高中語文課程三個基本理念

眼下高中語文課越上越大，也越上越空了。遠離了文本，也遠離了最有活力的語言文字。只見“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”的勇猛，而無“斑竹一枝干滴淚”之溫柔，失去了語文課應有的語文味。

教莫泊桑的著名短篇小說《項鏈》，課堂上只匆匆讀了一遍，便急急忙忙討論“路瓦栽夫人的悲劇是個人悲劇，還是社會悲劇”；曹禺的《雷雨》遭遇也一樣，情節尚未理清，便別出心裁地把全班分成正、反雙方，辯論“周樸園對魯侍萍的愛到底是真情的，還是假意的”，導致的結果是熱熱鬧鬧、空空洞洞。

自從計算機進入課堂以后，公開課、評選課中執教者又大多運用多媒體技術，借助圖像、畫面對課文內容進行闡述、詮釋。當然，這對于調動學生閱讀興趣，無疑會起到良好作用，但是，卻無法感悟母語的表現魅力與深層美感。圖視正在“驅逐”著文字。

社會上的影碟、圖片、網絡等圖視傳媒正在改變學生閱讀習慣。一場閱讀危機已經來到學生身邊，由此帶來青年一代對中國優秀傳統文化的理解也越來越膚淺了。

這一切不能不引起廣大語文教育工作者的關注。

教育部即將頒發《普通高級中學語文課程標準》，它十分強調“進一步提高學生的語文素養”，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和健康個性的發展奠定基礎。

什么是素養?《現代漢語詞典》解釋為“平日的修養”；《辭海》解釋為“經常修習培養”。也就是說，要促使學生實現“內化”，把語文學習中獲得的內涵和極為豐富的語文素養，滲透到工作、學習、生活的方方面面，有效地發揮其作用。

在具體教學過程中，則要求我們每一個語文教師要認真處理好語文課程中工具性與人文性二者關系。在突出工具性時，切勿忘記挖掘工具性中本來蘊藏著的人文因素；而在弘揚人文性時，又必須注意到語文學科的特點，關注入本，通過語言文字的“細嚼慢咽”，主旨的整體感悟，把人文精神傳遞給學生。

熟悉語文教學的人都知道，在不少名家名篇中，一些最原始、最細小的問題，有時甚至一個詞語、一個標點，卻是最有質量、最有語文味的；而且，往往是全息的，能夠帶動全文的。在《世間最美的墳墓》一文中，茨威格巧妙地通過四個不同的名詞“墓穴”、“靈寢”、“石棺”、“墓冢”，分別寫出拿破侖、歌德、莎士比亞和托爾斯泰四個偉大墳墓的區別，暗示了四個人不同的人生遭遇，何等的準確，又是何等的精彩。離開了文本，離開了語言文字，還談得上什么語文素養呢?

這是高中語文課程的一個極為重要的基本理念。

高中語文課程第二個基本理念是，注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性的發展。

高中語文課程，應進一步注重語文應用性特征，加強與社會發展、科技進步的聯系，加強與其他課程的溝通。要不斷更新教學內容，以適應現代化生活發展的需要。在提高學生語言交際能力的同時，還要督促學生養成良好的習慣。這也是葉老在世時再三倡導的。

高中語文課程具有重要的審美教育功能。文學作品的閱讀與欣賞是學生生活中重要的審美活動。教學中要關注學生情感的豐富和發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，逐步形成審美創造能力。這是普及高級中學語文《課程標準》所賦予語文課程的嶄新任務。

高中語文課程，還應當注重培養學生的探索精神與創新能力。在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，要特別關心學生思考問題的深度和廣度，學習探究的方法，增強探究的意識，使語文學習過程成為積極、主動探索未知領域的過程。

高中語文課程第三個基本理念是，遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、多樣、有序的教學系統。

高中語文課程應精選適應時代發展需要的學習內容，變封閉的、靜態的、近短期的學習方式為開放的、動態的、中長期的學習方法，使全體學生都獲得參與社會生活所必需的語文素養；同時，又必須顧及學生在原有基礎、知識面、學習能力、交際能力和情感、意志等方面差異，激發學生的潛在能力，增強課程選擇性，為每一個學生創設更良好的學習條件和更廣闊的發展空間，促進學生特長和個性的發展。

以上三個基本理念，既有明顯的針對性，有利于當前高中語文教學改革；又有強烈的超前性，著眼于21世紀語文課程建設與發展。全體語文教師應當努力學習并加以實施。

責任編輯／倪軍倉