但愿眾生得離苦

余世磊

佛陀曾教導(dǎo)他的弟子說：“種植園果故，林樹蔭清涼，橋船以濟度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅，如此之功德，日夜常增長(《雜阿含經(jīng)》卷三六)。”慈悲救世，普度眾生，是佛陀創(chuàng)立佛教的本愿。“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦(《華嚴(yán)經(jīng)》)”，堪稱樸老一生的真實寫照。

出生慈善世家

樸老出生于安徽省太湖縣一個世代官宦之家。根據(jù)《趙氏宗譜》、《趙氏家集叢刻》、《太湖縣志》等書記我，歷史上的太湖趙家堪稱慈善世家。

太湖趙家系宋朝皇家后裔，始祖雄一公于元中葉自江右遷居太湖縣玉望村。趙家先祖以耕讀傳家，慈悲為本。如八世祖趙璧，曾任浙江樂平縣令，碰上一個饑荒年，老百姓交不起賦稅，他就捐出自己的俸錢。后辭官還鄉(xiāng)，有一年發(fā)生大疫，他拿出自己的全部積蓄，為鄉(xiāng)鄰治病。其事跡在《郡志·宦跡傳》有記載。十一世祖趙象賢以慈善聞名，他曾任四川漢州錄事，勤勉于事，當(dāng)?shù)厝藧壑绺改浮Ｋ拇ǚQ“天府之國”，許多窮人都跑到那里去，途中遭遇風(fēng)雨造成疾病死亡者臥滿路邊，趙象賢拿出自己的俸錢，造了一處宇舍，稱之為“棲流所”，凡流民都可進來得到救治。告老還鄉(xiāng)時，趙象賢身無分文，處之泰然。

趙家在清廉、勤學(xué)、慈善的家風(fēng)熏陶下，人才輩出，成為太湖至皖江地區(qū)都極有影響的大家族。光緒八年(1882)太湖大水，趙曾裕(樸老的祖父)設(shè)法籌集大批銀兩用于救災(zāi)，救活了不少人。趙綸士(樸老的叔父)創(chuàng)辦安慶六邑聯(lián)中，舉家產(chǎn)用于辦學(xué)，其母病故，將親朋吊唁之款全部捐給學(xué)校，于抗日的烽煙中培養(yǎng)了大批人才。

樸老父母親趙煒如和陳仲蹈長期生活于太湖縣寺前河狀元府，兩人學(xué)識淵博。趙煒如本可以進入仕途，但他無意做官，在家以教書為業(yè)。陳仲蹈也出生于官宦世家，祖上為嘉慶年間探花陳鑾，她也是個佛教徒，家中設(shè)有佛堂。今天生活在寺前河的一些老人還記得，樸老父母為人和善，窮苦人向他家借錢，都能夠借到，誰家發(fā)生天災(zāi)人禍，他們都能給予救濟。家住樸老家附近、前不久才去世的汪凡老人曾回憶他小時候到樸老家賣魚，正碰上樸老家做粑，樸老母親買下他的魚，還送他好多粑，讓他帶回家孝敬父母。

樸老堪稱繼承這種慈善家風(fēng)的典范。樸老在父母身邊生活了14年，受父母親影響很大，特別是他成為一名佛教徒，與母親信佛是分不開的。樸老很小就表現(xiàn)出聰穎、溫和、多愁善感、富有同情心，家中來了乞討者，幼小的樸老總是要施以一些米飯。小伙伴們遇到困難，他總是想方設(shè)法幫助解決。

孤島救難民

1920年，樸老被母親送到上海，托友關(guān)靜之照顧，插班進入東吳大學(xué)附中讀書。1926年考入東吳大學(xué)，因病放棄學(xué)業(yè)，回到關(guān)靜之家養(yǎng)病。關(guān)靜之的弟弟關(guān)絧之是上海著名愛國人士，20歲考中舉人，學(xué)問很深，曾任上海公共租界會審公廨會審官，以公正不阿著稱。1926年，會審公廨撤銷，關(guān)先生閑居在家，投身佛教事業(yè)。后來，關(guān)綱之等人發(fā)起成立上海佛教會，樸老在上海佛教會擔(dān)任秘書，同時在中國佛教會兼辦文書工作。

