馮玉祥“隱居”汾陽峪道河

苦 讀

1930年11月中原大戰之后，馮玉祥流離顛沛，暫時定居在山西汾陽縣峪道河，過著失意苦悶的“隱居”生活。峪道河在汾陽縣城西約30里處，兩側是高山陡壁，中間是一條小道，到處野草叢生，一片荒涼。初來這里，馮玉祥目睹如此荒涼之地，思想上極度悲觀。每每憶及多年來慘敗的情景，不免痛心疾首，潸然淚下。有時他獨自一人到山頭上高聲呼嘯，以泄心中的郁悶之情。開始，由鄧鑒三給他講解“四書”、“五經”。后來隨著時間的流逝，馮玉祥適應了這種環境，與舊部談論時局的變化，總結失敗的教訓。他曾說：“大局如此，我們到底應做什么?到底不應做什么?須有個明白的認識。”馮玉祥也一改過去的家長作風，對部下和隨從人員也謙和多了，主動同他們促膝交談，聽取他們的意見。他說：多年來的曲折遭遇，都是我不知何為真理，何為人民，把一些弟兄們害得是非不明，真理不清。“這均因為我知識不足所造成的，實在不怪他們。”

1931年1月，馮夫人李德全也偕子女來到峪道河，家人的團聚，給馮玉祥郁悶的心情增添了幾分快慰。李德全看到馮整日悶悶不樂，婉言相勸說：“你雖然失敗了，但與吳佩孚、曹錕、張作霖那些人不同，你曾經為國家、為民族做過許多的好事，將來縱然不能留芳百世，也稱得上一代風流。”李德全還勸馮說：“你往日帶兵打仗，很少空暇，沒有學習機會，如今正好利用這個機會多念些書，將來還會有用。”馮玉祥聽了夫人的話，心頭豁然開朗。多年來為什么失敗慘痛，就在于“因為讀書太少，故認理不明，雖革命，頗不免有趨利避害之處”。盡管拼命去打去干，到頭來還是事與愿違。馮玉祥在夫人的幫助下，成立了研究室，一方面認真閱讀包括馬克思主義經典著作在內的社會科學書籍，從思想上、理論上探討反蔣失敗的原因和教訓；另一方面研究解決中國社會矛盾的方案。馮玉祥自知文化水平低，就請汾陽軍校的幾位教員給他講社會發展史、政治經濟學和社會主義的理論，后來又請李達講辯證唯物主義，陳豹隱講政治學原理。馮讀書十分勤奮，每天一大早就起床，稍事洗漱便外出散步，當太陽升起時他已經入座就讀了。1931年一年中，馮玉祥共讀馬列著作和歷史、文學藝術等社會科學方面的著作達60余部。在這些著作中，馮玉祥對馬克思的《資本論》頗感興趣，他克服了種種困難，以頑強的意志刻苦攻讀，反復研究，從不懈怠。每讀到精華之處，隨時記錄下來，深刻領會。僅《資本論》的“商品”一節，他連讀數日，逐字逐句細味琢磨。在讀到《資本論》論述社會發展規律時，馮玉祥頗受啟發，他雖不完全贊成馬克思主義的階級斗爭學說，但初步劃清了烏托邦社會主義和科學社會主義的界限，開始認識到社會主義代替資本主義是一條歷史發展的規律，只有社會主義“才算得是真平安，真平等，真自由，真快樂”的世界。他在日記中堅定地寫道：“我們信仰的是社會主義。”

馮玉祥通過研讀中外歷史著作，悉心考察中國社會的歷史和現狀，尋找自己要走的道路。他針對中國現階段半殖民地半封建的社會經濟狀況，認為“努力反帝反封建的任務，以平均地權解決中國的土地問題，以節制私人資本，發達國家資本解決中國的資本問題。使中國很迅速的走上社會主義道路”。據此，馮玉祥親自制定了自己的“行動綱要”，提出要推翻反動的南京統治；立刻召集真正的人民代表的國民會議，接收全國政權；立行由國民會議宣布無條件地撤廢一切不平等條約，收回租界；立刻解決農民耕地問題，以耕地農有為原則；立刻撤廢一切苛捐雜稅，由國民會議重新訂定合理的稅率；沒收一切貪官污吏、軍閥、土豪劣紳的財產等。

