一個美國家庭經歷的納西生活（十）

十月的一天清早，我還躺在床上，聽見吾耀家的院子里傳來一陣響聲。開始是一陣低沉的抽泣聲，慢慢地哭聲越來越大，然后停住了，接著又是一陣低軟的哭聲。我知道這意味著什么了———吾耀的爺爺昨天晚上過世了，他的家人在哀悼他。我趕快穿好衣服，去吾麗英家問問情況。

吾麗英家院子東面的糧架上，掛滿了一串串金黃色的包谷。走進大門，吾麗英的奶奶正坐在廈子上用棕樹皮縫制蓑衣。

“今天早上我聽見吾耀家傳來哭聲，所以來問問。”

吾麗英媽變得嚴肅起來，“吾耀的爺爺昨天晚上就不在了。吾耀他爸守著他的父親，老人落氣后，他往老人的嘴里放上銀子和茶葉。他們現在在哀悼，堂屋已擺上供品了。”

“吾耀的父親把銀子和茶葉放在吾耀他爺爺的嘴里？為什么要這么做呢？供品都擺了些什么？”

吾麗英媽開始擺碗筷，“你們不這樣做嗎？人一落氣，守在一旁的人要往死者嘴里放上銀子、茶葉和鹽，這樣死者才不會成為野鬼。給死者洗過身后，穿上壽衣，身上蓋一塊布，棺材蓋蓋好后，棺材前面桌子上擺上一碗茶和一碗米飯，米飯上面豎插一支筷子，橫放一支筷子。這樣一切做好后，家人才開始哭泣，這是我們納西的規矩。”

“當家人圍著死者哀悼時，眼淚不能落在尸體上。我不知道為什么，但這是規矩。葬禮舉行之前，家人要每天三次給死者供食品并磕頭。”

吾麗英媽把饅頭裝在盤子里擺在桌上。我猶豫了一下，問她：“我們應該送點什么東西來表示同情呢？在我們國家，我們通常是送一束花。”

吾麗英的爺爺告訴我：“你可以送一塊肉給她們，我們有時就那么做。”

“好的，就照您說的做。我得走了，我還要去做早點呢。”我邊說邊走出廚房，然后回到我們的家。

“凱熙！偉力！”第二天早上，我們在廚房里吃早點，聽見凱熙和偉力的音樂教師在門外喊。

“我們在廚房！”不一會兒他們的教師已站到餐桌前。他說：“吾耀他爸請我們村的樂隊在明天的葬禮上演奏。因為很多人在忙著收包谷、種小麥，樂手不夠。凱熙和偉力明天能不能參加演出？”

凱熙和偉力高興地對望了一下，這是他們第二次被邀請參加正式演奏，他們希望我們能同意。

“孩子們，你們想在葬禮上演奏嗎？”堂茂問了一聲。

兩個孩子想了一會兒，凱熙說：“是的，我想參加。況且，我們就在對面。可以嗎？爸爸？”偉力也在旁邊點頭表示他要參加。

“當然可以。”堂茂用英語回答孩子們。然后又問老師：“他們要穿演出服嗎？”

“穿干凈的衣服就可以了。我有一件長袍可能合凱熙穿，合偉力穿的小的就沒有了，不過可以拿一件背心給他穿。”

第二天下午，我正在院子里晾衣服，吾耀的一個姑媽從對門來到院子里，向我打招呼：“我想炸一點明天用的酥肉，可是吾耀家的廚房沒有多的鍋了，我可以用一下你們家的廚房嗎？”

“當然可以！”我回答她。

我們站著把肉切成小方塊，“你們明天會有多少人？”

“吾耀媽說大約會有300人，有些人只吃一頓中午飯，有些人午飯晚飯都在他們家吃。”

第三天早上我吃完早點在收拾碗筷的時候，門外響起了鞭炮聲。今天是吾耀他爺爺的葬禮，現在要準備起靈了。我和堂茂去到大門口觀看。

吾耀的父親和他的幾個姑父走在最前面，帶領著后面送靈的人們來到大路上，他們手里拿著要供到墳墓前的食品和酒水等。他們都用白色長布裹頭，表示他們都是死者的親屬，并且年齡比死者小。

跟在他們后面的是村里的四個年輕人，肩上架著圓木，一起抬著棺材，其他男人和親戚朋友跟在棺材后面行進。婦女們在男人身后沒走多遠，便停下來大聲哭起來，死者的女兒們傷心欲絕，已哭倒在地，吾耀的奶奶跪在地上慟哭，跟在他們后面的婦女把她們扶起來，拉進院子里去了。

