巧用典故 慷慨悲歌

金 陵 驛

文天祥

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉， 孤云飄泊復(fù)何依？

山河風(fēng)景元無(wú)異， 城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老， 舊家燕子傍誰(shuí)飛？

從今別卻江南路， 化作啼鵑帶血?dú)w。

【詩(shī)人簡(jiǎn)況】

文天祥（1236—1283），南宋政治家、文學(xué)家。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。廬陵(今江西吉安)人。

20歲時(shí)中進(jìn)士第一名，官至右丞相兼樞密使。元軍進(jìn)逼臨安時(shí)，他出使談判，被無(wú)理扣押。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，到溫州擁立端宗，力圖恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南。景炎三年(1278)，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘，拘囚元大都（今北京）4年，堅(jiān)貞不屈，從容就義。有《文山先生全集》。

【背景介紹】

這首詩(shī)是文天祥兵敗被俘后，被押送去元大都，途經(jīng)建康（今江蘇南京，又稱金陵），宿于驛站時(shí)所作。詩(shī)人壯志未酬，而故國(guó)江山已經(jīng)淪亡，詩(shī)人心中不免感慨萬(wàn)千。于是詩(shī)中便充滿了黍離之悲，亡國(guó)之痛，愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之心。

【內(nèi)容賞析】

首聯(lián)寫夕陽(yáng)西下，慘淡的光輝斜照著長(zhǎng)滿衰草的離宮（京都以外的帝王宮殿；泛指皇帝巡行時(shí)的住所），而自己也像那天邊漂浮的孤云，不知?dú)w宿在哪里。

頷聯(lián)詩(shī)人觸景生情，想到了滅亡的南宋朝廷，不禁仰天長(zhǎng)嘆，發(fā)出了“山河依舊，人事已非”的感慨。作者用依然如故的青山綠水反襯經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘后城垣的頹壞、人民的離散死亡，感慨極深。

接著，詩(shī)人在頸聯(lián)中借景抒情，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫自己如同秋天的蘆花一樣隨風(fēng)飄零，好像舊家燕子在浩劫之后，無(wú)家可歸。抒發(fā)了詩(shī)人經(jīng)歷盛衰榮辱、家國(guó)變幻后，內(nèi)心無(wú)比凄苦悲涼之情。

尾聯(lián)化用屈原《楚辭·招魂》中“魂兮歸來(lái)哀江南”的語(yǔ)意和望帝死后化為杜鵑的典故，表示詩(shī)人雖被迫離開故鄉(xiāng)，決無(wú)生還之望，但一片忠魂終歸南土。詩(shī)人這種心志，可謂哀苦之至。同他流傳千古的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一致，表現(xiàn)了視死如歸的英雄氣概和堅(jiān)定不渝的民族氣節(jié)。他以鮮血和生命寫出此詩(shī)，其意則悲，其志則壯，其耿耿愛國(guó)之心，拳拳報(bào)國(guó)之情，催人淚下。

文天祥在宋亡后寫的詩(shī)，悲壯慷慨，氣貫長(zhǎng)虹，這首詩(shī)是代表作之一。此詩(shī)觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受，金陵的歷代興亡，前人的詠嘆等交織在一起，抒發(fā)了自己深沉而復(fù)雜的內(nèi)心情感，外柔內(nèi)剛，真摯悲壯，柔婉含蓄但又淋漓盡致。

【典故積累】

新亭對(duì)泣 頷聯(lián)暗用典故“新亭對(duì)泣”（見《世說(shuō)新語(yǔ)·語(yǔ)言·過江諸人》）。新亭故址在今南京市南，后人以“新亭對(duì)泣”表示愴懷故國(guó)之意。原典有云：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。”在這里用來(lái)寫山河未改，風(fēng)景依舊。

滿地蘆花 頸聯(lián)第一句引用了劉禹錫的《西塞山懷古》中的“故壘蕭蕭蘆荻秋”中的“蘆荻秋”。在劉詩(shī)中，蘆荻白花象征王室的末日。在這里，作者寫自己像秋天飄落的蘆花一樣，隨風(fēng)而去，實(shí)表將為國(guó)殉難。全句抒發(fā)國(guó)家淪喪之感和悲痛哀傷之情。

舊家燕子 頸聯(lián)第二句引用劉禹錫詩(shī)《烏衣巷》中“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句中的“舊家燕子”。舊時(shí)王公貴族家的燕子，飛到了尋常百姓家。詩(shī)人用此典，感慨亡國(guó)被俘之悲痛。

望帝啼鵑 尾聯(lián)化用“望帝”名典，表忠魂終歸南土。傳說(shuō)周末蜀王杜宇稱望帝，不幸國(guó)亡身死，魂化為杜鵑鳥，悲啼不止，至于口中流血，其聲哀怨凄悲。