馮玉祥還設想革命成功后，亟應實施以下“新的政策”：廢止土地私有權，將所有地租用在公共的事業上；征收嚴重累進率所得稅；廢止一切承繼權；沒收逆產；用國家資本設立完全獨占的國民銀行，將信用機關集中在國家手里；交通和運輸機關集中在國家手里；擴張國有工廠和國有生產機關；開辟荒地，改良一般土壤使適于集體耕種計劃；公民有平等的義務勞動；漸次消除城市和鄉村的差別；設立公立學校，對兒童實行免費教育。馮玉祥認為：如此施行下去，“階級的差別自然消滅了，平等自然實現了”。其實，馮玉祥這些愿望在中國這樣復雜的國度里，是難以實現的，只能流于幻想。

不忘老百姓

馮玉祥“隱居”峪道河一年之中，不僅從思想上進行反思，也從感情上體察老百姓的艱辛，不忘老百姓的疾苦。他常說：“吃平民飯，穿平民衣，住平民居，一切言語、文章、行動，均切實保持普通平民實況”。他也勉勵自己“多同農人、工人、兵士及苦人談話，則為有長進之人”。在馮玉祥的日記中，有許許多多調查、了解老百姓生活和社會狀況的記載：

“本日到山內松林游玩，路上小車夫衣不蔽體，汗流浹背，苦同胞真是苦到萬分。”

“此間連年干旱，雨雪過少，今年雖屢降瑞雪，量仍不足，人民之苦難解也。”

“見《申報》載：陜西武功縣人市，婦女最高40元。余心如刀割矣。”

“汾河大漲，人民房屋、禾稼多被淹沒，傷心之至。”

“天太干旱，禾稼多枯焦將死，人民苦到萬分，農民破產死亡必矣。如何是好!如何是好！”

“此間街上某家富商出殯，大熱鬧好幾天，而后院貧人搬家，一擔挑盡。經濟不平等之可恨，莫此為甚矣。”

“農民所要求的是何事?如怕旱、怕水、怕蟲、怕牲畜有病、怕家禽有病、怕多拿錢、怕人有病、怕不收成、怕少收。”

“農民勤勞和平，可敬可愛。萬惡的官吏與豪紳地主，對農民施行一種超經濟的剝削，真太無心肝也!”

到汾陽后，閑暇時間多了，馮玉祥與李德全常常到山區的農戶、煤礦工人家里走一走、看一看，了解他們的生活狀況。當他得知峪道河的貧苦農民子弟沒有地方上學，就自費辦了—所小學，請了兩位老師上課，使70多名貧民子弟得以免費入學。為體會農民的苦處，減少農民的負擔，他用自己多年積存的錢，在峪道河買下6畝水田，20多畝山地，帶領家人和隨從人員耕收，按季節種上蔬菜和玉米。后來又帶領隨從人員栽了200多株楊樹，100多株蘋果樹和梨樹。1931年夏，馮的大兒子馮洪國從莫斯科中山大學學成歸來，來到峪道河，洪國是學炮術的，對農村生活了解很少，馮玉祥多次要洪國到附近各縣調查民間情形。

馮玉祥在峪道河畫了許多畫，多以描述民間疾苦為內容，他曾說：“畫苦人，畫乞丐、畫農夫、畫工人格格有味”，“較繪金粉富貴圖，遠有價值”。馮玉祥也作了不少新詩，多以反映農民生活為題材，其中以《農民樂》一首最為真切動人，詩中寫道：

土窯洞三四間，

自己紡織自己穿。

園田十數畝，

清泉汩汩過其邊。

有雞有豬羊，

桑樹養蠶還植棉。

趁曉去種地，

午后歸家讀書篇。

早飯玉米粥，

晚餐小米飯下咽。

每餐多蔬菜，

白菜蘿卜多幾筵。

春來田加肥，

夏日耕鋤多幾遍。

秋收須及時，

冬天寫讀技術練。

親戚朋友有事故，

送禮以外人上前。

人民生活原快樂，

惟怕貪官與兵變。

……

鄉間人民被匪殺，

橫尸大路無人管。

衣食被搶房被焚，

到此地步真萬難。

欲生不得死無路，

官家賞賜實心酸。

尋找中國共產黨

1927年6月徐州會議后，馮玉祥完全站在蔣介石一邊，將多年在自己部隊工作的中共黨員一個一個“禮送出境”，從此與曾幫他解倒懸之危的朋友分道揚鑣了。時間過了三年又七個月，幾多風云變幻，馮玉祥在門庭冷落的孤寂中，回憶起同李大釗相處的日子，回憶起同共產黨人一起北伐、討蔣的歲月，深感對不起共產黨，他責罵自己，甚至打自己的嘴巴。

