上個世紀６０年代，西方也有一場“文化大革命”

許　平　朱曉罕

20世紀60年代中晚期，當中國的紅衛兵在中華大地上“破四舊、立四新”，以自己的青春和熱血進行史無前例的“文化大革命”時，一場同樣是以青年學生為主體的大規模的文化變革運動在美國、法國、聯邦德國、英國、意大利等西方主要國家相繼出現。

1964年，美國加州大學伯克利分校的學生在“公民參與的民主”的口號下，反對校長家長式的管理與陳舊的校規，發起“言論自由運動”，拉開了學生運動的序幕；

1965年，美國密歇根大學發起反對越戰的運動，哥倫比亞、哈佛、耶魯等名校學生積極響應，形成遍及全國的學生反戰運動；

1966年，聯邦德國、法國、英國等國出現反對越戰的學生運動；

1967年，聯邦德國學生運動廣泛開展，出現高潮；

1968年4月，美國哥倫比亞大學學生與軍警發生沖突，引發全國性的抗議活動；

5月，法國爆發波瀾壯闊的“五月事件”，1000萬學生、專業人士、工人走上街頭，引發全國性的罷課、罷工，巴黎街頭出現街壘和巷戰，整個社會達到革命的臨界點；

1968－1969年，意大利的學生和工人運動掀起高潮，出現“火熱的秋天”；

1968－1969年，北愛爾蘭學生要求民主，導致內戰；

1970年，美國學生反戰運動達到高潮，全國罷課學校900余所，一半以上的高校教師和學生參加這一運動……

這場幾乎是突如其來的、席卷西方各國的學生運動的風暴，雖然是由“自由言論”、“公民參與民主”、反對越戰、反對舊的教育制度等具體原因所引發的，但是運動本身帶有十分鮮明的反對現代文明的色彩。學生運動的狂飆所到之處，原有的社會倫理道德、行為準則、生活態度、生活內容，甚至舉止行為和基本價值觀都受到強烈的沖擊和批判。

“漫長的60年代”，好像是一幅繚亂的奇異圖畫，又像是一曲激越的變奏曲。圖畫涂抹的底色和曲調變化的基礎，是20世紀以來西方資本主義本身的發展變化。西方資本主義文明，在跨入20世紀的時候，已經顯露出衰敗的跡象。這種經濟上自由資本主義，法律憲政上自由主義，社會結構上以中產階級為主導，社會價值和文化取向上以理性主義為標準，整個世界以歐洲為中心的資本主義工業文明，在進入20世紀后，一路跌跌撞撞，經歷了經濟危機與世界戰爭等一場又一場的災難。在20世紀40年代中期，當它從第二次世界大戰中劫后余生的時候，正在蓬勃興起的新的科技革命給它奠定了新的物質技術基礎，注入了新的生命活力，資本主義不僅起死回生，而且出現戰后發展的“黃金時代”。到60年代，西方各國一切以經濟進步和技術標準為最高原則，風馳電掣地向高度發達的工業國家邁進。

但是舊的社會規范、舊的社會權威和官僚體制、教育體制等，還在束縛和禁錮著人們。人們一邊享受著經濟發展的成果，一邊感受著無所不在的壓抑和束縛。當壓抑和不滿積累到一定程度，必然以極端的形式爆發。學生運動祭起人本主義的旗幟、個人主義的旗幟和文化自由主義的旗幟，批判現存的社會權威和社會規范，要實現人性的第二次解放，把人性從已經建立的現代理性社會的種種壓抑和束縛中解放出來，釋放出來。在60年代，個人主義得到張揚，個人欲望得到滿足，個人情感得到宣泄，個人意志得到尊重，大寫的“人”再次被放到世界中心的位置，與現代理性社會中的新的統治權威和社會規范進行對抗。

一位當年美國學生運動的激進分子在20年后這樣寫道：“現在，60年代似乎遠去了，一個生活時代遠去了。……但我知道，這個時代仍與我們在一起——它不僅在我們的記憶中，也在我們的政治中。那是一個不可思議的時代，認真又愚蠢，膚淺又破壞。我們在那個年代向這個世界投石頭，它所激起的漣漪，現在仍在拍打著我們——無論是為了更好還是為了更壞。”

60年代沒有結束，60年代還在繼續……

（摘自《一場改變了一切的虛假革命》序言）

《一場改變了一切的虛假革命——20世紀60年代西方學生運動》 許平，朱曉罕著 上海人民出版社 2004.1 定價：20.00元