中國軍事攝影美學淺議

攝影，作為一種新發明、新工具，從一個半世紀之前誕生之日起，就融入生活，融入社會，記錄歷史的軌跡，推動人類文明的發展。今天，隨著高新科技的日益發展和人們生活水平與審美需求的提高，攝影越來越普及，越來越廣泛，并日益進人人類生活的諸多領域，它以自己獨特的表現方式和審美要求，大面積地占有著公共空間和私人空間，因此很多人都說，我們已經進入了一個“圖像時代”。

軍事攝影，作為攝影的一個分支，它有別干其他攝影門類的鮮明特魚，也有其獨特的審美要素、特征及內涵。本文試圖就中國軍事攝影美學特征上的幾個問題進行一些探討。

在研究軍事攝影美學特征的時候，我們會發現一個令人矚目的現實：這就是攝影不同于其它藝術部門。各個藝術部門都有其自身發展的完整歷史，而攝影不然，恰恰缺少這種有始有終的藝術根基。攝影可以說是晚生的、嫁接于整體藝術母體上的一株新枝，并借助于這一母體的營養哺育自身的生長。所以，攝影與文學、音樂、舞蹈、繪畫等各個藝術門類，有著不可分割的“族親血緣”關系，彼此在對應、互補、變異、轉化中變幻、發展，從而在框架、質地上形成了“你中有我”、“我中有你”的交叉與復雜的對應關系。攝影藝術在發展過程中向人們提示的這一不容忽略的現實告訴我們，在研究它的過程中必須遵循這個本然的現實，要合乎邏輯地將其置于整體藝術對比之中進行考察，才可能獲得一個正確的結論。因此，宏觀地從整體藝術的廣闊視域來考察，攝影與其它藝術門類有著共同的美學范疇，如形式與內容、技術與創作、時間與空間、事實與虛構、個性與風格等。同時，由于它本質特性的突顯和強化，它又有別于其他藝術門類的屬于它自身的審美特征。

軍事攝影，反映軍人的直接活動和與軍人有關聯的間接活動的一種形式，如戰斗、訓練、工作、日常生活、文體活動、軍事裝備以及由軍人參加的國家的某些重大活動等。軍事攝影是攝影門類中的特殊分支，它包含著新聞攝影、藝術攝影、專題攝影三個主要方面。就軍事攝影美學的主要特征來講，我認為主要表現在以下幾個方面：

一是紀實性的特征。確切紀實地再現現實生活的能力乃是攝影一個最根本的特征。到了19世紀末20世紀初，當社會需要形象性的報道形式因而各種報刊得到蓬勃發展的時候，人們才認識到攝影確切記錄生活的驚人能力。攝影成了一種無可比擬的形象而具體的報道事件的形式。運用紀實方法拍攝的新聞攝影，除具有報道的性質外，也具有審美的性質。紀實性與藝術性并沒有矛盾，而且在攝影藝術的范圍內是彼此相結合的。所有的藝術從一定意義上講都是紀實，但卻各自不同。藝術能夠表現社會精神生活的特點，記錄社會發展水平，描寫獨特的、同時對每個發展階段來說是典型的人物性格。攝影作為一種創作也具有這種品質。攝影以及依靠攝影而成的“技術性”的藝術均借助攝影機的紀實能力在其作品中創造完成新的、不同程度的真實性，變成為我們文明社會的語言。

從美學的角度觀察攝影，可以講攝影在確切紀實地再現現實生活某些方面的過程中，已顯示出美的潛能。紀實美是靠真正的紀實材料來組接和安排的，并通過它的結合來表達作者的思想。人類的歷史，是人們利用各種手段和方式方法記載下來的。從最早的結繩記事，到后來的象形文字，再到后來的勒石為記，一直到今天的書籍印刷，歷史就這樣一頁一頁地延續記載存在下來。直到有一天，攝影這一形式出現在人們的生活中，于是人們看到了歷史的真實和真實的歷史。

人類自進入階級社會以后，戰爭就作為一種特殊的政治形式展現在人們面前。人們也正是通過鏡頭，看到戰爭的本來面目和戰爭給人類帶來的災難。可以講，軍事攝影伴隨戰爭而生，伴隨戰爭而存在——不管是正義的戰爭還是非正義的戰爭。正義戰爭需要喚起民眾的支持、道義的聲援；需要凝聚民心、同仇敵愾；需要利用各種手段，搜集和保留侵略者的罪證。如抗日戰爭時期，由我軍著名攝影家沙飛拍攝的聶榮臻元帥看望八路軍戰土搶救日本小姑娘的歷史圖片，就紀實性地展示了中國人民既堅決反對侵略戰爭，又關心日本人民的民族傳統美德。

