癔癥——病起來就像一場演出

上次李教授談到《其實你不必坐月子》這個話題時就講到，那些因為坐月子不適落下這病那病的人有一大半都屬于癔癥性人格，有這種人格障礙的人一旦受了某種刺激那是想啥病來啥病，現在這醫院里也可以說有那么20—30％的人所受的病痛是因為癔癥發作帶來的，所以你在看病之前，最好是先來看看心理醫生。

哎，你說她神不神？她年輕時懷著七八個月的孕，不知怎的說上樹就上樹了，那樹可高了！一般人都上不去。我小時候學校讓自己做個燈籠交上去，我哪會啊，正急呢，她說我給你做，那燈籠做的那個好啊，又有畫又有字的，可漂亮了！你說她也沒念過書啊，她怎么做成的呢？她有時說事說得可準了，還能給人看病，我們這兒的人得了什么怪病都愿意找她給看看，她當場給那人扎一針，或拍一拍，那人當時就能好！

頭一次聽人講起農村那個舅媽時我還半信半疑的，她真有那么神嗎？聽人說，她就有癔癥。

對啊，李鳴杲教授這樣說，癔癥病人可以說是表演家，發病時可以把他的精神潛力都發揮出來，像你說的那個懷著孕還能上大樹的例子那都是可能的。癔癥患者是想啥病來啥病，來啥病表演啥病，人的心理上和生理上的各種疾病他都可以表演出來。在經濟和文化比較落后的地區，癔癥患者比較多。

那什么樣的人容易得癔癥呢？

得癔癥的人首先得是癔癥性人格，這樣的人容易接受心理暗示，喜歡表揚，喜歡出風頭，喜歡顯示自己，虛榮心比較強。看起來情緒性格比較夸張，表演型的人。這是一種人格障礙，是不健康的心理表現。這種人格的形成有其天生的基礎，再加上后天環境的強化，比如母親也是癔癥性人格，對孩子就有影響。另外也和家庭的早期教育有關，父母溺愛孩子，使孩子受到過分的保護，造成生理年齡與心理年齡不符，心理發展嚴重滯后，停留在少兒期的某個水平，因而表現出癔癥性人格特征。另外，患者的心理常有暗示性和依賴性，也可能是本類性人格產生的原因之一。

如果自己能意識到是這種癔癥性人格，能不能改變這種人格或預先避免癔癥的發作呢？

這個不太可能。一個人依照自己的人格行事，他總認為自己這樣是最好的，是對的。癔癥性人格雖然是一種人格缺陷，人格障礙，卻并不十分影響正常的工作和生活。而且這種人格的人，大多愛幫助別人，想當模范，爭先進，為人熱情，愛表現自己，所以人際關系上可能更占優勢。也有人因為喜歡高談闊論，有意無意標榜自己，甚至不顧個人尊嚴的招人注意而惹人非議。或者高興時嘻嘻哈哈，勁頭十足，稍不順心，大吵大鬧，弄得人際關系十分緊張。總之，非常情緒化，稍一受挫立刻萎靡不振，非常難過。然而傷心歸傷心，過后她依然我行我素。

癔癥會在什么樣的情況下發作？

癔癥的發作往往是在受了一定的精神刺激和創傷下，因為什么事被人嘲笑或受了委屈，都是由明確原因引起的，以病的形式來表現自己。它的表現可以顯示為各種疾病，目前世界上還沒有完全弄清它的病理機制。

癔癥，分為癔癥性精神障礙和癔癥性軀體障礙。癔癥性精神障礙又分為意識障礙、記憶障礙、癔癥性精神病和癔癥性情感爆發。

癔癥性軀體障礙又分為感覺障礙和運動障礙。

癔病的動作障礙還有的體現在五官上，比如癔癥性失語，能聽能看不能說，也叫癔啞，另外還有癔聾、癔盲（眼睛好好的，就是看不見）。

也有的因為群體暗示導致癔病發作。

有個大學生，因為失戀導致癔癥發作，連自己媽都不認得了，自己的年齡、姓啥、家住哪兒都不知道了。也有的表現為人格解體，也就是雙重人格，比如有個老太太，因為自己迷信，供奉著黃鼠狼，有一天她在收拾衛生時不小心把供牌給打壞了，就擔心神靈會降罪于她，每到初一、十五這天，她就認為自己是黃鼠狼了，并真的像黃鼠狼一樣在地上爬。這就是意識障礙，表現為意識模糊，定向能力喪失。

記憶障礙也是因為受了什么刺激，一下子失憶了，有的忘了從前，有的忘了當下的一段時間內發生的事，也有的忘了以后該記憶的事。有人因為這樣的原因走失多年，甚至在外面結婚了，有了孩子了，才突然想起來“我在哪哪還有個家呢......”