“七七”事變后，上海官民合辦一個“上海市慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會”，樸老任常務(wù)委員，駐會辦公，地點設(shè)在仁濟堂。“八·一三”前兩天，“慈聯(lián)會”租了10多輛卡車運送難民。8月14日，由郊區(qū)進入租界的難民擠滿了云南路。日寇飛機狂轟濫炸，辦公室工作人員和卡車司機嚇跑了，無家可歸的難民哭成一片。這時，樸老的朋友昊大輥來了，樸老對吳說：“你來得正好，我們把難民安置起來。”于是，樸老和吳各手執(zhí)一面紅十字小旗，率領(lǐng)成千上萬的災(zāi)民脫離險境，叩開了寧波同鄉(xiāng)會大樓、金城大劇院等處，將那些災(zāi)民安頓好。第二天，慈聯(lián)會負(fù)責(zé)人屈映光、黃涵之等幾位老先生來了，看到國民黨當(dāng)局派駐“慈聯(lián)會”的人員一無蹤影，于是在“慈聯(lián)會”下設(shè)了一個“戰(zhàn)區(qū)難民委員會”，統(tǒng)籌難民的收容救濟工作，下設(shè)收容股、衛(wèi)生股、遣送股等，趙樸初任收容股主任。

大好河山淪入日寇手中，難民們同仇敵愾，強烈要求上戰(zhàn)場報仇雪恨。樸老得到“慈聯(lián)會”的批準(zhǔn)，集中青壯年進行抗日救亡教育和軍事訓(xùn)練，讓有勞動能力的婦女組織生產(chǎn)支前。隨著凇滬抗戰(zhàn)的失敗，上海淪陷，租界淪為“孤島”，難民越來越多。“慈聯(lián)會”所屬的難民收容所先后有50多個，收容難民約50多萬人次。1938年，趙樸初又冒著生命危險，克服重重困難，積極與新四軍聯(lián)系，把經(jīng)過培訓(xùn)的千余名青壯年難民分批送到新四軍總部。

1940年，難民工作基本結(jié)束，關(guān)綱之將凈業(yè)難民收容所遺留的難童和國際救濟會移交的難童共百余人，成立了上海凈業(yè)流浪兒童教養(yǎng)院，請樸老任副院長，主持日常工作。孩子們在教養(yǎng)院上午上課，下午做工。教育的目的在于糾正社會給這些孩子造成的缺點，教他們怎樣做人。這些孩子許多因戰(zhàn)亂而流浪街頭以至犯罪，對他們的教育是個新課題，樸老常常邀請從事少年犯罪研究的嚴(yán)景耀到孤兒院，兩人一起想方設(shè)法，把教養(yǎng)院變成了培養(yǎng)未來新四軍的實驗室。樸老也從此與嚴(yán)景耀、雷潔瓊夫婦相識相知，成為終生不渝的摯友。

當(dāng)時，樸老所做的慈善救濟工作，延伸到孤島之外的河南、陜西、甘肅等地。1942年至1943年，河南發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，致使遍野餓殍。當(dāng)時主持開封佛教的凈嚴(yán)法師悲心大動，想方設(shè)法救濟災(zāi)民。樸老在上海聞知開封慘相，發(fā)起賑災(zāi)募捐，不僅為凈嚴(yán)法師募集了大量的救濟資金，還先后送來數(shù)百斤急需的藥材。凈嚴(yán)法師用這些藥材制成丸狀藥食，日服少許，便可延續(xù)生命，幾如秋風(fēng)掃落葉的死亡得到了迅速遏止，其效果震動了開封城，被人們譽為“救命丸”。

