酒與男人（外一篇）

水一有了脾氣就變成了酒。

水與火的纏綿，可以說是酒的性格。一個沒有喝過酒的男人，與沒有涂過口紅的女人一樣，不可想象。男人的瀟灑，有時候也看他一仰脖子的動作：干！

酒壯英雄膽！然而，我要問的是，一個人到底怎樣才算英雄?英雄到底需不需要酒來壯膽?也許，酒與英雄，惺惺相惜。想當初，武松過景陽岡，如果沒有酒，即使他敢打那吊青白額大蟲，怕也會缺少某種氣氛。男人與酒，如果說有什么關系的話，決不是喝與被喝，而是征服與被征服的關系——但你看不到任何的勉強或者暴力，自然得如鹽之溶于水。

如果沒有酒，男人們會多么乏味，一個個都中規中矩的，呆板；個個都是上帝的好孩子，沒勁。男人們借了酒勁，可以說更像個男人，神采是飛揚的，目光是炯炯的，額頭是亮亮的；嘴角——當然是油油的；嗓門——粗粗的；臉皮——厚厚的。我甚至認為，酒是一個魔術師，可以把一個靦腆小生，變成一個恣肆的須眉，把唯唯諾諾換成滔滔不絕。

從某一種意義上說，酒可以使一個人被壓抑的部分得以釋放，并得到適當或者不適當的夸張。當然，如果只有借助酒勁，男人才得以展示風采，也未嘗不是一種悲哀。

其實，自從酒被釀出的那一天起，就被誤解。酒啊酒，多少人借汝之名，大發酒風，行損人利已之實，干傷天害理之事。就像錢本身沒有罪惡一樣，酒，也沒有任何不對處。男人做了這樣那樣的混張之事，別再拿酒作替罪羊!

我更愿意把酒看成一匹馬，有的人，可以駕馭它，而有的人，卻要被它重重地摔下。一個喝醉的男人，是不是可以飛?我想象有一種酒可以讓人長出翅膀，帶著你，萬水千山地飛翔。

酒，在我的體內，像個農民一樣，把你的身體當作一塊土地來精耕細作。

如果追查酒的家譜，你會發現，糧食，比如麥子、青稞什么的——是他的父親；水，則是它的母親。若再往前追溯，你會從一顆麥子或是一顆青稞的身上，找一滴滴雨露與月光，蟋蟀的鳴叫與暗夜里的犬吠……甚至午后的寧靜。

一個人喝醉了，他之趔趔趄趄與被小南風吹得東倒西歪的麥子有何區別?

一張被酒精燒紅的臉龐，只不過是又一株青稞。

如果一個人喝多了在那兒喋喋不休，嗨，此乃被還原的鄉村午后之犬吠……

當然，我也看到過酒后失態的男人，真的不像話——啊，你權當把他看成一只瘋狂的麥鳥吧。

就像酒分多少個檔次一樣，男人也可分為不同的級別。比如說，有些男人像燒酒，性情暴躁得一點就著；有的男人像紅酒，溫郁而綿長；而有的男人，則像米酒，溫溫吞吞的，三腳踹不出一個悶屁；有的男人，像啤酒，看起來透明，其實最會泛沫。當然，林子大了，什么鳥都有，有些男人，沒一點男人味兒，是不可以用酒作比喻的——如果非比不可，那也只能說是工業酒精——甲醇 (假純)。

無 題

何謂得到?得到可能意味失落。人的一生有許多矛盾，既然死，為何要生?生了為什么又要死?人每天都在追求，總想追求。也許未來總是美好的。可是，當你得到了你所追求的東西時，當你還不及品嘗或正在品嘗得到的滋味時，失落的威脅便毫不猶豫地走到你身邊了。于是你便不得不被這種人生常有的矛盾困擾著，是憂還是愁，說不清楚。此時，或許你會產生一種念頭：要么當初什么都沒有該多好!沒有，便不會失去。沒有失去，也就沒有了失落感，沒有失落感，便是一種平和。

可是，人只要活著，總要有追求，總會有希望，哲人有，平民也有。哲人企求超脫，平民夢想溫飽和小康。然而超脫是不可能的。超脫無非是想成仙，但靈魂出不了“家”也是一種痛苦。痛苦與磨難與生俱來。只有死才是真正的無牽掛的超脫。人便是這么一個怪物，倒不如動物，有吃便吃，有玩便玩，某一天被宰殺了，也就拿自己的肉去喂人。人卻不及如此瀟灑。瀟灑不能總伴隨著每個人，想要一種真，一種純粹的感情依托，是很不容易的。既無緣者，轉而求其次，去做一般凡夫俗子的近視，也不可能。這不在于降格的悲哀，而在于深深的隱傷不可能愈合。人到極處便生出無限的孤獨，真正的孤獨才會有真的清醒。有幾個人能達到這等清醒的孤獨地步!

于是，人們是會用不同的方式溶解憂煩，去凈化一個赤條條的靈魂，而不是軀殼，因為軀殼是不會說話的。心靈便能在寒冷中顫抖，讓血從心的底處潛流，心靈和血融匯在一處的時候，人便真的有了希望，人總是要死的，可希望不能死，用希望去彌補失去的東西，也算是超脫，人活著總要追求，即便失落會伴隨而至，也不要自尋煩惱，煩惱到極處，定是毀滅或沉淪，只要活著，就應將希望和追求視為一臂之力，去達到一種境界，否則，便什么滋味也沒有了。