癔癥性精神病發作起來跟真的精神病一樣，但一般過三周后隨著致病環境的改變，他自動就會好轉，沒有什么后遺癥。

癔癥性的精神障礙還有一種就是情感爆發，比如吵架后捶胸頓足，撕衣服、嗷嗷叫、大哭大喊，罵人打人，這是典型癔癥反應，也稱歇斯底里大發作。

癔癥性軀體障礙分為感覺障礙和運動障礙。月子里的病常是一種感覺障礙，如腰疼、背疼，又是到處竄著疼，感覺不正常。有的是手套式麻木，總感覺像戴個手套似的，或是感覺增強了，受一點風都不行；或是根本沒有感覺了，真拿錐子和剪刀給他扎出血來了，他還是感覺不到疼。有一個婦女，只是在做“結扎”術時，聽醫生說，“做得挺好的，已經掐斷了（輸卵管）”，就以為是自己的下肢神經斷了，從那以后癱床上起不來，一躺就是八年。

應對策略一：請“神人”助力

治癔病，最好的辦法是給以權威的心理暗示或催眠。比如有一個患者因為癔病發作，已經意識朦朧，啥也不知道了，而且嘴閉得很嚴，撬都撬不開。但旁邊人說的話她還是能聽到的。這時大夫在旁邊說：“她吃了我的藥丸病就能好。可是她張不開嘴，得用艾炙來烤，像她病這么重，還得用粗的艾炙來燒。這樣做難免會毀容，但為了治病，只好毀容。現在就看她能不能把嘴張開了，如果能張開，吃下我這顆藥丸，病就能好了。結果她真張開了，吞下藥丸她馬上就好了。不是藥有什么奇效，癔癥就是這樣子，發作時是表演性的，治療的過程也很戲劇化。

為什么農村“跳大神”的有時真能把人的病給治好呢？治這個病他能“信”你很重要。農村能“跳大神”的人本身往往就是個癔病患者。落后地區，人們不理解，以為他的種種不尋常舉動是因為某種神靈附體，他自己也是借著這個裝巫婆神漢來騙點錢。你的病來得莫名其妙，實際上是癔癥發作，而不是中了什么“邪病”。“跳大神”的因為你信他，他實際上起到了這個權威心理暗示的作用，他扎你一針或拍你一掌 ，說你好，你也就好了。

應對策略二：別理他

我在公園里就遇到過這樣一個老太太，剛剛還看到她和家人在前面走得好好的，突然她說坐地上了，然后哭著說，起不來了，又起不來了。周圍的人就很好奇和關心地上前詢問。她家人就說，快別圍了，謝謝你們，你們越圍著看，她越重。

對，你說的這種就是癔病發作影響到了她的運動能力。因為癔癥病的表演特點，關注的人越多，她受到的心理暗示越重，這就像沒人看演出了，她也就不演了。所以看到病人癔癥發作時，別圍觀，也別嚇得害怕驚叫，可以這樣安慰她：“不要緊的，你平靜平靜，休息休息，一會兒就好了。”

有的病人發作時大吵大鬧，還摔東西，這時怎樣控制他的情緒呢？

不理他是上策。不能他打你也打，你罵你也跟他對罵，那就沒必要了，因為他這畢竟是一種病態的反應。癔病受到刺激是想來就來的，自己沒法控制的，雖說不是身體上的病，但畢竟也是個病人，你總不能跟個病人擲氣吧。

應對策略三：針灸

針灸是治療癔病的好辦法，我在給人治癔病時經常會用到此法，因為針的刺痛轉移了他的注意力，再加上他相信你，給他能治好的暗示，他就能好。比如前面提到的那個癱瘓了八年的病人，因為她就是個心病，來到我這兒，我給她一些好的心理暗示 ，又扎了針炙，她馬上就能站起來了。

應對策略四：“救命”藥丸

孩子比成人更容易接受心理暗示。有的孩子就是因為不想去上學，因為只有有病時媽媽才會同意他不去，所以他就想裝病，沒想到真的發起燒來。再以后，只要他一有不想上學的念頭，就會發燒，而且一整天高燒不退，媽媽給他吃了那些退燒藥也不見好使。

癔病會導致人的植物神經功能紊亂，如果真是這樣的話，可以對孩子做這樣的暗示，這藥非常好使，就是治你這種病的，吃了馬上就能退燒。當然你給他的僅是個沒有什么副作用的代用藥品，不是退燒藥卻一樣好使。