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知識分子的權利

2004-01-01 00:00:00安希孟
全國新書目 2004年6期

知識分子并不比普通人特殊

人權概念源自法國啟蒙運動。盧梭的學說主張從社會底層來解放人,從而促成了法國革命,并且把康德驚醒。康德說:“有一個時期,我蔑視無知的賤民,是盧梭糾正了我。驕傲的優越感一下子消失了,我逐漸學會了尊重人類。如果我們思考的不是使我承認其他一切職業的價值,即重新確定人的權利,則我還不如普通勞動者有用。”盧梭關于人人生而平等的觀點,關于民主權利的要求,成為康德探索社會倫理問題的有力的向導。康德所謂“人是目的而不是手段”以及關于意志自律的道德律令來自盧梭。

知識分子并不比普通人特殊一些,知識分子如果不能促進全人類享有尊嚴,自己也就無法得到尊重。普遍尊重人(而不是在某一時期規定尊重某一部分人,如工人,另一時期規定尊重另一部分人,如科學家),是人的權利的基本要求。一個社會在一定歷史時期人為造成某一職業的人的崇高權利,表面上是提高了他們的地位,實際上是降低了他們的地位,因為人的地位的尊卑貴賤不應取決于上峰的恩準和好惡。等級制本身就隱含著由高貴者變為卑賤者的可能。知識分子如果不是憑借自身做人的資格而得到尊重,而是靠自上而下樹立特殊權利,則這種地位并不牢固。人一旦落到受人保護、靠人恩賜、賴人提拔、仰人之威的地步,他的尊嚴則少得可憐。

尊重普通人就是尊重知識分子

知識分子應當受到尊敬,乃是指在做人的意義上而言,他不應當在作為天才、作為教授、作為博導、作為院士或作為歸國留學人員被抬高于其他人的地位上受到尊敬。作為人,他的權利如果受到侵犯,本身就會引起關注,而不是因為什么“教師挨打”“科學家蹲牛棚”,才引起憤慨。知識分子不應該孜孜以求某種特殊的身份以便得到高于普通人的權利。

有一篇文章揭露玩弄女性的流氓說:“一個小學畢業的農民居然將自己骯臟的動機美化為‘性需要’,出人意料!”似乎美化自己的“性需要”還必須有高等教育文憑。另一篇文章說“一個僅有初中文化程度的刑滿釋放分子竟吹得領導暈暈乎乎。”似乎吹牛還得有文憑!不少人把“文盲加流氓”當作習語。但文盲無罪,流氓才當懲。流氓之罪,與文化水平高低無關。

人權的基本前提是盧梭的一句名言“每個人生而平等。”自由平等是人類的自然本性,是天賦之權。它不是任何權威恩賜的,也不可以被放棄。放棄自由,就是放棄做人的資格。既然人的本質是自由,則任何暴力都不應成為合法政府權力的根據。盧梭認為合法的國家只能是基于人民自由意志的社會契約的產物。社會契約的目的完全是為了保障訂約者的自由、平等、財富。為了真正避免知識分子的厄運,就應當把知識分子連同工人、解放軍、農民、清潔工、護士等,還原為人,使他們在普通人的意義上平等地受到尊重,而不是作為受到特別關照的一部分居民受到尊重。我們不用靠一句空話,諸如“從老九提拔到老大”來使知識分子得到一點恩惠。我們需要從根本上取消從老九到老大的等級差別本身。我們需要作為競爭的社會平等,而不需要作為競爭結果的平等(即平均)。

知識分子代表社會的良心

知識分子生活在社會群體之中,他們同其他人群一樣有著某些不可讓渡的權利。如果說知識分子有什么特殊性的話,那就是他們代表社會的良心、理智和頭腦。知識分子要持論公正、客觀,以超然的態度激濁揚清,這樣,知識分子就應當更珍愛學術自由、言論自由的權利。當然,他應當享有生命權、反抗權、私有財產不受侵犯權、人身自由權,不應當隨意遭到逮捕以及受到不公正的法律審判,但他異于常人的地方在于思想和學術自由,在于他創造學術、傳授知識、表達思想。

二戰期間因反對納粹德國而飽受迫害的新教牧師尼墨勒說過:“德國最先逮捕共產黨人,我因為不是共產黨員,所以沒有抗議。隨后他們逮捕猶太人,我因為不是猶太人,所以沒有抗議。后來,他們逮捕工會會員,我因為不是工會會員,所以沒有抗議。再后來他們逮捕天主教徒,我因為不是天主教徒,所以沒有抗議。最后他們逮捕我,這時已經沒剩下幾個人抗議了。”人類中的某一部分人被剝奪正當自由和權利,這并不單單是某一部分人的不幸,而且也是其他人的不幸,因為這時被蹂躪的是一種高尚的原則。一旦神圣原則被褻瀆,則每一個人的權利已經被輕蔑。這就隱忍著其余部分的人被踐踏的可能。可惜,當人類一部分同胞慘遭逼迫時,其他人卻作壁上觀,甚至落井下石,趁風揚灰,以謀私利。人類就這樣一部分一部分地被各個擊破。

人類歷史上有太多的大規模的清除“異己”和鏟除異端邪說的運動。大多數知識分子往往不遺余力地投入到自己時代的斗爭中。他們對此駕輕就熟,對某些“套語”永難忘懷。一旦時機成熟,就會沉渣泛起,舊病復發。事實證明,當社會大多數成員萬眾一心地對少數人群進行斗爭時,當社會出現“一邊倒”、“輿論一律”的時候,往往是思想貧乏、語言單調的時候,因而也是人人自危、最無生機的時候。知識分子永遠不應當去作思想領域的消防隊,不作某種教義的傳聲筒。他應當尊重別人的良心自由,一如尊重自己的良心自由。

(本文摘自《思想著是美麗的》一書,小標題為編者所加)

《思想著是美麗的》 安希孟著 廣西師范大學出版社 2004.1 定價:14.80元

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