一次，馮的一位部下問馮夫人李德全說：先生常常孤獨低吟唐代詩人賈島的兩句詩：“只在此山中喲，云深不知處喲”，是什么意思?先生有什么心事?李德全告訴說：“這是先生在思念中國共產黨，尋找中國共產黨。‘只在此山中’，意思是說明明知道共產黨就在中國的大地上；‘云深不知處’，意思是唯見云海茫茫，共產黨呀共產黨，你在何方?先生思念共產黨，尋找共產黨，是想和共產黨恢復關系。”經李德全一番解釋，這位部下全然明白了，向李表示愿為馮玉祥接通同共產黨的關系。李德全忙說：快去，快去，有眉目馬上告訴我。其實，馮的這位部下就是中共秘密黨員，長期在西北軍中做兵運工作，后調到馮身邊做統戰工作，并同中共山西省地下黨組織保持著組織關系。他很快將這個新的情況向山西黨組織作了匯報。

中國共產黨沒有忘記馮玉祥這個老朋友。1931年2月間，中共山西省委決定派省委書記劉天章(為了保密，對馮稱中共駐太原代表趙先生)親自和馮玉祥進行正式會談。當李德全把這個消息告訴馮玉祥時，馮極為興奮，即安排了會談的具體事宜。商定會談的時間在3月3日和3月4日；接頭的地點在汾陽銘義中學內。

1931年3月3日，馮、劉會談在峪道河附近的叢林里秘密舉行。馮玉祥首先回憶起他與李大釗、劉伯堅等共產黨人之間的友誼，后來同共產黨分了手，與蔣介石走在一起，結果鑄成大錯。他感到對不起共產黨，深感內疚，沒有臉見共產黨的同志。說著不禁淚流滿面。劉天章表示理解馮玉祥的心情，他說：在某些歷史條件下，人不可避免地會走一段彎路。我們共產黨人，對像馮先生這樣共過事的朋友，是不會忘記的。劉天章就中共與馮玉祥合作的歷史、目標、基礎等與馮進行了長時間的交談。劉天章坦率地談了中共與馮玉祥之間的分歧所在，指出：第一，馮先生的做法是一切都必須以你的意志或者以你主持的政府的意志來辦事情。而中共是代表人民的利益，組織工農政府，處理土地及其一切涉及農民切身利益等問題。第二，過去馮先生對于我們黨領導的工農運動是有看法的。而且，馮先生當政后，在自己的管轄區內，沒有解決農民的土地問題，沒有貫徹孫中山先生“耕者有其田”的主張，這是令人不解的。第三，對蔣介石的看法問題。劉天章指出：馮先生談到自己未看清蔣介石的廬山真面目，這是實話，韓復榘、石友三跟你多年，他們的真面目你都未看清，難道徐州會議短短幾天，你就能看清蔣介石的面目。問題的關鍵，是蔣介石的甜言蜜語使你上當受騙了。談到這里，馮玉祥激動地說：趙先生的話說得太好了!太對了!我馮玉祥終生難忘。我知錯必改，決不食言，讓今后的行動來證實我今天說的話吧!

最后，劉天章以極誠懇的態度，對馮玉祥說：在馮先生今天處于危難之際，急需朋友幫助之時，中國共產黨人又來到馮先生的面前，如先生愿意的話，讓我們重新恢復友好關系，再一次握手吧?說著，劉天章站了起來，伸出雙手，馮玉祥連忙上前，握著劉的雙手，久久沒有分開。

劉天章走后不久，馮玉祥就派趙彥卿到北平與各派反蔣勢力進行聯絡，與共產黨的地下組織建立了聯系。中共地下組織負責人吳成方請趙轉告馮玉祥：中國共產黨沒有忘記他這個老朋友。馮聽了趙彥卿的報告，再次表示，我也愿意和共產黨合作，請你與北平的吳先生談談，歡迎他來峪道河晤談。5月，中共駐北平代表肖明由馮的隨從陳天秩陪同，經太原到達峪道河，會見了馮玉祥。馮十分高興地對肖說：“歡迎你，請你不客氣地給予指教。”

