你先給我帶個頭兒好么等

聊到孩子的場合越來越多。沒有孩子時，以為只有女人在一起才會聊你家熊熊怎樣了，我家聰聰真是調皮之類。等有了自己的兒子，才發現父親們在一起也是常聊孩子的。比如周圍的幾個朋友的\"我算是沒轍了\"、\"昨天陪女兒寫作業把我氣個半死\"之類，也是不絕于耳的。父親們開始聊孩子，據我兒子的爺爺說，以前是不多的。這種進步只能證明一點：孩子的健康成長已經困難到了哪怕父母聯手而為，也不一定成功的地步。

那么問題出在哪里？一個朋友的分析令人敬佩：\"老虎之所以能世代為王，后代之所以不蛻化，應該說大老虎教育小老虎冷酷的方式是其世代稱王的關鍵之一。\"他說，根據動物專家的考證：母虎哺乳幼崽僅為三周，以后就由母虎叼食回來，讓虎崽自己撕食。大約到一個月以后，母虎是叼著獵物回來自己吃，讓虎崽看著，它不來搶食就只能餓著。虎崽在一天天成長，而每天從虎媽媽口中搶到的食是有限的，越來越難熬的饑餓當然難以忍受。當母虎看虎崽饑餓至極時，便會選一個多半是風雪交加的日子，怒吼著、撕咬著把虎崽從虎窩中趕出去，任憑虎崽如何哀求也毫不留情。獨闖天下的日子自然是弱肉強食的。有拼斗也有死去，但生存下來的虎崽又成了獸中之王。

擺在眼前的啟示總有很多，可是大多的人們都在有意無意的忽略著。那夜想起這位朋友的話，看著睡熟的兒子跟他媽說，咱得像老虎學習想到做到。她說好啊我同意，可是一般人做不到，你先給我帶個頭兒好么？

她的問題真是要命———我也是一般人啊。

女人不會笑

文/連水

朋友們聚餐，十幾個人圍在一起聊天，男士們的段子一個個地往外拋，逗得女士們笑彎了柳腰。笑過后，旁邊的一位男士突然沖著美眉們發問：你們怎么笑起來這么難看。一幫美眉突然回過神來，挺直腰板作嚴肅狀，犀利的眼神齊刷刷地盯向這位。

事實上，朋友說的沒錯。在這個時代，女人們為了追求美不僅可以人工打造，而且連笑都不敢了，她們的道理很簡單，笑容易留褶子，而褶子是每個女人都不想要的。所以我們經常能看到這樣的場面，男人和女人聚在一起，男人笑得豪爽而放蕩，而女人不是抿著嘴偷偷樂就是把臉繃起來拉得老長嘻嘻地笑，笑得拘謹而木訥，就像干了什么見不得人的事或者彩票得獎但不愿和別人分享快樂一樣。

女權主義者在奮斗了那么多年后，終于等來了男人和女人平等，甚至是女人可以盛氣凌人地駕馭人的好年月。但我覺得，女人在爭取權利的同時，也在不自然地自我約束。比如對美的瘋狂追求，瘋狂到不惜拋棄幾輩人爭取到的那點自由。她們穿鞋總愛穿高跟和尖頭的，約束著百年前才剛剛解放的腳，他們吃飯總愛蜻蜓點水地抿上兩口，然后優雅而略帶歉意地說上一句吃飽了。要知道，我們在二三十年前還填不飽肚子，如今，我們偏偏要體味饑腸轆轆的感覺來換取瘦身之美。

誰都不反對人類在成為地球主人后對審美的偏好，這才是我們與其他生物的區別所在，因為我們會思考，懂得什么是丑，什么是美。但對美的極端追求，換來的不僅是肉體的痛苦，還有可能是精神的畸形。

化繁為簡還是化簡為繁

文/方浩

最近，有關中學語文教材改革的余音未了，又有人給廣大小學生送來了“春天般的溫暖”———在2004年3月11日的《南方周末》上，著名經濟學家茅于軾先生發表了一篇題為《建議在小學選讀繁體字》的文章。鑒于題義自現，在此我只重述一下茅先生的兩條論據，一， “變繁”有助于保留和繼承祖國的傳統文化；二，有助于照顧那些使用繁體字的海外華人特別是臺灣同胞。

