在神的護佑下——景頗民居

景頗民居，基本上沿用了傳統的景頗族建筑模式，木竹草結構，干欄式建筑，順山梁倚山而建，朝向大梁倚山而安。因景頗族崇拜太陽，故景頗族民居圍繞太陽神，充滿了許多神秘的色彩。

總的來說，景頗民居分為地板區和樓板區，地板區主要用于生產休息。樓板區又分為左右兩部分，左邊部分主要設置神位、客房、糧屯、青年娛樂室等，右邊部分主要設置臥室和廚房，樓區有5道門：正門、后門、兩側窗門、鬼門。建材和飾物中多處出現數字“六”，這主要是景頗民族認為天上有六個王宮，地上有6種官娃，所以用數字“六”來體現了齊全、萬事通順和吉利。民居建材中四棵柱子和繁衍梁最富有意義，取材時旺盛柱、繁衍梁、通天柱、立木柱的伐取是隆重而慎重的，起房蓋屋中立木柱栽下的時辰和進新房的時辰是很關鍵的，認為時辰的好壞會帶給主人家福禍。為此，四柱一梁的采伐、立木和進新房被景頗人看成是很重要的大事。

在景頗族民居中，“立木柱”，起到了定起屋蓋房時辰的作用，一般要請三代同堂以上的老人來參加栽柱，若自家是三代同堂的，就不請外人，只請鄰居青壯年來幫忙。景頗民居中的“旺盛柱”，在一般百姓家是豐收財富的象征，山官家則是財富、權力的象征，所以不是任何一棵大樹都可以做旺盛柱。它選材程序繁瑣復雜，儀式也特別隆重。一般人家往往支付不起昂貴的選材費。“記憶柱”，是景頗族刻木記事的一個體現，主人家為了記住某件大事，而在柱子醒目的地方砍一刀，起到一個記憶符號的作用。通常，在家里刻木記下的都是某個好人的良好祝愿和恩德。“記憶柱”中的雕紋就是對某人美好祝愿的反映。“通天柱”，是與連天繁衍梁并存的一棵大柱，它是景頗族根源史在住房建筑中的反映。景頗族認為始祖能官瓦來自太陽宮，他們的根在太陽宮，因此，這棵柱中上方刻有太陽，表示柱高至天。兩面斜頂桿，上方一棵的旋式線路圖，是刻著從太陽宮、木準省然崩遷徙至今天的南征路線，下方一棵刻畫的是人類到太陽宮求取人財物和從太陽宮返回地上的往返路線譜。“連天繁衍梁”，是整個房子的魂，在景頗人看來，它與通天柱是兩棵并存的富有意義的一梁一柱，被視為所有景頗民居的建材之王。

景頗民居的室內部分又分為：“敢拓”（青年娛樂室）：這是家里提供給青年男女交往的客室。“目代瓦”（太陽神室）：主要用于家里祭奉太陽神的神室，里面的窗門僅限于祭奉太陽神。這個房間常年關閉，只有跳目瑙縱歌或家里有病人到太陽宮去取神藥時才使用。任何人都不能隨意打開使用。“屯位室”：用于安放家里的糧食作物。“瓦奪”（客廳）：平常主要用以接待客人，并在這里商定家事。

此外，民居中還設有一些功能室，如家堂：用靈筒供養著已死去不愿回到老家（太陽宮）的亡靈。釀水酒室：主要用于釀造白酒。“瓦模”（臥室區）：排列是從上到下排列，越是上方住的輩份越高，越往下輩份越低。廚房及“瓦檔”（新婚兒子室）：這里僅排著兒子婚房一間，代表新房。若第二個兒子結婚就往下再建一間。就按此順序排列，最后一間是老幺的。