達(dá)瑪花盛開(kāi)的地方

達(dá)瑪花是一種藥用價(jià)值很高的草藥。達(dá)瑪花盛開(kāi)的季節(jié)，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為采花節(jié)。

采花節(jié)是甘南博峪藏族人民夏季里的一個(gè)重要節(jié)日。

美麗的傳說(shuō)變成了采花節(jié)

傳說(shuō)很久以前，博峪山谷的一個(gè)莊子里住著一家老兩口，膝下有六個(gè)女兒，家境貧寒，日子過(guò)得艱難。

初夏的一天，按規(guī)矩該最小的六妹上山采擷山花草藥，醫(yī)治全家人的病痛。由于下山時(shí)不小心，摔傷了腿腳，六妹疼痛難忍，傷心地哭著。這時(shí)山坡上走來(lái)一個(gè)姑娘，從背簍里取出藥草，在六姑娘的傷口處敷上，很快就不疼了。老倆口為了感謝這位姑娘，就收下了這位沒(méi)有了爹娘、名叫達(dá)瑪?shù)墓媚?，并認(rèn)她做第七個(gè)女兒。

達(dá)瑪能歌善舞，心靈手巧，心地善良，每天侍奉二老，紡線織布，耕地播收，勤快麻利，她織的塔九花帶，五彩繽紛，無(wú)人能比。達(dá)瑪率領(lǐng)六姐妹踏遍博峪的山山水水，采花尋草，配制藥方，治愈了人們的許多疾病，山鄉(xiāng)的百姓都很喜愛(ài)這位達(dá)瑪姑娘。

一天達(dá)瑪上山采藥，忽然狂風(fēng)大作，黑云滾滾，雷雨交加，大地一片恐怖，她被一股狂風(fēng)卷起，重重地摔下了萬(wàn)丈深淵……

博峪的鄉(xiāng)親們?yōu)榱思o(jì)念這位不畏艱險(xiǎn)，救死扶傷，為鄉(xiāng)親們解除病痛的達(dá)瑪姑娘，每年夏季山花爛漫的時(shí)節(jié)，在冠以七妹名字的山崗上，依舊爬崖涉澗、采花尋草，并以歌舞來(lái)迎接七妹的魂靈，久而久之成了博峪人的一個(gè)風(fēng)俗節(jié)日。

農(nóng)歷的五月初五，采花節(jié)在博峪鄉(xiāng)舉行，節(jié)日期間八方賓客云集博峪，青年男女身著節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊(duì)，到高山林間采摘鮮花、搶水、對(duì)花兒、跳樂(lè)樂(lè)舞、野餐、祝酒、祝福、談情說(shuō)愛(ài)。

走近博峪

博峪是甘南藏族自治州的一個(gè)鄉(xiāng)，地處秦嶺山地，岷山山系貫穿全境，地勢(shì)西北高東南低。青山梁最高海拔4，504米，給人的第一印象就是山巒重疊，山高谷深。這里地形復(fù)雜、氣候變化無(wú)常，素有“有山有四季，十里不同天”之說(shuō)。1，300多種野生植物滿山遍野，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大熊貓、蘇門(mén)羚、金絲猴等30多種，真可謂風(fēng)水寶地。

落腳鄉(xiāng)政府后，按常理要向家里報(bào)平安，經(jīng)打聽(tīng)才得知該鄉(xiāng)不通電話，鄉(xiāng)政府與縣上的聯(lián)系是靠一部軍用無(wú)線電對(duì)講機(jī)喊話聯(lián)系，其景象好似電影里的前沿指揮所，縣里郵件的傳遞，往往需要２０多天才能達(dá)到鄉(xiāng)政府。

在這片土地上無(wú)這街那巷的稱謂，只有某村某寨，如草坡、崖后頭、二坎、陽(yáng)坡、尖地、曲瑪、河壩、古地壩、阿路溝、朱二拉、尖各拉、七里山，這些傳統(tǒng)的地名略顯原始，但樸素、直觀。來(lái)到這里的第二天，一個(gè)個(gè)身著民族服裝、打扮得猶如天仙般美麗的姑娘一夜之間撒遍了博峪村莊的大街小巷，讓人眼花繚亂、目不暇接。

獨(dú)具特色的民族服飾和發(fā)飾

在博峪鄉(xiāng)４００多平方公里范圍內(nèi)生活著３，０００多人，其中博峪藏族占98%以上。由于地理環(huán)境的差異，氣候的不同，博峪藏族的服裝與安多型藏族服裝有很大的不同，博峪藏族以布料為主，色彩艷麗，裝飾別致，在藏族服裝中獨(dú)樹(shù)一幟，特別是婦女的服裝，令人叫絕。

爾玉是房東的女兒，今年18歲，長(zhǎng)得如達(dá)瑪花一樣美麗。今天她也要和村里的姐妹們一起去采花。能上山和大家一起采花，這是一個(gè)姑娘成熟的標(biāo)志。母親很早就準(zhǔn)備好了這天的衣裳，已經(jīng)放在柜子里許多年了，起床后由母親和親友為她穿戴上身。爾玉姑娘頭戴用彩帶束扎層層折疊的方形黑手帕，用白織花絲線帶子從頭頂纏壓，狀若板瓦，別具一格。爾玉內(nèi)著白色襯衣，胸前系一件邊長(zhǎng)60公分的正方形囊兜，上角起頸處是黑色布衣，綴22公分的紅色排珠，藍(lán)色長(zhǎng)袍，袖口較寬，約30公分，緣邊鑲嵌氆氌 ，印有牡丹、芍藥等花卉圖案。外罩一件朱紅帶藍(lán)色花邊綾緞坎肩，腰系紅色腰帶和白色襯底的花格織帶，兩胯各垂吊一束30公分長(zhǎng)的紅色穗子。胸前佩帶一直徑26公分的銀盤(pán)，上有八寶圖案。下身著大紅褲子，腳穿紅色布鞋，最后再在膝蓋以下打上綁腿，就算穿好了全部節(jié)日衣裝。