茅先生說“由于新一帶青年不識繁體字，閱讀古文獻很困難，就不愿意接近它們，結果使得中國偉大的古文化和廣大人們相分離。”可能令茅先生更為遺憾的現實是，新一代青年不僅不愿意接近繁體字的古文獻，就連課本上的簡體古文他們也很難感冒。事實上，癥結不在于字體的繁簡。無論東施還是南施，其地理上的方位性就已決定了她們不是西施，更與“效顰”的騷色無關。不錯，作為傳統文化一部分的古文獻尚有余地發掘研究，但那是古文字學家的工作，而小學教育并不以培養古文字學家為己任（它根本不以培養任何叉叉學家為己任）。

茅先生又說“世界上還有幾千萬華僑，他們中用繁體字的人占多數。他們的方便也應該被注意到。”還說“由于海峽兩岸分別使用簡體字和繁體字，文化交流便受到障礙———如果文字統一，可以節約大量改版成本。”作為一位卓有成就的經濟學家，茅先生在成本核算上的邏輯實在讓我無法理解，難道用十三億同胞乘以繁體字的產值會比幾千萬華人乘以簡體字的產值小？至于茅先生照顧臺灣出版同行的好意，此時此刻我也就不多說什麼了，反正毛病都是慣出來的。

化繁為簡，還是化簡為繁？這絕對不是一個問題。

除了專業，我們什么都不缺

文/樹上的花

前段時間重溫周星馳的《喜劇之王》，多了一點感慨。片子里提到最多的一個詞是“專業”，無論是跑龍套的尹天仇還是大明星杜鵑兒，都認為作演員一定要“專業”，比如說尹天仇臥地裝死時被眾人無意中捶打一頓依然紋絲不動，這就是專業，因為導演當時還沒有叫停，他就不能站起來脫離演戲的氛圍。看完后仔細思量，突然覺得香港電影之所以能創造如此多的神話，皆源自專業。

《無間道》劇組作客藝術人生時，朱軍和劉德華等幾位香港演員坐在一起聊天。我記得朱軍是這么問該劇男配角杜汶澤的，你跟那么多影帝合作，應該不會有壓力吧，反正你又不是影帝，沒那么多負擔。杜汶澤回答得很認真，他的意思是，既然我收人家的錢了，我就應該拍好這部戲。看完這段節目后感慨良多，朱軍毫無意義的提問反倒給了香港演員一個表達什么是“專業”的機會，也反襯出他空泛的提問和捉襟見肘的表現與香港演員專業素養之間的巨大距離。

很長一段時間以來，內地藝人在學習香港藝人的時候走進了誤區，模仿秀捧出了一堆小劉德華和小張學友，但模仿秀永遠也移植不了香港藝人的專業素養。我們可以在商業運作的模式上模仿人家，在唱腔上學習人家，但卻沒有學到其精髓。這段路，我們可能還要走很長時間。

面子到底要多大

文/王璇

前幾天看到一則新聞，一男子因為和妻子鬧矛盾，一氣之下吞了近20片的舒樂安定，由于藥片已經過期失效，該男子并沒有生命危險，但藥力作用使他嘔吐不止，頭暈眼花，滾下樓梯，跌了個頭破血流，為了在朋友面前有一個冠冕堂皇的解釋，他謊稱妻子報警，自己是被聞訊趕來的民警打傷，這個旨在保全面子怕人恥笑而編造的謊言最終換來了治安拘留的處罰。俗話說“人要臉樹要皮”，樹皮有多厚我們需要的面子就有多大，生來一世圖的就是這張臉嘛。朋友之間丟了面兒不如不活，在上級面前又是另一番景象，一張鞠躬陪笑拉下來的臉皮，讓你禁不住想抽上一巴掌，才知道面子也有這么一文不值的時候。若同時遇上兩個臉皮厚的，定是要上演一出連環劇，有的是看頭。

面子陪著諸位仁兄從貧窮走到富有，也必將會一路走下去。到底面子要多大，我一下說不清楚。想起了看過的一個網絡笑話，一個車主讓乞丐幫他看著一輛老爺車，三分鐘回來后，乞丐要500元的報酬，車主不服，乞丐給了一個充分的理由，“這是關乎面子的大事，別人以為這破車是我的。”乞丐尚且如此，我們更要不甘示弱，不管發生什么，請允許我先把面子要充分了再說。