二是形象性的特征。攝影藝術的造型樣式是豐富多彩的。從寬泛的意義上講，不外是社會與自然、也就是人與周圍的環境。人是社會的主體，同時又具有自然與社會兩種屬性。從審美角度看，其內涵不外是，作為自然人的形體美與作為社會人的性格美。就造型藝術的審美特性而言，人的精神個性只有通過形式美感才能得以傳達與表現。唯物史觀表明，作為社會主體的人，在改造主客觀世界的過程中，對于美的審視，恰恰是以自身為尺度的，從而顯示自己的本質力量。實際上，人類歷史都注重于自身形體美的創造。而形體美并不是空泛的概念，其核心要義是以造就人的身心健康為旨歸的，也就是說，美與健壯是辨證的統一。形體美既是時代文明進步的標志、又是社會生產、斗爭的實際需要。古希臘很注重人的形體美，因為社會經濟的發展與戰爭的需求，健壯的體魄是一個不可或缺的先決條件。為此，古希臘曾采取了種種措施，通過廣泛開展體育、舞蹈活動、美術教育，甚至不惜以法律強行約束，千方百計為使人們的身體健康而創造條件。這樣做，不僅提高了民族的身體素質，而且促進了雕塑、繪畫等人體藝術的發展。歐洲文藝復興運動的結果，推動了人體美理論的進一步突破，充分肯定了人體美的藝術價值。在我國，從《詩經》、敦煌壁畫和歷代雕塑作品中，人體美的形象描繪也屢有所見，并達到了相當的藝術高度。縱觀藝術發展的歷史，人體藝術始終占據著重要地位。作為視覺造型藝術的攝影，自照相機面市以來，人體、肖像攝影既是揭開攝影史序幕的前鋒，又是貫穿其歷史至今的勁旅，它的藝術生命力幾乎歷久不衰。

我軍是一個執行政治任務的武裝集團，軍人與其它社會群體的職業身份、精神氣質、性格特征、衣著舉止等等內在的、外在的許多方面，都有著鮮明的區別。同時，軍人的價值取向、審美標準也帶有明顯的職業特征。軍隊是一個國家維護其安全的重要力量，軍人最富于使命感、正義感和奮斗犧牲精神，充滿愛國主義和革命英雄王義思想。充分發揮軍事攝影塑造形象的功能，在那些生死攸關的重大事件中、在那些波瀾壯闊的歷史性場面中、在那些驚心動魄的斗爭激流中、在中國軍隊走出國門參加聯合國維和行動的出色表現中攝取精彩瞬間，才能形成軍事攝影的獨特韻味。軍事攝影的形象性特征突出地表現在：

第一，軍人的陽剛之美。陽剛美，是一種堅強剛勁的偏于動態的美，美學著作中把它稱之為“壯美”。著名美學家朱光潛先生在談及陽剛美時指出：“對象以巨大的體積或雄偉的精神氣魄突然向我們壓來，我們首先感到的是勢不可擋，因而驚懼。緊接著這種自卑感就激起自尊感，要把自己提到雄偉對象的高度而鼓舞振奮，感到愉快。”在新的歷史時期，中國人民解放軍不僅肩負著保衛祖國、鞏固國防的重要使命，而且隨著我國改革開放的深入，中國國際地位的提高，中國軍隊也走出國門，參加聯和國維和行動，參與聯合反恐演習，海軍艦艇編隊出訪三大洋五大洲，日益向世界人民展示了我軍威武之師、文明之師的良好形象。如由魏學東拍攝的聯合國官員為我赴剛果(金)維和工兵連官兵授勛的照片就充分刻畫出了中國軍人的陽剛之氣，賦予了軍人美的獨特內涵。又如我社泛者楊子恒拍攝的《友誼之旅》的照片，反映了我艦艇編隊出訪時我軍將軍與美國士兵互換紀念品的一瞬，較好地展示了中國軍隊走出國門的良好形象。