迎接新中國的誕生

抗戰(zhàn)勝利，上海又被白色恐怖籠罩。樸老追隨馬敘倫等，和其他進步的知識分子一起，共同發(fā)起成立中國民進。他一邊投身反對內(nèi)戰(zhàn)的愛國民主運動，一邊繼續(xù)從事慈善工作。

1946年，兒童教養(yǎng)院改組為上海少年村，搬到寶山寶華寺。樸老任村長，后改為常務(wù)理事。許多孩子在少年村入了黨，參加了解放軍。他們在離開少年村后，樸老還經(jīng)常給他們寫信，告誡他們：“你們千萬不要忘本，要永遠(yuǎn)為廣大的勞苦大眾謀利益。”

解放軍以破竹之勢，一舉打過長江。為迎接解放，1949年5月2日，上海地下黨發(fā)動上海各界人士成立一個上海臨時聯(lián)合救濟委員會，簡稱“聯(lián)救會”，樸老任總于事，主要對貧民供給飲食，以維護治安，收容戰(zhàn)區(qū)難民，并對國民黨扔下的傷兵及散兵游勇收容看管，以防止破壞。那時，宋慶齡從聯(lián)合國經(jīng)濟合作署搞到大批救濟物資，都是通過臨救會來處理的。他們把物資分成A類和B類，A類送到解放區(qū)，B類留在上海。

上海解放了，樸老擔(dān)任華東區(qū)民政部、人事部領(lǐng)導(dǎo)，并負(fù)責(zé)華東生產(chǎn)救災(zāi)委員會的工作，為上海和華東地區(qū)的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做了大量的工作。上海有游民60萬，包括乞丐、吸毒者及娼妓等。樸老在解放軍的幫助下覓地建棚安置，給予衣食，醫(yī)治疾病，教授技藝，使這些人成為自食其力的勞動者。

1949年至1950年，全國不少地方都遭受了自然災(zāi)害，以華東地區(qū)的皖北、皖南、蘇北等地災(zāi)情尤為嚴(yán)重。上海、南京等大城市還經(jīng)常受到空襲，使災(zāi)情進一步加重。1949年8月剛剛成立的市民政局與上海慈善團體組成了上海市疏散難民回鄉(xiāng)生產(chǎn)救濟委員會，簡稱“疏委會”，樸老任副主任委員。這年冬，在上海市又成立了冬令救濟委員會，以疏委會班子為主，樸老也是主要成員之一，從事勸募、施濟、工賑、收容工作。疏委會和冬救會到1950年3月正式結(jié)束，共資助疏散了2萬多人。

1950年，根據(jù)實際情況，華東行政委員會成立了生產(chǎn)救災(zāi)委員會，3月上海市成立了生產(chǎn)救災(zāi)委員會，樸老任副主任委員兼秘書長，開展起大規(guī)模的群眾性賑災(zāi)活動。1950年10月又成立了中國人民救濟總會上海分會，主席為陳毅，樸老任副主席，繼續(xù)開展救災(zāi)活動。

在搞救濟工作中，經(jīng)樸老手中的錢財物可謂不計其數(shù)，他兩袖清風(fēng)，一身正氣，公私分明。有一次，樸老要到北京去，可是口袋里沒有錢，面對那么多的公款，他連借也不愿借，而是去找朋友吳企堯，很為難地向他借錢。吳企堯很吃驚：趙樸初那么大的官，還管救濟救災(zāi)，居然來向他借錢。

發(fā)揚佛教慈悲情懷

周恩來總理曾感嘆過：“趙樸初長期在慈善團體工作，做到一塵不染，真是難得。”他打算把樸老調(diào)到北京繼續(xù)從事慈善工作，但樸老以為他在宗教工作中更能為國家多做貢獻(xiàn)。

1952年，樸老與佛教界高僧大德發(fā)起成立中國佛教協(xié)會，得到了中央的批準(zhǔn)。1953年5月，中國佛協(xié)在北京正式成立，樸老當(dāng)選為副會長兼秘書長。他在工作報告中號召全國佛教徒：“新時代給予我們的使命是重大的，報三寶恩、報國土恩、報眾生恩的因緣沒有比今天再具足了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，在全國佛教徒同心同德、一致努力下，我們的事業(yè)、我們的誓愿一定能夠圓滿成就。”

