中華古代服飾

一、 頭衣（冠、冕、巾）

冠，從月從人從寸，會意字，寸是手，以手持月戴人頭上為冠。冠與后世的帽子在形制上明顯不同。冠并不像帽子那樣把頭頂全部罩住，而是用一個冠圈套在發髻上，用以捆住頭發，同時也起裝飾的作用。

冕，從月（即古帽子）免聲，是大禮帽，天子、諸侯、卿大夫在祭祀時所戴。冕上有長方板叫廷，前后有數串小圓玉叫旒。天子有十二旒。

古時只有統治階級、王公貴人才能冠（戴帽），奴仆只能用巾（黑紗）包頭。《釋名》上說：“士，冠；庶人，巾。”巾，又稱綃頭、幅巾、幘。王公貴人在巾上再加冠。

唐朝時，巾又稱幞頭，以紗為之，因為紗質較軟，就用桐木作一襯子墊在里面。后又因兩腳軟垂，就用鐵絲為干把“軟翅”撐起來，這樣就成了硬質的烏紗帽。

二、 體衣（衣、裳、裙、襦、袍、襖）

原始人本是蓬頭跣腳、不冠不履，以樹葉獸皮為衣遮體，后來才分為上衣和下裳。先秦時衣長而裳短，裳的上半截藏在衣內。后來變成衣短裳長，裳就加衣上。如《賣炭翁》：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”初中課文《陌上桑》：“紫綺為上襦”的“襦”是小衣。袍，本是一種簡單便服，不分衣和裳。古代的裙和裳不同。《爾雅》說：“繞襟謂之裙。”則接近后世之旗袍。后代的裙與古代的裳則接近。如《林黛玉進賈府》：“其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾”。

古代體衣，在質地、顏色上有嚴格的等級規定。司馬光在《訓儉示康》批評：“近歲風俗尤為侈糜”時說：“走卒類士服，農夫躡絲履。”這表明：走卒穿士服，農夫穿絲履不合常規。王公貴人在天冷之時有毛皮大衣（裘）；天熱時有高級絲織品。而那些寒士庶子則只能穿布衣（麻、葛所織）、褐（灰色粗布）之類。顏色方面，隋唐及宋，紫、朱、綠、青四色，只有士人以上才能穿。而庶人在隋時穿白色，唐時穿黃白兩色，明朝則不許庶人用黃色。

三、 脛衣、足衣及其他

上古時有裳無褲，但有绔。绔后無襠，只兩個绔筒，類似后世的套褲。

足衣，就是鞋，古代稱“履”。古時鞋分革、絲、麻、草四種，有錢人穿革履絲鞋，窮苦人穿草鞋或光腳。

此外還有寢衣，包括褻衣、衾枕、錦衾、布衾、羅帳等。如杜甫詩：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。

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服飾與人物代稱

古代的服飾以顏色、材料或質地等鮮明的特征，顯示了穿者的尊卑貴賤或性別職業，故不少服飾詞語成為某類人物的代稱，有的甚至通用至今。我們將此類詞語輯錄如下：

黔首：秦時平民用黑巾裹頭，故代指平民。

巾幗：古代婦女戴的頭巾，故代指婦女。

黃冠：黃色的束發之冠。因是道士的冠飾，故代指道士。

金貂：漢以后皇帝左右侍臣的冠飾，故代指侍從貴臣。

黃衣：道士穿的黃色衣服，故代指道士。

布衣：麻布之類的衣服。因布衣是平民的衣著，故代指平民。

青衣：古代婢女多穿青色衣服，故代指婢女。

白丁：古代平民著白衣，故以白丁稱呼平民百姓。或以白衣、白身稱之。

青衿：也作青襟，古代讀書人常穿的衣服，故代指讀書人。

黃裳：太子的代稱。

韋帶：熟牛皮制的腰帶。普通平民系韋帶，故代指平民。

縉紳：古代士大夫大帶子下垂的部分叫紳，笏插在皮帶與帶子之間叫縉，所以縉紳代稱高官。

褐夫：褐是麻毛織品，質地較次，是窮苦人穿的衣服。褐夫代指貧民。

裙釵：唐以后用裙釵代指婦女。

袍澤：古代士兵穿的衣服，故代指將士、戰友。

左衽：古代衣襟又稱為衽，襟要向右掩。左衽指襟向左掩，用左衽代指不服朝廷的遠方敵人。