肖明在峪道河住了一天，與馮玉祥進行了推心置腹的交談。肖說：黨派我來，是為了共同合作，致力于抗日反蔣。我們共產黨人不計較過去那些不愉快的事情，但是，我們希望馮先生從當年在徐州與蔣介石一起反共的錯誤中吸取教訓。只有在思想認識上取得一致，才談得上今后的合作。馮玉祥動情地說：“共產黨寬宏大量，不計恩怨，還愿與我交朋友，共同抗日反蔣，使我深受感動”。肖明向馮玉祥提出：馮先生要想擺脫困境，重新登上政治舞臺，必須采取“八字方針”：抗日、愛國、聯共、反蔣。馮玉祥表示完全贊同，說：我們的友誼就建立在這“八字方針”上，為國為民，共同奮斗。馮還向肖明提出，以后有機會請多賜教。

劉天章、肖明和馮玉祥的交談，對馮玉祥的思想觸動很大。他深感當自己處于艱難困苦之時，共產黨為自己指明出路。在共產黨的影響下，馮一掃數月來的苦悶，鼓起了抗日救國的斗志，決定與共產黨再次合作。和肖明會談后，馮玉祥約定以后由趙彥卿作為他的代表，與肖明聯系，定期在北平新街口西趙彥卿家交換北方反蔣運動的情報。

同年11月，應馮玉祥的邀請，肖明由趙彥卿陪同再次來到峪道河。肖明在這里住了五天，和馮玉祥談了許多問題，并討論了中國革命的前途，這些都是當時亟待解決的，也是馮玉祥多年來曾涉及的大問題，因而馮對肖的獨到見解贊不絕口。他曾對人說：“我們知道的太少了，這怎能打倒蔣介石呢?至于革命的問題，更談不了。”這次會談，肖明按照中央指示，向馮提出中共和馮合作抗日的共同綱領：用抗日的旗幟號召人民，各黨派聯合起來，一致抗日，收復失地；只提打倒日本帝國主義及其走狗，不提打倒美英帝國主義和蔣介石、地方軍閥。馮玉祥表示接受這一綱領。

馮玉祥和中共的關系逐漸恢復了，往來也多了起來。他身邊的工作人員中，就有許多共產黨員，如張克俠、尹心田、王梓木、陳天秩、周茂蘭、張金瑞、李平一等，他們之間的感情十分觸洽。后來，中共黨組織在他開辦的汾陽軍校中發展組織，馮玉祥慨然賣掉在北平的一所住房，購得一部電臺贈送給上海黨組織。1931年馮玉祥在日記中多次提到要求加入中國共產黨的愿望。

抗日情殷

1931年9月18日夜，日本關東軍蓄意制造了九·一八事變。9月20日，馮玉祥從孔祥熙給他的電報中得知這一消息后，憂國憂民，徹夜難眠。他說：“近二日，因國事心如刀刺。”22日，他在日記中寫道：“國恥日深，國事日危，國民日苦，國賊日狡，非有新的辦法不能雪國恥，不能討國賊，不能救國家，不能拯人民也。”23日，他又寫道：“我早已抱定為國犧牲，為民喪命之決心。而今國難臨頭，我不問他人如何，我自己誓要以極鮮明的旗幟、極具體的辦法、極簡要的誓辭召告國人，為國家雪恥，為人民殺賊也。”這一天，馮玉祥發表了《復孔庸之(即孔祥熙)先生并告全國國民之‘梗’電》，慷慨陳詞：日本出兵遼寧，此間已有新聞，凡有血氣，誰不痛心。電文嚴厲指斥蔣介石“專橫暴戾，陰狠險毒，對民眾則甘言欺騙，壓迫宰殺；對輿論則操縱箝制，顛倒是非；對軍隊則縱橫捭闔，利誘威脅；對外交認賊作父，妥協屈服”。他指出，日軍大舉侵略東北，“實由蔣政府歷年壓制民眾，誠心媚外所由致”，力促蔣介石“即日通電認罪，即行停職，聽候國民公判，始能統一革命力量，一致對外”。他號召“全國同胞，亟應猛醒，否認媚外政府，團結全國民眾之力量，一致對外。督促全國軍隊，開赴前線及各重要口岸，正式抵抗日帝國主義之侵略，而為正當之防御，雪此無上之奇恥。中國存亡，在此一舉!”他在電文中表示“誓死與全國同胞共赴國難，粉身碎骨，義無反顧！”26日，馮玉祥在《復熊秉三(即熊希齡)之‘宥’電》中歷述蔣介石政府在南京慘案、濟南慘案、萬寶山事件、墨西哥排華事件中“皆一任帝國主義為所欲為”，“介石之政府，已完全成為帝國主義之工具”。馮玉祥堅決反對南京政府依賴國聯的方針，他說：“宰割弱小民族之國聯會，能代中國求獨立?能代中國打倒該會常任理事之日本乎?與虎謀皮，自欺欺人，仍甘為帝國主義之工具而不悔。”