廣大僧眾一改過去只重出世、惟求自了的弊端，積極投身社會主義建設(shè)。正如樸老在《全國佛教徒為實現(xiàn)五年計劃而奮斗》一文所寫的：“各地佛教徒在新中國各項偉大設(shè)施和偉大成就的鼓舞下，大力提高了愛國熱情，為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，特別是在植樹造林、生產(chǎn)救災(zāi)方面涌現(xiàn)出了不少功臣和模范。這是中國佛教徒從未有過的新氣象。”這樣的事例確實很多，如“抗美援朝”初期，樸老等人發(fā)動募捐“中國佛教號”飛機，得資金7億多元，虛云老和尚帶領(lǐng)1000多名僧眾，在云居山開田種稻400余畝，用所得收入開展慈善活動；熱河地區(qū)一位僧人綠化了五座荒山；武漢有好幾個寺院在防汛救災(zāi)中獲得了紅旗獎，7位僧人還獲得了功臣的稱號；杭州慈云庵證慈尼師興辦法云兒童院救濟失學(xué)兒童等。

1957年8月，樸老在日本東京舉行的第三屆禁止原子彈、氫彈和爭取裁軍世界大會全體會上，代表中國六個人民閉體捐獻(xiàn)給日本原子彈受害者5萬元人民幣，當(dāng)時，就有一個日本原子彈受害者感動得走上前去與樸老緊緊擁抱。

十年浩劫終于結(jié)束，經(jīng)過拔亂反正，宗教政策得以貫徹，中國佛教獲得新生。年近古稀的樸老像年輕人一樣，全身心地投入到工作中。

1983年，樸老在中國佛協(xié)第四屆理事會第二次會議上作了《中國佛教協(xié)會三十年》的工作報告，就“當(dāng)今的時代，中國佛教向何處去”這一問題，樸老響亮地提出：“我認(rèn)為在我們信奉的教義中應(yīng)提倡人間佛教恩想。”“我們提倡人間佛教的思想，就要奉行五戒、十善以凈化自己，廣修四攝、六度以利益人群，就會自覺地以實現(xiàn)人間凈土為己任，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一莊嚴(yán)國土、利樂有情的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)自己的光和熱。”四攝、六度的第一條都是布施，廣泛地開展慈善活動，正是繼承佛教“關(guān)懷社會、回報社會”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“人間佛教”的入世情懷。

當(dāng)樸老聽說廈門南普陀寺妙湛大和尚倡導(dǎo)成立慈善事業(yè)基金會時，非常高興，多次聽取妙老關(guān)于基金會的工作匯報，給予了很大的支持。他贊揚妙湛：“妙老真了不起，首先創(chuàng)辦了中國佛教第一家慈善機構(gòu)，你們一定要辦好，把它辦成佛教界社會慈善的典范。”

1994年初，閻明復(fù)同志去見樸老，向樸老匯報籌建中國慈善總會的事情。樸老高興地說：“‘老吾老，慈其幼，養(yǎng)其孤，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會主義的本質(zhì)就決定它是最人道的社會制度。在社會主義國家，特別是社會主義初級階段，更應(yīng)該大力發(fā)展慈善事業(yè)。”中國慈善總會正式成立，崔乃夫擔(dān)任會長，樸老欣然同意擔(dān)任名譽會長。《慈善》雜志創(chuàng)刊，樸老高興地題寫了刊名。

