《擺渡》多種教法探討

[教學設想]

上學期同學們學習了《赫爾墨斯和雕像者》與《蚊子和獅子》等幾篇寓言。應該說這幾篇寓言的寓意較好理解，何況有的作者還明確地介以說明。但這并不意味著寓言就像一池清水，可以一眼望到底。其實，好的寓言總是讓人咀嚼不盡的。

《擺渡》是一則短小精悍的現代寓言，其寓意具有現實性和多義性。對于這樣的文章，教師的任務就是引導學生發揮自己的創造性，深入理解作者對社會、人生、文學的概括和思考。為了實現這一任務，我們可以從三個方面來對這則寓言進行分析，給學生指引一條深入理解的途徑。

[教法探討]

一、情節討論法

這一方法立足于寓言中的關鍵詞，深入挖掘關鍵詞的內涵，區分關鍵詞在本則寓言中的特殊含義，以點帶面，由詞到句，由句到篇，步步為營，引導學生的思維向本則寓言的深層面發展。

1．首先請同學們談談對這篇文章寓意的理解，說說哪些詞語是關鍵。

析：本則寓言的關鍵詞是“彼岸”和“擺渡”。

2.討論“彼岸”的含義。

析：(1)“彼岸”的本意是佛教用語，指超脫生死的境界；后來多用來指代抽象化的、與世俗對立的精神世界。

(2)文章的開始句和結尾句都用了“彼岸”這個詞，但它們的含義卻是迥然有別的。開始處的“彼岸’就是簡單地指實實在在的“河對岸”，對岸有家、有妻兒、有買米燒夜飯的現實生活。而結尾處的“彼岸”卻是指超越了現實世俗的，“不受惑于財富，不屈從于權力”的，以“真情實意”作為人類交往原則的純潔的精神世界。

3.“作家”要把人渡到“彼岸”去，這個“彼岸”到底指什么呢?

析：(1)理想的彼岸：沒有苦難，沒有剝削壓迫，沒有戰爭，沒有貧窮，人人平等，和睦相處，就像許多先哲圣賢幻想和向往的“大同”之國，如“烏托邦”、“世外桃源”等。

(2)精神的彼岸：俗世間的人們困于物欲，像另外三個渡客：“有錢的”可以直接用金錢買到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物質享受；“有權的”可以利用手中的權力貪贓枉法。只有“作家”還沒有沉溺于物欲橫流之中，還保持精神上的自由和獨立。“作家”“不受惑于財富，不屈從于權力”，用“真情實意”感染讀者，引導人們化心靈，走向精神升華的彼岸。‘彼岸’就是人類崇高的精神世界。

(3)智慧的彼岸：人們常說文學是人生社會的百科全書。文學名著飽含著人類豐富的人生經驗和多種情感形式，可以供人們借鑒，豐富人們的人生閱歷和知識。而其中包含著的進步的文化哲學思想，更能使人們樹立正確的世界觀、人生觀。

4．討論“擺渡”的含義。

析：(1)“擺渡”一詞從其字面意義來講，是指用船將人從此岸運載到彼岸。在本則寓言中，是指擺渡人將四個渡客用船送到對岸。

(2)佛家認為，佛的使命就是把眾生從充滿痛苦的現實此岸，渡向理想的彼岸。而在這篇文章中，作者用“作家”替換了佛陀。可以說，作者在立意和構思上受傳統文化和宗教的影響，從而賦予了“作家”以拯救社會和人類的責任。

(3)把寓意上升到全人類、全社會的高度的話，“擺渡”一詞可以是暗示我們社會中的每一個人都應肩負“擺渡”的責任，都應在他人徘徊或遭受痛苦的時候，替他人擺脫或減輕種種不快或痛苦，責任神圣。

二、人物及其思想討論法

人物形象是構筑寓言、體現寓言主題的主體，人物的思想更是其一切行動的指揮，作者會有意與無意間把他的價值取向與本則寓言的寓意貫注于人物。因此，關注寓言中的人物及其思想，同樣是透徹地理解本則寓言的重要方法之一。

步驟：

1．文章中出現了幾個人物，他們可以歸為幾類?

析：文章中出現了五個人物。他們可歸為三類：一類是“有錢的”、“大力士”和“有權的”；一類是“作家”；一類是“擺渡者”。

2．這三類人物形象各自有哪些特征?

析：(1)第一類人，是世俗力量的象征。

(2)“作家”雖不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量。不過這種力量來自于具有“真情實意”的作品。

(3)“擺渡者”既掌握著渡河的權利，又是權衡四個人的評判者。他一方面是世俗力量的認同者，另一方面又是作家“真情實意”的“哀嘆”的欣賞者，應該說，他是一個普通群眾的代表。

3．在這三類人中存在著現實和精神兩個世界的碰撞和沖突，在這樣的互動關系中，“作家”的意義何在?

析：“作家”的“創作同擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。作為精神財富的創造者，“作家”肩負著把人的靈魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的責任。

三、細節討論法

細節是文章中最為細膩的部分，是理解文章的鑰匙，找到細節也就找到了一條捷徑。從這條路去探究寓言的深層含義，會使學生免受或少受其他不重要的字詞句的影響，更直接地了解作者力圖通過本則寓言所想闡述的觀點。

步驟：

1．“擺渡者”認為“作家”的“唱”不如“嘆”好聽，你是怎樣理解這個情節的?

析：“唱”意味著只求輕松歡快，讓人歡娛，并沒有真正反映現實生活和真情實感。“嘆”飽含人世間的悲苦、人生的辛酸。文學應該真實地反映社會人生，應該充滿“真情實意”。

2．“作家”自動去做擺渡人這個情節，應怎樣理解?

析：“作家”并不是真的改行，而是要借此說明：“創作同擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作為精神財富的創造者，“作家”還肩負著把人的靈魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的責任。

以上三種教法可以合在一篇課文、一堂課使用，也可根據不同的篇目有選擇地使用。但重要的一點是，教師首先要抓住或者說熟悉課文的關鍵詞、人物以及細節，如果選擇有所偏差，將會影響對文章的正確理解，影響對作者思想與感情的透視。同時，這種教法也可以作為學生自學的一種好方法。

(摘自《山西教育》)

責任編輯／宋一兵