時至10月，日軍更是不斷擴大侵略東北，身居山村的馮玉祥整日吃不好，睡不安，書不愿讀，詩不愿作，字不愿寫。他為自己是一名軍人而不能上前線抗日，覺得活著不如死了好，活著有何意味。尤其是全國各地風起云涌的抗日救國怒潮，更激發了馮玉祥的抗日愛國之志。10月21日，馮玉祥又發表了著名的“馬”電，陳述他對時局的主張：(一)作充實國防之準備，設立國防局，集中各軍事領袖及專家共同速籌國防計劃，劃分國防區域。(二)迅速查明和起用真正革命有功之人員。(三)恢復黨的民主制，以免帝國主義炮艦之威脅。(五)恢復民眾運動，保障集會、結社、言論、出版等自由。恢復各種民眾組織，加以軍事訓練。(六)厲行減縮政策，裁并駢枝機關。(七)實行財政公開，應用預算決算制度。(八)嚴訂官吏瀆職貪污之懲戒條例，以清吏治。(九)擬定生產計劃，以合全國之必要消費為原則。(十)嚴征累進之所得稅及遺產稅。(十一)規定公務人員最高薪及農工之最低薪。(十二)制定社會保險法，專設機關，以實際施行。(十三)改正教育計劃，培養國家需要之人才，并使人民有平等受教育之機會。

馮玉祥認為，蔣介石對日實行“不抵抗主義”，是抗日的最大障礙。他指出：要抗日救國，應當推翻蔣介石獨裁政府。號召民眾否認媚外政府，另組統一政府，“以匡既往失，而救當前之禍”。11月17日，馮玉祥得知國民黨“四大”決定繼續“剿共”，要求“國聯”制裁日本的侵略等消息后，一日之內寫了17封信，分別寄給汪精衛、胡漢民、孫科、白崇禧、柏文蔚、閻錫山等人，力促蔣介石引退，“鞏固國本，消彌外憂”；希望北方反蔣力量團結一致；實現國民黨真正統一；產生健全政府的主張。馮玉祥還認為，要反蔣，就必須建立組織，組成反蔣陣線。他派代表分赴廣東、廣西、湖南、湖北、四川、河南、山東及上海、北平、天津、太原等地，聯絡各地實力派和反蔣勢力，一時間峪道河的代表，絡繹不絕。在全國抗日救亡浪潮的沖擊下，國民黨內眾多的反蔣派系也紛紛抨擊蔣介石的“不抵抗”政策。12月15日，蔣介石為擺脫內外交困的窘境，通電宣布下野。由林森代理國民政府主席。

但是，在馮玉祥的眼里，認為蔣介石下野，抗日的障礙即除，便把抗日救國的希望寄托在汪精衛身上。蔣介石下野的第二天，馮即發表了響應汪精衛組織救國會議的通電，更對汪精衛領導國人團結御侮、共赴國難寄予厚望。其實，蔣、汪乃為一家，蔣的下野是他們合演的一出雙簧戲。他們之間早有默契，汪當時的一切費用，都由南京政府供給。這些內幕馮玉祥是一無所知的。

汪精衛這時也乘機極力拉攏馮玉祥，12月18日在報紙上公開發表了邀請馮赴南京參加救國會議的電報，還派人親往峪道河敦促。同時，胡漢民、孫科、鄒魯等也電請馮玉祥來南京出席即將召開的國民黨四屆一中全會。12月22日，馮玉祥離開汾陽到達太原，與閻錫山等會商，決定離晉赴寧。26日馮玉祥滿懷一腔愛國熱情，由平漢線轉津浦線南下，結束了他在山西汾陽峪道河這一年多的“隱居”生活。