媒體的立場

不日前，筆者打開電視，偶然發(fā)現(xiàn)了××電視臺某國際欄目播發(fā)的關于伊拉克接受聯(lián)合國1441號決議的新聞分析與評論，客觀地講，此新聞分析的內(nèi)容還是翔實的，然而令人遺憾的是，主持人的用語和傾向性卻令我錯愕。

應該講，伊拉克接受這一協(xié)議還是應當受到歡迎的，盡管作為一個國際法意義上的“主權(quán)國家”的伊拉克有些勉強，但它已是別無選擇。我們注意到，即便是這一協(xié)議本身，也是經(jīng)過了包括阿拉伯國家在內(nèi)的國際社會，尤其是廣大愛好和平的國家的極大努力，才從美國主導、英國附和的“戰(zhàn)爭”決議草案的基礎上達成妥協(xié)的結(jié)果。無論這一決議最終是以戰(zhàn)爭結(jié)束，還是以和平告終，伊拉克至少還是贏得了一些時間、贏得了一個機會向全世界提供伊拉克在全面履行聯(lián)合國關于銷毀大規(guī)模殺傷性武器決議問題上“無辜”的證明。

而在目前的形勢下，無論伊拉克是否還在研制、擁有大規(guī)模殺傷性武器，即便是英美現(xiàn)在也無法提供確鑿的證據(jù)，而聯(lián)合國通過英美提出的決議案本身，也只是根據(jù)兩個不僅擁有、而且是擁有世界最大的大規(guī)模殺傷性武器庫的兩個核國家的懷疑和猜測！至于他們提出這一決議草案的動機，我們大概也只能從“9·11”事件后美國的國內(nèi)政治需要和美國鼓吹的“要么站在我們一邊，要么站在恐怖分子一邊”的“絕對”二元分立的全球反恐行動中去尋找答案了。

不錯，“9·11”事件后，一時暈頭轉(zhuǎn)向找不到“敵人”的美國政府憑著直覺馬上指控流亡阿富汗的沙特富翁奧薩馬·本·拉丹為幕后黑手，同時指控伊拉克具有重大嫌疑，西方各種不同傾向的媒體也跟著空前一致、開足了馬力鼓噪所謂“文明的沖突”的活證明，就連我們這個歷來強調(diào)獨立自主的國家的一些媒體和學者也不加分析地學著別人的腔調(diào)人云亦云、亦步亦趨。應該說，那種反應在美國人民沉浸在大量無辜平民罹難的悲痛中時還是可以理解的，同時我們也能充分理解從未經(jīng)歷過類似危機事件而手忙腳亂的美國政府的應急反應和對策。但是，需要強調(diào)的是，這不能成為一個理性的人、尤其是一個曾經(jīng)理性的人作出過激的反應乃至借此為所欲為的借口。

英美國家一向標榜自己是個法治的典范，即使是我們這個具有悠久封建傳統(tǒng)的國家也在努力向法治國家轉(zhuǎn)變，但是，無論是在法理上還是在法律實踐中，有一個重要的原則我們每個人都應當謹守之、慎行之，那就是“無罪推定原則”，即對任何犯罪嫌疑人，在有充分的證據(jù)證明并宣判其有罪之前，他都被認定為是無罪的。用一句以前習以為常的斗爭哲學的話來講，就是要努力做到“既不冤枉一個好人，也不放過一個壞人”，而在這一過程中，最重要的是要首先保證不要傷害一個好人，即便他曾經(jīng)犯過錯誤、哪怕是難以饒恕的重大錯誤！那種野蠻時代“寧可錯殺一千，也絕不放走一個”的做法是有悖人類正義和人類良知的。

現(xiàn)在回到一個老生常談的話題上來，即如何保持一個媒體報道的公正性和客觀性。新聞傳媒的作用，應當是抑惡揚善、去塞求通，向公眾提供更多、更全面、更客觀的事實，讓公眾自己去評判，而絕不應該囿于黨見、制造輿論、誤導輿論、替少數(shù)人宣傳，甚而至于給國內(nèi)國外各種各樣的強權(quán)勢力當傳聲筒而鼓呼。今天，在努力強調(diào)“立黨為公，執(zhí)政為民”的今天，我們首先應該想到的是，相信我們的人民！相信人民的智慧、相信人民的判斷力、相信人民的正直、相信人民的公正、相信人民的良知。

記得《大公報》前總編輯，讜言論政，以“不黨、不賣、不私、不盲”四不主義著稱的“文壇巨擘，報界宗師”張季鸞先生在1926年新記《大公報》的發(fā)刊詞上曾作如是說:“報業(yè)天職，應絕對擁護國民公共之利益，隨時為國民貢獻正確實用之知識，以裨益國家。業(yè)言論者，宜不媚強梁，亦不阿群眾?！辈⒚鞔_指出:“夫隨聲附和，是謂盲從;一知半解，視為盲信;感情沖動，不事詳求，是謂盲動;評詆激烈，昧于事實，是謂盲爭。吾人誠不明，而不愿陷于盲?！?/p>

