濾器的防煙霧頭罩。他說，如果當時在世貿的人擁有這玩意，也許很多人都可以逃命。這個防煙霧頭罩賣79美元一個，“9·11”后他已經賣出了400個。

生存用品供不應求

如果你對防毒面具感興趣，有一個地方你可以去逛一逛，它就是在運河街上的一家專門賣過剩軍需品的商店——交易者。很多電影制片人到這里尋找道具和行頭，這里也經常有游客光顧，而喜歡標新立異的朋克一族來這里買軍用器械的也不少。交易者的店主加利·雨果說，千禧年以來，生存設備簡直供不應求。買什么的都有，防毒面具啦，衣服啦，襪子啦，水質凈化器啦，手動發電器啦，都很搶手。經常光顧的名人也不少，有流行樂手DMX、電影明星威廉·達福、大牌歌星約翰尼·卡什。而音樂家格雷斯·瓊斯就住在附近，更是這里的常客。她經常對安全問題憂心忡忡，在加利的勸說下，她曾花300美元買了一個最好的防毒面具。“9·11”之后，為了避免刺激人們的神經，他把店內陳列的81毫米加農炮和1.8米高的炸彈殼移到了內室。

今年10月的某一天，有一群人走進“交易者”想買一批夜視鏡和測距儀。加利從他們的口音判斷出他們是科威特人，于是立即報告了紐約警察局情報部門。自從“9·11”后，他就把該部門的電話貼在了賬本旁邊。沒多久，幾個便衣警察就把這幾個人帶走了。

加利也特別留意生存主義者的行蹤。他認識一位叫克萊頓的生存主義者，他在賓州有一所房屋，完全被土地掩蓋著，里面貯藏了足夠用5年的柴火，煙囪和通風口都掩蓋得很好，所以一旦整個社會崩潰，沒人能找他的麻煩。不過有意思的是，這個人為保持這種生活，付出的代價是必須每天到紐約上班，一天兩次穿過幾乎毫無保護的大橋和隧道。

加利稱多年賣貨的經驗使他一眼就能瞧出買家是愛好收集軍需品的人，還是真正的生存主義者。他說，真正的生存主義者要的東西包羅萬象。蚊帳、樹床、手動發電機，以及特殊的打火機、軍隊食用的壓縮食品、一些特制的刀，從這些東西都能看出買家的身份。

熟悉道教也是生存技巧之一

阿托恩在業余時間一直在準備一份“有準備者”宣言，最新完成的草稿長達430頁。有一章是寫如何在颶風肆虐的鄉村地區建造一座低成本的圓屋頂房。還有一些章節介紹在遭遇火災、水災、核泄漏和生物武器時如何逃生。阿托恩在書中構想了一個新世界，在這個世界里，人類依靠自己的智慧得以生存，這些智慧包括會武術和知悉道教。在文章第三章中他表達了對當今這個世界的看法。他認為，如今的人們太容易偷懶，不愛活動，過度肥胖，對科技又太依賴。他高度贊美穴居者的生存技巧，認為他們的生存手段之高足令現代城市人相形見絀。

與其說這本書是一本生存手冊，不如說是一本如何成為阿托恩·愛德華的教科書，是一篇關于他的“隨時隨地適應”計劃的論文。阿托恩相信，這本書出版后，他就不必再費口舌講課，這本書可以將他的生存哲學傳播到每一個感興趣的人，尤其是聯邦緊急事務管理處的職員們。他說，政府總是希望準備好基礎設施，卻沒有教育廣大民眾自己做好準備。他認為，政府似乎低估了成年人的能力，其實直接告訴美國人“這是你必需做的”比告訴他們“好，我們會看護你，照顧你”花錢更少，效果更好；而如果美國人個個都具備有準備的頭腦，就不會在遭遇恐怖分子或自然災難時束手無策。

按照阿托恩的觀點，做到有所準備很大程度上得首先擁有合適的工具。他自己的背囊重6公斤，當然因為他是專業人士。一個普通人只要背一兩公斤的東西就足夠了。一些最基本的裝備包括不需電池的手動電筒，配有老虎鉗、銼刀、金屬鋸和起子的多功能組合工具，既可以鋸開窗欄，也可以撬起電梯里的金屬板，能在遇困時自救，還可以把整套工具作為錘子使用。

當然，還要帶一些藥品，如消毒液、酒精、棉簽、止痛藥、眼藥水、傷口愈合藥、紗布、創可貼。另外，諸如牙刷、香皂、梳子之類的衛生用品也是不可或缺的。而這樣做的理由是，“坦白說，一旦你邁出家門，就不一定能保證安全回來”。

那么要不要帶錢呢？阿托恩的回答是“救命錢”肯定要帶了。不過他自己把錢放在一大堆物品中從沒去管它，也許用著的時候已經化成灰了也未可知。

紐約一本雜志還細致入微地將72小時自救工具包一一列出，品種竟有55種之多，這還不過是最基本的生存保障。如果你在逃難時也想做得貴族一些，如果你想在生存的基礎上還要一點體面的生活，那么除了這個72小時自救工具包外，這本雜志還提供了一份供一個4口之家享用的“豪華用品單”，包括對講機、便攜式淋浴器、折疊式自行車等20項生存奢侈品。所有這些加在一起要多少錢？21494美元。