孟新洋的音樂人生

黃恩鵬

有時候，一個人對于事業的崇愛與追求是不講任何條件的。尤其對于那些心無旁騖、潛心學問的人。然而，如果一個知識分子始終保持著心態的澹泊和胸襟的坦蕩磊落，那么他就會擁有一顆年輕的心，以及一個永遠蔥綠的夢。

那夢也許十分遙遠，那夢也許伸手可及。而不管怎樣，那夢卻是在抒放自己的生命，它永遠是生命的依托。

為了這個夢，有人會像尋找真正的愛人那樣付出畢生的努力。

孟新洋，滿族，中央民族大學音樂學院院長、碩士生導師、教授，在心靈永遠蔥綠的圣地里，像一個虔誠的旅人。而像他這樣的旅人，沒有對風霜雨雪的畏縮，沒有對路途坎坷的退避，更沒有對于任何困難的惶惑和徘徊，只有默默地向前，向前，再向前，老牛般的義無反顧。無論是在遙遠的圣域西藏，還是在繁華如花的首都京城，他都把自己看成是普通一人，沒有任何架子，更沒有任何的特殊企求。

是的，熟悉他的人，都戲稱他為“白頭翁”，因為他有一頭斑白的頭發。不是因為年齡問題，他只有四十五歲；更不是因為未老先衰，他有一張年輕的畫孔和一副高亢的嗓音。如果不見其人，但聞其聲，那絕對的一個棒小伙子，一個聲音脆利銳捷的小后生。之所以如此，他引人注目，朋友眾多，談笑風生，令人開懷。和他在一塊兒，你就會覺得快樂，你就會覺得輕松，沒有任何顧忌。

孟新洋是我十分欽佩的著名歌唱家、音樂學者。和他在一起，既有相互豪爽的交心，舉杯傾談，又有關于歌唱方面的不盡話題。而在這方面，他則成了我“免費”的老師，我經常向他請教關于歌曲創作方面的問題，他也毫不吝嗇地向我指出音樂創作領域的一些問題。

平易近人，熱心熱腸是他固有的本色。像我這樣懶惰的人，在他的鼓勵下，居然在歌曲創作上也能筆耕不輟，實是他人格之感召所致。

比如，1995年，在他的創意下，我創作了滿族歌曲《從前走過的地方》，經他演唱，得到了音樂界同行的稱贊；之后的《哥哥妹妹一條線上拴》、《千年敦煌》，經他演唱，在中央人民廣播電臺專題播出后，收到了很大的反響；再之后，這三首歌經過幾遍的修改，被收入他所編選的《中國少數民族歌曲教材》，變成學生的練習曲，也由此讓我在音樂創作天地里自由翱翔。

孟新洋對身邊的朋友熱忱，樂于助人。熟悉他的人，都知道他是一個從高原上走來的歌唱家，然而，對其中的甘苦，也許只有他及他的妻子才真切地體味到。

在多次的閑聊中，我熟知他的過去，他所經歷的酸甜苦辣，他所走過的坎坎坷坷。于是，在他從藝30年音樂會上，我再次聽到他那飽滿而又富有磁性的男高音：《松花江上》、《戰士歌唱毛主席》、《思北國》，歌劇《西部女郎》、《圖蘭朵》中的選曲。在一次次如雷般的掌聲中，在一捧捧鮮花的簇擁中，在我的眼前，一代歌唱家走來了，一幅幅生動的畫面也逐漸清晰起來——

藍天、白云、草原、雪山、一個躊躇滿志的青年——30年前，16歲的他為支援西藏，踏上了那片令人神往的雪域高原，成為西藏自治區歌舞團的一名歌唱演員，開始了他一生的藝術追求。

他與西藏有著不解之緣。

那是一塊神圣的土地，那是一塊有著生命靈性而豐贍的土地。清冽的雪水潤透了他的歌喉，凜酷的寒風磨硬了他的筋骨，巍峨的雪山鑄就了他的體魄，一望無際的草原開闊了他的胸襟。在那塊雪域高原上，他穿藏袍，吃糌粑，說藏語，唱藏歌，把全部的摯愛獻給了養育他的西藏人民，與藏族同胞結下了深厚的友誼，也由此得到了西藏人民對他像兒子般的愛護，西藏的父老鄉親送他上大學，畢業后他又回到那塊上地上，繼續與喜愛他歌聲的藏族同胞一起彈起悠揚的六弦，敲響激越的鈴鼓，跳起歡樂的鍋莊。多少次歌里淚里，都有青裸酒的甘甜；多少回情里愛里，都有酥油茶的芳香。高原那深厚而富有魅力的音樂文化似醇美的泉水，滋育著他的心靈。于是，他的歌聲，便有了像天上的雄鷹般飛翔的高度。1980年，他獲得全國少數民族文藝匯演文化部頒發的優秀演員獎；1986年，他以一曲《西藏，我的第二故鄉》獲得了全國電視歌手大賽專業組第三名。他演唱的《桑吉卓瑪》、《打嘎啦》、《在吉祥的花園里》等諸多藏族民歌，深受藏族同胞的喜愛，其中《拉薩夜色美》至今仍在西藏人民當中流行和傳唱。

在雪域高原上，他度過了18年時光。這18年在一個人的生命長河里也許并不算長，卻是整個青春年華，卻是高遠、寬廣、博大和深邃的人生最切膚的體驗。他熟悉那里的一切，每一回唱禱都是對生命的激情詠嘆，每一個腳步都印證著對于自然的摯愛與贊頌。18載風雪如磐歲月，高原無語，雪山無言，只有內心充滿無限的眷戀，只有青春美麗的華彩在明澈的雪水中閃光。