在妙湛法師去世后，南普陀寺慈善基金會在圣輝法師的領(lǐng)導(dǎo)下進一步得到發(fā)展，目前擁有會員25000名，該會成立8年來累計

為慈善事業(yè)捐資17000萬元，救助范圍遍及全國各地，此外，該會還幫助各地佛協(xié)或寺院建立了幾十處慈善機構(gòu)。

1998年入夏以來，長江、嫩江流域發(fā)生百年不遇的大洪水。身居病室的樸老寢食不安，多次批示中國佛協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，要積極開展賑災(zāi)活動。中佛協(xié)在北京舉辦賑災(zāi)書畫義賣活動，92歲高齡的樸老不顧病體參加了在廣濟寺舉行的開幕式，帶頭捐出6幅作品，共賣得18萬元。據(jù)不完全統(tǒng)計，1998年中國佛教界共為慈善事業(yè)捐款4000多萬元，中國佛協(xié)被評為“全國抗洪救災(zāi)先進單位”。

樸老的“人間佛教”得到了廣大佛教徒的推崇和擁護。2002年9月，中國佛協(xié)召開第七次代表大會，新任會長一誠法師向全國佛教徒提出“繼承趙樸初會長遺愿，同心協(xié)力，開創(chuàng)中國佛教事業(yè)新局面”的歷史任務(wù)。最近，中國佛協(xié)喜慶五十周年，圣輝副會長在《中國佛教協(xié)會五十年》的報告中把“高舉愛國主義和社會主義兩面旗幟，弘揚人間佛教積極進取的思想”作為中國佛協(xié)的首要任務(wù)，號召廣大佛教徒“要發(fā)揚大乘菩薩的大愿大行，遵循佛陀無緣大悲、同體大悲的情懷，自利利他，廣種福田，開展社會慈善事業(yè)和公益事業(yè)，幫助眾生離苦得樂。”我們欣喜地看到，樸老“但愿眾生得離苦”的慈悲精神正在佛教界進一步得到發(fā)揚光大。

熱心中國紅十字和殘疾人事業(yè)

精于勤

在開展慈善工作中，樸老與中國紅十字會和中國殘疾人聯(lián)合會結(jié)下了不解之緣，長期擔(dān)任兩會的領(lǐng)導(dǎo)或名譽領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國紅十字事業(yè)和中國殘疾人事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

早在1937年，“8．13”上海保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)，中國紅十字會成立戰(zhàn)時救護委員會，后改為救護總隊。當(dāng)時樸老和佛教界前輩們一起，迅速組織了一支“僧侶救護隊”，由一位曾當(dāng)過軍人的宏明和尚率領(lǐng)，受“慈聯(lián)會”指揮，到前方擔(dān)任救護傷兵工作。后來，樸老從事難民收容工作，把一些青壯年難民送到新四軍，也曾得到紅十字會的同情和物資上的幫助。

1953年，日本京都本愿寺大谷瑩潤大法師和一些日本友好團體成立“中國殘難者慰靈實行委員會”，發(fā)掘和收集在日中國勞工遺骨，與中國紅十字會和佛教界合作分批送回中國。從1953年到1964年，在樸老等中日佛教界大德們的共同努力下，與中國紅十字會緊密協(xié)作，共接受日方送來的中國勞工遺骨10批2744具和15盒骨灰。

1961年10月，中國紅十字會號召為遭受旱災(zāi)的非洲災(zāi)民募捐。中國佛學(xué)院師生響應(yīng)中國紅十字會的號召，兩次捐款給非洲災(zāi)民。這年5月，中國紅十字會第四次代表大會在京召開，樸老當(dāng)選為名譽會長。

1993年11月，樸老為中國紅十字會題詞：“人類和平的使者”。

1996年12月，中國紅十字基金會在人民大會堂舉行成立大會，樸老當(dāng)選為名譽會長。

數(shù)十年來，樸老總是不遺余力地支持著中國紅十字會的工作，熱心參與紅十字會舉辦的各項活動，如參加南丁格爾獎和無償獻(xiàn)血獎頒獎儀式、為《中國紅十字報》題詞、無償獻(xiàn)血大會等，以個人的崇高威望和廣泛影響推動著中國紅十字事業(yè)不斷前進。