最令人陶醉的是腰胯下綴的由３００根小辮子組成的大辮子，展開(kāi)足有四五米長(zhǎng)，又黑又粗，就像是黑色大瀑布，特別迷人。

最古老的舞蹈———樂(lè)樂(lè)舞

舞蹈是采花節(jié)上重要的組成部分，在節(jié)日期間村村寨寨都要跳樂(lè)樂(lè)舞。舞蹈以女子為主，大家圍成一個(gè)圈，少則十幾人，多則幾十人，無(wú)任何樂(lè)器伴奏，但有傳統(tǒng)的舞曲，邊唱邊跳，在領(lǐng)舞的女子的帶領(lǐng)下，大家一起高唱“花兒”，翩翩起舞。舞蹈的動(dòng)作非常樸實(shí)而簡(jiǎn)單，即相互手拉手并向前后擺動(dòng)手臂，同時(shí)腿向右移動(dòng)，每移動(dòng)一步時(shí)向下做屈腿動(dòng)作一次。這是筆者所見(jiàn)到的動(dòng)作最簡(jiǎn)單的舞蹈了。如果追根溯源的話，這種舞蹈可以追溯到新石器時(shí)代的馬家窯文化。1973年在青海省大通縣上孫家寨出土過(guò)一件畫(huà)有舞蹈圖案的彩陶盆（屬馬家窯文化），陶盆上畫(huà)有舞蹈隊(duì)形紋飾三組，每組五人手牽手一字排開(kāi)，在清泉和溪流之間舞蹈著，舞蹈者體態(tài)輕盈，動(dòng)作優(yōu)美，惟妙惟肖。把原始社會(huì)一個(gè)極富抒情氣氛的文化生活側(cè)面栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。而博峪的樂(lè)樂(lè)舞與舞蹈盆的圖案相比，無(wú)論是在描述舞蹈的動(dòng)作造型上，還是在舞蹈地理位置上都驚人相似，這不是偶然的巧合，正是我們祖先文明之花淵源在這片土地上世世代代傳承的縮影。

采花節(jié)上的花兒和“花兒”

一大早，我跟著姑娘們出發(fā)去采花，全村的男女老幼都來(lái)送行，用“花兒”把她們送到村口，祝愿她們一路平安，順利歸來(lái)。姑娘們也要用“花兒”表示她們要克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，采回花來(lái)，獻(xiàn)給親人們的決心：“再大的山也要翻過(guò)去，擋路的石頭全踢開(kāi)，歡歡喜喜上高山喲，拼命也要把花兒采回來(lái)?！辈苫飞希媚飩冇钟脤?duì)歌的形式唱起“花兒”，一問(wèn)一答，相互盤(pán)根，饒有興味：“什么東西叫天明？什么東西怕天明？”“公雞勤起叫天明，母豬懶睡怕天明。” 姑娘們一路行走，一路歌唱，動(dòng)聽(tīng)的歌聲灑滿山坡。

中午時(shí)分，山花越來(lái)越多，姑娘們的歌聲也隨之進(jìn)入了一個(gè)花的世界：“什么花開(kāi)朝上哩？什么花開(kāi)朝下哩？什么開(kāi)花不結(jié)果？什么結(jié)果不開(kāi)花？”“達(dá)瑪花開(kāi)朝上哩，知母花開(kāi)朝下哩，枸骨開(kāi)花不結(jié)果，桑樹(shù)結(jié)果不開(kāi)花?！惫媚飩儾蓾M了達(dá)瑪花后陸續(xù)下山了，在返回的路上，又用懷念的歌聲向達(dá)瑪姑娘告別：“百樣花兒采齊了，把達(dá)瑪姑娘丟下了，明年百花開(kāi)圓了，我們到時(shí)又來(lái)了?！薄氨叹G的草坡留給你，鮮艷的花兒陪伴你，含著眼淚離開(kāi)你，明年今天來(lái)看你?！?/p>

日落時(shí)，姑娘們臨近村頭，她們?nèi)矶际腔?，有頭圈花、辮圈花、項(xiàng)圈花、臂圈花、胸圈花、手?jǐn)y花、背著花，個(gè)個(gè)都成了花花姑娘。村口邊盼望已久的人們，立刻鳴槍致意，上前問(wèn)候?qū)Ω瑁骸澳銈兩仙接甏蛄耍俊薄耙路淮虙炱屏?？手心手背碰傷了？腳被石坎撞痛了？”“雨點(diǎn)沒(méi)有打，衣服沒(méi)有破，手皮沒(méi)有傷，腳也沒(méi)有撞，平平安安回來(lái)了?！?從這些土生土長(zhǎng)的姑娘口中吐出的原汁原味的“山音”讓我心曠神怡，陶醉不已。

夜幕降臨，村里村外，到處芬芳，香氣怡人。年輕的姑娘們，圍著篝火翩翩起舞，跳起了本民族獨(dú)有的樂(lè)樂(lè)舞，在嘹亮的“花兒”聲中例行歌舞“歇場(chǎng)”，她們忽然旋風(fēng)般地旋轉(zhuǎn)，將采花節(jié)的氣氛推向高潮。

這一晚，全村男女老幼相聚在一起，暢飲采花吉祥酒，共食全村團(tuán)結(jié)大盤(pán)肉，歡歌豪飲，通宵達(dá)旦。