“吾耀他爺爺的女兒和妻子今天都系著白圍腰，平時她們都是系深藍色的圍腰的，你注意到了嗎？”堂茂問我。

“上個星期我在城里問過一個系白圍腰的婦女，她告訴我，如果女人的丈夫或家里的其他成員死了，她一般要系三年的白圍腰，直到三年的齋期結束。三年之內門上也不貼春聯。假如吾耀的年紀已大了，三年齋期內計劃結婚，結婚時也不貼紅對聯，而是在門口的挽聯上貼上一塊小紅紙。在三年齋期內，死者的直系親屬清明節都要到墳地掃墓。”

從吾耀家的院子里傳來古樂的聲音，我們轉回家繼續工作去了。

下午，凱熙和偉力慢悠悠地回來了。他們把樂器掛到弟弟妹妹拿不到的地方。

“怎么樣？你們都看到些什么？”堂茂問他倆。

凱熙說：“我們剛到那兒的時候，吾耀他爺爺的棺材放在堂屋里，堂屋的六合門都取下來了。我們去準備樂器的時候，他們的家人都站到院子里，向棺材磕頭。”

“是的，”偉力接著說，“然后幾個男人把棺材抬到堂屋外面的廈子上，吾耀他爺爺的妻子、兒女都在棺材兩旁的椅子上坐下，有一個老人說了些什么，我們沒聽懂。”

凱熙插進來說：“那個老人在誦讀什么，然后就開始說到吾耀的爺爺生前所做的事情。老人講完了，人們就把棺材抬起來出發了。”

“送靈的人走后我們演奏了好幾只曲子，”偉力又補充說。

“大約3個小時后去墳地的人回來了，他們吃午飯的時候，我們又演奏了好幾只曲子。我們剛吃過午飯，老師說現在可以休息一會兒。過一會兒吃晚飯的時候還要去演奏。”

“偉力！走！趁現在還有空，趕緊去找一點兔子吃的草去！”凱熙提議，小哥倆跑過去拿鐮刀和籃子。

偉力又想起了什么，轉過頭來對我說：“媽媽！你給吾耀爺爺照的相片就擺在堂屋的桌子上，前面還點著香呢。”

晚上，吾耀的妹妹來送牛奶，頭上還戴著白布的孝。“你累了吧？”我問她，“你們今天忙了一天了！”

“我還行，我媽媽倒是累了。”她回答我。“明天我得回學校，要不然我倒很想跟家里人到墳上去呢。”

“你們明天還要去墳上嗎？”我問她。

“在葬禮后第二天，死者的親戚都要去墳上敬獻食物，磕頭。這是納西族的風俗。有人死后，納西族有很多規矩，孃孃，你們國家也是這樣嗎？”

我想了想，告訴她：“葬禮之后，我們也會去掃墓，但美國人一般只在紀念日（美國的一個節日）那天去，其它時間都不去。”

“哦，是這樣，與我們納西的習慣不一樣。我們都是在葬禮的第二天去。之后，一七（第七天）、二七（第十四天）、三七（第二十一天）的時候，家里要立一個靈牌，在牌前貢上食品、酒水和茶水，還要對著靈牌磕頭。”

“四七（第二十八天）和百日忌辰、一年齋、二年齋的時候，親戚朋友要來到死者的家里緬懷死者，主人還要招待親朋好友吃一餐飯，其中，四七那天的一切事情由已出嫁的女兒回來操辦。到三年齋的時候，哀悼期結束，主人家要辦豐盛的酒席請親朋好友一起來慶祝。有些人家有時會有400來人呢。”

“你們頭上的孝要戴多久呢？”我問。

“明天我上學就不戴了。我爸爸媽媽還會戴幾天。有些人戴一個月，有些人戴幾天就脫了，等到一七到四七的那幾天又戴。”

“我能幫你們做些什么嗎？”

“不用，謝謝你。有很多人來幫忙了，明后兩天，我們要把借來的桌椅、碗筷還回去，然后就要開始收包谷了。”

兩個星期后的一天，我穿過小巷來到吾耀家的院子里。手工操作的包谷脫粒機“呼呼”地響著，我只好大聲地喊：“孩子們，該去做滿月客了。”

我還在幫科翰卷起袖子給他洗手。偉力和美笑已經洗好了。我叫偉力：“偉力，小嬰兒的媽媽讓我幫忙做一個生日蛋糕，她喜歡我們做的蛋糕的味道，不喜歡城里買的。你能幫我拿一下蛋糕嗎，我放在廚房里了。”

“美蘭，你能幫我去堂屋把送給小嬰兒的禮物拿出來嗎？”我又使美蘭。

準備就緒，我們一家人都上路去做客。

我們去到院子里的時候，已經有很多人來參加滿月宴會了，吾成剛的嬸嬸———小嬰兒的奶奶在門口迎接我們。

“大媽，”我笑著跟她打招呼。

“孃孃”，她也朝我們笑笑，“你應該叫我‘阿奶’了，我已經有孫子了！”她把我們帶到一張桌子旁。人們三三兩兩地圍在院子里，邊聊天邊嗑瓜子，有幾個婦女輕手輕腳地從我們身后的房間出來。我們把蛋糕放在堂屋的茶幾上，上面還放了兩個城里買來的蛋糕。