樸老尤其關(guān)注殘疾人。1983年，樸老和另外8位社會知名人士聯(lián)名寫信發(fā)起成立中國肢體傷殘康復(fù)中心。在這一年召開的六屆全國政協(xié)一次會議上，樸老再次會同幾十位各界委員會提出了增進殘疾人福利的提案，呼吁盡快成立中國殘疾人福利基金會。11月，國務(wù)院批準(zhǔn)成立中國殘疾人福利基金會和中國康復(fù)中心。

1984年，中國殘疾人福利基金會在京召開成立大會，樸老高興地到會祝賀，為基金會題名并擔(dān)任名譽理事。5月，中國佛協(xié)和上海佛協(xié)分別拿出5萬元捐贈中國殘疾人福利基金會。

報眾生恩無窮盡

樸老有一個書齋，取名“無盡意”。樸老做過這樣的解釋：這三個字就是說報眾生恩的心意無有窮盡，我用它來提醒自己，勉勵自己，作為努力奮斗的目標(biāo)。作為一名特別受人尊敬的慈善家，他一生中個人的慈善捐助一直沒有停止。

1981年，樸老獲日本“傳道功勞獎”，獎金連同賀禮208萬日元。1985年他又獲得“庭野和平獎”，獎金2000萬日元，包括多年國內(nèi)外給他的一份份捐款，他都分文未動，全部交給中國佛教協(xié)會，用于救濟、弘法等。

非洲發(fā)生旱災(zāi)，樸老捐出2萬元；云南地區(qū)發(fā)生地震，他捐出1萬元……有人統(tǒng)計，八十年代、九十年代樸老個人共為社會捐助人民幣240萬元。

1990年，樸老回到闊別64年的故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)許多人生活還很貧困，心情十分沉重，他當(dāng)即拿出2萬元，1萬元設(shè)立拜石獎學(xué)金，1萬元用于扶貧事業(yè)。此后，他幾乎每年都要寄回一筆錢，用于獎學(xué)和扶貧事業(yè)。

1991年，安徽發(fā)生洪災(zāi)，樸老經(jīng)手捐給安徽救災(zāi)款物40萬元，個人給老家所在的寺前鎮(zhèn)捐款1．5萬元。

1991年，樸老為太湖縣望天鄉(xiāng)文楷小學(xué)捐款1萬元，資助建校。

1992年，寺前鎮(zhèn)發(fā)生一起特大沉船事故，樸老從報上獲悉，捐款2萬元，并致信家鄉(xiāng)父老：“遙祝迅速克服困難，多難興邦。”

1996年夏，太湖再遭洪災(zāi)，樸老又一次寄來5萬元。

1999年歲末，天寒地凍，樸老再次為家鄉(xiāng)捐款10萬元。為了讓貧苦群眾過個好年，他將這筆錢委托中國紅十字會換成大米，發(fā)放到鄉(xiāng)民手中。

樸老和夫人把巨款都用于慈善事業(yè)，而他們過的卻是令人難以想象的簡樸生活。樸老的衣服破了補了又補。凡他私人所用信封等，都向會里交費，別人寄來的信封，他翻過來再用，或動手制成書簽．寫上一些警句送給友人。他說北京缺水，為了節(jié)水，他一水多用，先洗臉，再洗腳，最后用來沖馬桶。

凡到過樸老家的人都知道，他家的房子是那樣的普通而陳舊，組織上曾多次分給他好宅，但都被謝絕了。家中使用的開水瓶，裝的還是五六十年代的鐵殼子。空調(diào)、電視都老掉了牙，至今仍在使用。一只用來盛水的塑料盆，竟然打了十多個補丁。客廳里的一把白茶壺，據(jù)陳邦織先生介紹，那還是當(dāng)年從上海帶過來的……

樸老以他93年的非凡人生，在中國慈善史上寫下了光輝的一頁。“勿忘世上苦人多(妙湛語)”，我們將以樸老為榜樣，發(fā)揚慈悲濟世的精神，為“莊嚴(yán)國土、利樂有情”的宏偉事業(yè)而努力奮斗。