因此，他要求《大公報》同仁“當盡可能，剖析事實，衡量厲害，不畏強權(quán)，不媚時尚，期以公正健實之主張，化全國各種感情思想上之歧異”。在此，筆者相信，不論時代如何變化，張先生的這番話對所有新聞從業(yè)人員仍然具有很強的指導作用和現(xiàn)實意義。

張先生的話，言猶在耳，他要求我們秉持一顆公平持重、無私無我的心，仔細分析、辨別事實，不盲從、不盲信、不盲動、不盲爭，不趨炎附勢、不迎合低級趣味，堅持一個新聞從業(yè)者最基本的操守和職業(yè)道德。

不錯，現(xiàn)在的西方傳媒攜現(xiàn)代科技的最新成果、以強大的經(jīng)濟政治實力作后盾，晝夜不停地向全世界受眾進行信息“轟炸”，在宣傳了他們民主自由的價值觀的同時，也裹挾進了不少似是而非、充滿偏見與成見乃至完全錯誤的觀點。在這樣的密集轟炸下，不少人，包括部分傳媒業(yè)者和社會精英也漸漸地失去了懷疑的能力，或者懶得懷疑，甚而至于全盤接受、照抄照搬、人云亦云。

在這個信息飛速膨脹以至于一切都已經(jīng)變得非常表面、膚淺的“快餐”時代，這種情況已經(jīng)逼得我們的傳媒業(yè)者和社會精英要不斷提高分析甄別、明辨是非的能力，獨立思考，不盲從、不盲信、不盲動、不盲爭，以懷疑的眼光重新審視這個魚龍混雜的世界了。

現(xiàn)在我們再回到本文開頭，首先要說明的是，我們無意于苛求某個主持人或者撰稿人。但是在我們這個具有悠久的文化傳統(tǒng)、近2000年“仁孝”治天下的國家，用他人的痛苦（至少是可能的痛苦）作調(diào)侃之資是否可以稱作“仁”？與強權(quán)同聲并氣、缺少憐貧濟弱之心是否合乎“義”？泱泱大國之士語有附強鄙弱之嫌是否可以稱得上“恥”？其行是否合乎“禮”？而直接調(diào)用他人的語言、少有獨到深入的分析是否能稱得上“智”？可能筆者在此有些言重了，但是嚴謹嚴肅地分析看待國際關系和國家行為應當是新聞業(yè)者的常識和基本的要求，這斷不能以活潑為由兒戲之，更不能人云亦云，給別人當傳聲筒或放大器。

中華民族歷來有鋤強扶弱、扶危濟困的傳統(tǒng)，所謂“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，在伊拉克遭受了10多年的經(jīng)濟制裁之后，孕育了古老文明的兩河流域已是千瘡百孔、民生凋敝，而現(xiàn)在，在戰(zhàn)爭陰云的籠罩下，那些營養(yǎng)不良的婦女和兒童隨時會有滅頂之災，我不知道，在這種情況下，我們?nèi)绾芜€有一份閑情逸致去調(diào)侃呢？

在人類的苦難面前，作為社會的良心，我們是沒有理由背過身去的。在此，我們并不是在同情或者支持什么恐怖主義，我們需要喚起的是人們的良知，所謂“圓首方足，皆人類也”，在這個地球上，根本就沒有什么法西斯主義的劣等民族和優(yōu)等民族之分，任何人也沒有恣意屠殺別人的權(quán)利！我們要譴責和反對的正是那些殘性害民、鼓動殘殺和相互仇恨的恐怖主義、種族主義和黷武主義。

好在現(xiàn)在聯(lián)合國在伊拉克的核查工作就要正式開始了，核查的過程和結(jié)果是否公正，我們可以拭目以待。伊拉克究竟有沒有大規(guī)模殺傷性武器，這仍然是個謎。在此我們每個人應當謹記的是，在這個謎底揭曉之前，根據(jù)“無罪推定原則”，伊拉克仍然是“清白”的，盡管它有研制、制造、儲存大規(guī)模殺傷性武器的嫌疑。而即便是在伊拉克發(fā)現(xiàn)了“罪證”，只要伊拉克充分與聯(lián)合國合作，徹底銷毀“違規(guī)”物品并保證永不再犯就是了。中國有句古話，“知錯能改，善莫大焉”，我們既然能夠原諒犯了“反人類罪”而深刻反省的德國，甚而至于原諒了罪行累累但至今仍拒不承認侵略、只言“終戰(zhàn)”、不言“敗戰(zhàn)”、如此永不言敗、毫無愧悔羞惡之心的日本，為什么就不能原諒并沒有犯下那么嚴重暴行的伊拉克呢？就是退一萬步來說，即使伊拉克政府有罪，絕大多數(shù)的伊拉克人也是無罪的。

從現(xiàn)在開始到核查結(jié)束向聯(lián)合國提供報告，還有好幾個月。在這一過程中，我們的媒體、精英應該有一份冷峻持重的眼光來看待這件事，冷峻地觀察、冷靜地思考、不盲從、不盲信、不盲動，全面客觀地報道和評論，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的重要作用，用事實說話，為世界和平與正義事業(yè)貢獻一分力量，這才是我們中國媒體和精英應該做的事。

(作者:中國社科院亞非拉研究所)