“孃孃，我們什么時候可以去看小嬰兒？”我問她。

吾麗英媽朝剛才有幾個婦女出來的那間屋子點點頭，“小嬰兒和她媽媽都在那間房里，走，我帶你去看。”我們掀開珠子串的門簾走進屋子，美蘭和美笑跟著我們。

小嬰兒被包得緊緊地躺在她媽媽的旁邊。產婦和嬰兒都戴著毛線帽。靠近床的一個矮柜上，堆著至少三十多套嬰兒服裝，顏色大多與我買的那套藍色衣服相近。我有點吃驚，“要那么多衣服做什么？都拿來穿嗎？”

小嬰兒的母親大笑起來，“不是，我們怎么穿得完那么多，我會拿一些送給我們的朋友的小孩。”我把我們買的禮物放到禮物堆上，并把它們扶正。吾麗英媽彎下腰抱起小嬰兒。“吾麗新，你今天滿月了，你現在是一個真正的人了。”她對著小嬰兒說。

“你剛才怎么叫他的？”我問吾麗英媽。

她指著堂屋門上方的一塊紅色貼子念起來：“和麗新———那是他爺爺給他起的名字。我們這個家族，他們這一代的孩子名字中都有一個‘麗’字，我的兩個女兒名字中間都是‘麗’字。”

“我們納西人認為初生嬰兒過了滿月生日才是一個真正的人，所以滿月后才叫他名字。有些小孩有個小名，家里人和村子里的人都會喊他的小名，正式的名字在學校里用。”

吾麗英媽與其他婦女一起到廚房，“我得去幫忙做事情了。”

堂茂站在我旁邊看著紅帖子。吾成剛的爸爸站在他身旁，堂茂問他：“是不是這個村子里所有的人家都姓和？”

吾成剛的父親又抓了一把瓜子，“是，這個村里所有的人家都姓和。當然有些嫁到這個村子的婦女不姓和。‘和’和‘木’都是納西的姓。在中國不管你走到哪里，如果遇到這兩個姓的人，他們都有納西的血統。木姓家族還統治過納西呢。”

我們跟著吾成剛的父親坐到院心的一張桌子旁，吾耀媽在凱熙旁邊的空位上坐下。

“我可以坐這兒嗎？”

“當然可以！”堂茂說：“我們正好還差一個呢。”

“大媽”我問她：“小嬰兒的媽媽會來院子里和客人一起吃飯嗎？”

“不會，新媽媽吃的要很小心。產婦通常要給她喝雞湯，吃雞蛋。現在的年輕人已沒有那么多納西規矩了，我生吾耀的時候，家里人每天讓我吃很多雞蛋、雞肉，喝大碗大碗的雞湯，吃的越多越好，我每次都吃不完。”

“按老規矩，產婦在生孩子的一個月內不能出院門，基本上要呆在床上。一個月內不能洗澡、洗頭，小嬰兒一年不洗頭。現在不同了，年輕媽媽經常給小孩洗澡、洗頭。”

“大媽，小嬰兒的奶奶拿著香和一碗飯上樓去做什么？”我問。

“她去樓上祖先牌位前敬獻。一些納西人家在婚禮和嬰兒滿月時還保持這一古老的習俗。”

甜點和水果撤走了，換上了八大盤四大碗菜肴。吾耀媽夾了一片火腿放在科翰的碗里。“吃點火腿，”她對大家說，“又到十月底了，你們在我們村子里也一年了，是吧？”

“是呀，我們在村子里已經住了一年了，去年我們來的時候，你們正在收包谷，種小麥。”我提醒她。

“那時候科翰才七個月大，還在學爬呢。”

“真是難以置信，”堂茂感嘆地說。“英語里有句俗語‘時間飛逝’。對孩子們來說尤其如此，他們長得多么快。”

“我們納西也有這樣的說法，”吾耀媽贊同地說。“時間悄悄流逝，不知不覺，孩子都長大了，大人都老了。你們在村里再住幾年，凱熙都可以找媳婦了，你們可以給他操辦婚事，然后不知不覺，你們又可以請我們來做滿月客了。”吾耀媽想象著，眼里充滿了幸福的期望。

“大媽，你還會比我們早呢，吾耀比凱熙大六歲。”我跟她開玩笑說。

我們都高興地笑了，堂茂接著說：“等孩子們長大可以結婚的時候，我不知道我們會在哪里。無論在什么地方，我們都不會忘記在納西村里度過的這段美妙時光。”(續完)