第二，軍人的整齊劃一、威武雄壯之美。自古以來，軍隊和軍人是和戰爭聯系在一起的。提起戰爭，人們自然想起烽火硝煙、槍林彈而、流血犧牲……古今中外的正義性戰爭，無不驚心動魄，慷慨激昂，英勇悲壯，給人一種雄壯、崇高、剛勁的審美心理感受。由于特殊的環境條件，軍隊形成了以整齊劃一、威武雄壯的又一美學特征。營房、武器裝備的排列、士兵的隊列、室內床鋪的擺設、墻面掛著的水壺挎包、大衣被褥的疊放等，都是直線加方塊，處處顯示出軍營和軍人的那種獨特的剛勁之美。軍隊作為執行特殊任務的武裝集團，它的雷厲鳳行、令行禁止，就連平時集會、上課、看電影，也總是隊列嚴整、歌聲嘹亮，讓你感受到嚴謹有序的力量之美。如我社周朝榮拍攝的《鋼鐵樂章》、《南誨衛士》和海軍政治部宣傳部龍運河拍攝的《渡海蛟龍》等照片，都把軍人的整齊劃一，威武雄壯表現得栩栩如生，剛勁有力。

第三，軍人的內在和潛在的情感之美。軍人作為一個特殊的群體，同樣也是有血有肉，有喜有悲，有苫有樂，極富情感的。但軍人的情感，又往往是與人民的利益、國家的安危、無私的犧牲奉獻緊緊地連在一起的。只有了解軍人，熟悉軍人，與軍人在思想上、感情上能夠產生共鳴的攝影工作者，才能真正捕捉住表現軍人性格特征和思想感情美的瞬間。如我社袁學軍拍攝的《英雄探妻》，這幅獲全國第20屆攝影藝術會獎的照片，是作者2002年在新疆軍區邊防部隊拍攝的。照片的主人公是新疆軍區某部干部張良善，反映的是甘于犧牲奉獻、多次立功的部隊英模在病故妻子墓前欲哭強忍的感人一瞬。照片巧妙地抓住了張良善這位部隊基層英模人物懷著深沉的哀思，晌戴立功獎章追憶妻子的生動情節。它不僅反映了當代中國軍人無私奉獻的崇高品德，而且展示了當代軍人的情感之美。

三是變形的特征。變形在攝影藝術中是一種廣泛使用的造型手段，主要是指客觀事物反映到主體意識中所發生的有意無意的改變(夸大、縮小或其它的改變)，使其性質、形態、色彩達到最大表現力，借以感染、吸引欣賞者。

人們往往把夸張與變形等同看待，其實二者既有大同，又有小異。夸張是一種藝術表現手法，而變形既是藝術手法，也是藝術效果。二者都是以現實為基礎，以主體創作上的某種需要，使形象的某些形態在一定程度上加強或減弱。從能夠保留生活原型的最為完整的藝術——攝影來看，變形同樣是不可避免的。就照相機鏡頭這一攝取物象的唯一窗口考察，我們就會一目了然。作為鏡頭的透鏡原理，這只“仿生眼”雖然對物象有嚴格保持原型、原色及其固有比例、記錄客觀事物的功能，但仍然做不到對物象的等量還原，如果裝上“長焦”、“廣角”、“魚眼”等特種輔助鏡頭，和標準鏡頭對物象原型的改變相比，更是天差地別。

在創作的整個過程中，變形不僅不可避免，而且是無處不在。變形的真正目的是透徹了解它變動的內外規律性，更好地、自覺地發揮變形的創造作用，充分發揮變形的藝術表現力與最優效應，保證我們藝術創作上表現美的最大張力。

軍隊作為一個特殊的武裝集團，無論是和平時期，還是戰爭時期，軍人的主要活動都與武器裝備緊密聯系在一起。隨著世界新軍事變革的發展，部隊機械化、信息化程度的提高，武器裝備越來越走向前臺成為展示軍威、國威的一種載體。充分利用攝影“變形性”這一造型手段，多角度、多側面、全方位地表現人與武器的結合，展示武器裝備的雄偉、壯闊之美，將成為現代軍事攝影美學的獨特的審美特征。如海軍政治部宣傳部龍運河拍攝的《伴著朝陽》、《軍港之夜》、《氣勢如宏》就是這種美的充分展示。這些年來，在我社的宣傳中，武器裝備所占的比重越來越大，我們還專門開辟了介紹我軍現代化武器裝備的專欄《兵備精粹》，以及兩個以介紹武器裝備為主的欄目《外軍掃描》、《現代兵器館》，都在軍內外讀者中贏得一致好評。

軍事攝影美學的內容還涉及諸多方面，作為軍事攝影工作者，應該在拍攝實踐中加強美學理論的學習和研究，進一步提高自己的審美意識，以創作出更多、更好的軍事攝影佳作。

責編：翟淑蓉