20世紀90年代初，他擔綱歌劇《傷逝》男主角，參加國際藝術節，活躍在藝術舞臺上。同時進行民族聲樂藝術教學理論研究，深源流真脈，究學術精髓，攬前沿新知，鑄治學之道。如果說演員的生涯是他振奮激情的歲月，那么甘當伯樂、傳承藝術之薪火則是他最終的夙愿。而今，已是中央民族大學音樂學院院長的他雖頭發斑白，內心卻依然年輕。因為，在他的心里和夢里，仍有神圣的雪山在遠方巍然聳立，仍有美麗的格桑花在眼前欣欣盛開；仍有紅山上的布達拉宮在星光下熠熠閃爍；仍有不倦的拉薩河水在耳畔潺潺流淌；仍有潔白的哈達像天上的白云一樣時時刻刻地牽動著他的思念。在他多次擔任全國青年歌手電視大獎賽專家評委中，他看見在他的面前，永遠閃現著一雙雙靈性的眼睛，永遠活躍著一個個年輕的身影，永遠展現著一顆顆求知的心靈……

現如今，他甘當人梯，身為民族大學音樂學院院長又任碩士生導師的他，一心一意地把精力放在工作上，把理想和希望放在學生們身上，桃李遍天下。他的學生，有的進了部隊專業歌舞團，有的出國繼續深造，有的在全國及世界聲樂賽事上獲得大獎，為他、也為母校贏得殊榮。當學生們手捧鮮花和獎杯站在他的面前時，他的眼里便盈滿了淚水，他從學生們身上看見了自己的從前，更看見了祖國聲樂事業的未來。而此時此刻，他怎么能不激動萬分！他怎能不心花怒放。

在教學中，他善于總結自己，博采眾家之長，沒有任何門戶之見。多少個夜晚，一杯濃茶，一支筆，一疊稿紙，讓思考躍然而上，那一行行文字，標識著作為一位優秀的教授對于聲樂教學領域不懈的探求。那靜靜的思索，引經據典的論說，也許只有同行的學人們才能理解其中的甘苦滋味。是的，這種探求絕不會是悠閑的心境，也絕不會是躺在舒適的椅子上品香茗般的快慰，而是迷醉般的苦思，是寒江獨釣的清靜。在這樣的“修煉”清靜之中，卻凝結成一代學人的真知灼見——《民族聲樂的發展趨勢》、《西藏歌曲的演唱方法與技巧》、《民族聲樂的氣、字、聲的結臺同題初探》等學術論文在全國各大音樂學刊上發表，讓許多同行刮目相看，頷首稱許。

孟新洋教授有個能干而又賢慧的妻子，她叫韓玉春，是解放軍藝術學院的一位聲樂老師，也是一位優秀的女高音歌唱家。他們在西藏相識，共同的事業和追求讓他們的愛情之樹在風雪歲月里茁壯。那時的他倆，一個在西藏自治區歌舞團，一個在西藏軍區文工團，偶然的機會讓兩位年輕的歌唱家相識，并經常在一塊兒切磋演唱技藝，你幫我學中建立起的情誼最為真誠。同樣是為人民服務，韓玉春是為兵服務的典范，高原的缺氧，卻沒有讓她的心靈缺氧，她和他始終想的是那里的人民、子弟兵。無論他們走到哪里，都能聽到他們的歌聲和對他們的贊譽聲。他們，一雙西藏的兒女，在圣潔的藍天下，在廣袤的高原上，共同在那里生活了整整18年，這18年，他們沒有像樣的房子，沒有城市里那樣優越的環境，卻擁有高遠的天地和圣潔的感情。

18年后，他們來到了北京，韓玉春肩上的擔子更為繁重，在軍藝執教的歲月里，她嘔心瀝血，一心為學，被解放軍總政治部評為全軍優秀黨員、院優秀教師，多次榮立三等功并受到嘉獎。面對同樣在教學崗位的丈夫以及上學后又當兵的孩子來說，韓玉春的擔子是最繁重的。但她沒有抱怨，而是默默地承擔、積極地支持。

說起妻子，孟新洋一臉的自豪；而說起丈夫，韓玉春同樣的一臉的驕傲。是啊，有什么能比共同的事業共同的理想更為相默相契的呢？他們在人生始終的熱愛中閱讀自己也閱讀對方。孟新洋說，他最大的幸福就是看見像自己的孩子一樣的學生成為聲樂事業的大梁；韓玉春說，她最大的夢想就是在任何地方都能看見自己的學生在軍隊文化工作中活躍的身影。

在孟新洋的周圍，有一幫這樣的朋友：音樂家、美術家、作家，他們中有的與他是同齡人，有的卻是忘年之交的小友，還有德高望重的前輩學者。無論是在一塊兒喝酒還是在一塊兒交流藝術，對于他來說，都是一種最美好的人文氛圍。都是人生最亮麗的風景。他喜歡與朋友相處，傾談與交流都讓他激動難抑。用他自己的話來說，“是財富，是人生最大的樂趣所在。”這些人在一塊兒，那絕對不會只是喝酒，而是在暢談中國音樂的變革，有時會爭論得面紅耳赤，有時又觀點相近。有幾次，我們就為一位作曲家共同“會診”音樂創作中存在的問題，這個時候，孟新洋就會以學者的態度認真聽取意見，指出作品存在的問題，使作品漸臻完美，更為純粹。

這不，又到了全國青年歌手電視大獎賽的賽事了，我剛剛從云南采風歸來，他就打電話來，為自己參賽的學生“索要”歌曲——唉，每每此時，他都要為學生四處操心，還真的拿他沒辦法。

這就是他——孟新洋，一個在雪山雪水中滋育成長起來的民族聲樂教授，一個視事業如生命的聲樂學者，一個從世界屋脊走來的歌唱家。